Хайя: различия между версиями

Текущая версия от 20:11, 27 июня 2020

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Хайя

(евр. חיה)

Один из метафизических «Принципов» человека. Восточные оккультисты делят человека на семь таких принципов; западные каббалисты, как известно, только на три, а именно: нэфеш, руах и нэшама. Но на самом деле такое деление столь же неопределённо и пердставляет столь же явное сокращение, как и наши «тело, душа, дух». Ибо в «Каббале» Мейера («Зоґар», II, 141, изд. Кремона., II, п. 63b, ст.251) указано, что нэшама, или дух, имеет три подразделения: «высшим является иехида (атма); средним — хайя (буддхи), а последним и третьим — нэшама, собственно (манас)». Затем следует махшава, мысль (низший манас, или сознательная личность), в котором и проявляются высшие, составляя, тем самым, четыре; затем следуют целем, фантом образа (камарупа, при жизни — камический элемент); дьюкна, тень образа (линга шарира, двойник); и цура, прототип, который есть жизнь — всего семь, даже без дмут, подобия или сходства, который называется низшим проявлением и есть на самом деле гуф, или тело. Теософы Эзотерической] С[екции], которые знают о перестановке, проделанной с атмой, и о месте, занимаемым аурическим прототипом, легко поймут, что является настоящими семью, и убедятся, что между делением принципов восточных оккультистов и истинных восточных каббалистов разницы нет. Не забудем, что ни те, ни другие не могут ещё выдать настоящую и конечную классификацию в своих публичных писаниях. (ТС).

ДАННЫЕ

Для показа: Хайя; для сортировки: Хайя
Время существования:
Кратко: Один из метафизических «Принципов» человека. Восточные оккультисты делят человека на семь таких прин...

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Понятие БТС
 |понятие=Хайя
+|личность=Нет
 |происхождение=евр. חיה
-|описание=Жизнь; Vita, Revivificatio. В каббале — вторая высшая сущность человеческой души, соответствующая сефире Хокма (Мудрость).{{бтс-источник|ТС}}.
+|описание=Один из метафизических «Принципов» человека. Восточные оккультисты делят человека на семь таких принципов; западные каббалисты, как известно, только на три, а именно: нэфеш, руах и нэшама. Но на самом деле такое деление столь же неопределённо и пердставляет столь же явное сокращение, как и наши «тело, душа, дух». Ибо в «Каббале» Мейера («Зоґар», II, 141, изд. Кремона., II, п. 63b, ст.251) указано, что нэшама, или дух, имеет три подразделения: «высшим является иехида (атма); средним — хайя (буддхи), а последним и третьим — нэшама, собственно (манас)». Затем следует махшава, мысль (низший манас, или сознательная личность), в котором и проявляются высшие, составляя, тем самым, четыре; затем следуют целем, фантом образа (камарупа, при жизни — камический элемент); дьюкна, тень образа (линга шарира, двойник); и цура, прототип, который есть жизнь — всего семь, даже без дмут, подобия или сходства, который называется низшим проявлением и есть на самом деле гуф, или тело. Теософы Эзотерической] С[екции], которые знают о перестановке, проделанной с атмой, и о месте, занимаемым аурическим прототипом, легко поймут, что является настоящими семью, и убедятся, что между делением принципов восточных оккультистов и истинных восточных каббалистов разницы нет. Не забудем, что ни те, ни другие не могут ещё выдать настоящую и конечную классификацию в своих публичных писаниях.{{бтс-источник|ТС}}.
 }}