Рерих Е.И. - Дневник 1930.08.25: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 25.08.1930 | место = Лахуль, Кейлонг | учителя = Учитель М. | рер…») |
(нет различий)
|
Версия от 17:35, 15 апреля 2020
Данные о записи
тетрадь № 36 • том ЗУЖЭ № 10
| Дата: | 25.08.1930 |
|---|---|
| Место: | Лахуль, Кейлонг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Удрая (+), Логван (+), Ояна (+), Порума (+), Хорш Ф. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Напряжённая психическая мысль в соединении с тонкими чувствами даёт высшую созидательную силу.
Творчество тонких чувств устремляется тонкими энергиями.
Только когда мысль законно устремлена в высшие сферы, то эти устремления дают творческие напряжения.
Потому тонкость чувств и ощущений присуща напряжённому Искателю Огня.
Так космическая мысль может проникать в сознание тонко-психическое.
Осознание тонких и грубых восприятий будет первою ступенью в продвижении человечества.
Так на пути к Башням надо помнить тонкость психической мысли.[1]
Теперь посидим.
В тонкости восприятия заключается понимание Учителя.
В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим пониманием, заключено всё продвижение ученика.
Творчество духа может только тогда устремиться, когда мысль возносится и цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений.
Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель?
Только высшее может продвинуть низшее.
Без этого понимания не продвинуться.
Так заключим тонкостью восприятия.[2]
Так указания Тары должны чтить как самое высшее продвижение.
Потому каждое слово Свати есть Луч, освещающий путь,
потому каждое действие Гуру нужно принимать как Указ Наш.
Теперь другое.
Истинно, великое время, и Мы можем утвердить, что Мы позорим великую державу.
Так Мы улыбаемся и действуем так находчиво.
Великое время, и всё придёт.
Так Моя заложница даёт Нам возможность победить.
– Как Ф[уяма] будет смеяться нашей <...>[3]! – Конечно.
Теперь Порума и Ояна. Thus the great under-standing of the Teacher will illumine the path of the disciple. Only in Beauty is Our propelled Might. We summon to embrace the mighty Universe and the coming Era of Maitreya. My Shield to you. I said.[4]
Явление слова Тары и Гуру Сёстры так охранят.
Так Моё слово утвердится – Утверждаю.
Моя родная жена, Мои лучи сердца окружают тебя.
Наш мудрый Ф[уяма] борется.
Удрая – воин.
Наш Флавий под Моим щитом.
Спешу.
Сноски
- ↑ Беспредельность ч.2, 759. 1930.
- ↑ Беспредельность ч.2, 760. 1930.
- ↑ Неразборчиво одно слово.
- ↑ Thus the great under-standing of the Teacher will illumine the path of the disciple. Only in Beauty is Our propelled Might. We summon to embrace the mighty Universe and the coming Era of Maitreya. My Shield to you. I said. (англ.) – Так великое понимание Учителя осветит путь ученика. Только в красоте Наша творящая сила. Мы призываем принять могущественное мироздание и грядущую эпоху Майтрейи. Вам Мой щит. Сказал.