Хнум: различия между версиями
нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Хнум |происхождение=егип.; греч. Κνουμ |описание=Великая Глубь, или…») |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Понятие БТС | {{Понятие БТС | ||
|понятие=Хнум | |понятие=Хнум | ||
|личность=Нет | |||
|происхождение=егип.; греч. Κνουμ | |происхождение=егип.; греч. Κνουμ | ||
|связанные понятия=Хум | |||
|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник|ТС}}. | ||
То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник|ТС}}. | То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} |