Изменения

|личность=Нет

|личность=Нет

|происхождение=евр. אין סוף

|происхождение=евр. אין סוף

|связанные понятия=Эн-Соф;

|связанные понятия=Эн;Эн-Соф;Эйн Соф Ор;Шехина

|описание=«Бесконечный» или Беспредельный; Божество, эманирующее и распространяющееся.

|описание=«Бесконечный» или Беспредельный; Божество, эманирующее и распространяющееся.

Эйн Соф пишется также Эн Соф и Эйн Суф, но никто, даже раввины, не уверен в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских философов Единый Принцип был абстракцией, подобно Парабрахму, несмотря на то, что современные каббалисты преуспели сейчас, с помощью чистой софистики и парадоксов, в создании из него «Всевышнего Бога», и ничего более высокого. Но у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф означает — «без формы и существования», «не имеющий подобия ни с чем другим» (Франк, «Die Kabbala», с. 126). То, что Эйн Соф никогда не рассматривался как «Творец», утверждает даже такой ортодоксальный иудей, как Филон, который «Творца» называет Логосом, следующим за «Бесконечным», и «Вторым Богом». «Второй Бог — это его (Эйн Соф) мудрость», — говорит Филон («Quaest. et Solut.»). Божество есть Ни-что; оно безымянно и поэтому названо Эйн Соф; Эйн означает Ничто. (См. Франк, «Kabbala», с. 153, прим.). {{бтс-источник|ТС}}.

Эйн Соф пишется также Эн Соф и Эйн Суф, но никто, даже раввины, не уверен в написании гласных. В религиозной метафизике древних еврейских философов Единый Принцип был абстракцией, подобно Парабрахму, несмотря на то, что современные каббалисты преуспели сейчас, с помощью чистой софистики и парадоксов, в создании из него «Всевышнего Бога», и ничего более высокого. Но у ранних халдейских каббалистов Эйн Соф означает — «без формы и существования», «не имеющий подобия ни с чем другим» (Франк, «Die Kabbala», с. 126). То, что Эйн Соф никогда не рассматривался как «Творец», утверждает даже такой ортодоксальный иудей, как Филон, который «Творца» называет Логосом, следующим за «Бесконечным», и «Вторым Богом». «Второй Бог — это его (Эйн Соф) мудрость», — говорит Филон («Quaest. et Solut.»). Божество есть Ни-что; оно безымянно и поэтому названо Эйн Соф; Эйн означает Ничто. (См. Франк, «Kabbala», с. 153, прим.). {{бтс-источник|УУУ}}

}}

}}