Рерих Е.И. - Дневник 1933.10.20: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 20.10.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
(нет различий)
|
Версия от 08:25, 5 сентября 2020
Данные о записи
тетрадь № 42 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 20.10.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Рузвельт Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Уже слышали о некоторых пустых гробницах.
Слышали о древнейшем обычае, когда мнимоумершие заменялись другими.
Нужно не забыть, что во все времена совершалось множество необычных деяний, и жизнь преломлялась не однажды.
Люди приобщались к тайнам бытия, и сколько имён написано над пустыми гробницами!
Так помимо избитых путей истории творятся неисповедимые подвиги.
Нужно привыкать в сознании ко многому, не вошедшему в законы земные.
Кто может утверждать, как творятся события?
Можно заметить лишь несколько внешних признаков, но истинное русло жизни не записано в государственных анналах.
Так люди удивляются, когда после прочтения надгробной надписи мнимоумерший через десять лет снова появляется и свидетельствует себя многими лицами.
Конечно, легко не обратить внимания на такие несомненные свидетельства.
Но честные наблюдатели могут собрать много таких достоверных событий.
Именно, есть история Мира внутренняя и внешняя.
Не колдовство, не магия, но путь Мира Высшего.[1]
Теперь др[угое].
Привыкайте к Моему Совету, что события творятся особыми мерами.
Не нужно умалять строительство соображениями обычной радости или печали.[2]
Сядем.
Не только от них, но и от токов ощущаете напряжение.
Пошлём мысли дружелюбия Р[узвельту].
На сегодня довольно.
– Что означ[ает]: «Беда именно в том»? – То, что даже лучшие затыкают уши невежеством.
Довольно.
Сноски