Рерих Е.И. - Дневник 1929.12.13: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 13.12.1929 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
(нет различий)
|
Версия от 17:17, 6 апреля 2020
Данные о записи
тетрадь № 35 • том ЗУЖЭ № 10
| Дата: | 13.12.1929 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Фуяма (+), Лже-Христос (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Назначение человека на планете мало понимается. Явление космического существа, конечно, должно иметь предопределение, но человечество так слепо устремлено к своему узкому горизонту, что не может прозреть своё космическое назначение. Творчество Космоса даёт назначение даже самому малому червю. Всё в Космосе творит с назначением, и так же, как явлена относительность человека к низшим существам, так же существует относительность высших сфер. Творчество Космического Магнита предопределяет каждое действие и роль, которую суждено сыграть существам. Потому сферы человеческие назначаются для сотрудничества. Великий Разум напрягает все космические сферы, потому назначение человека имеет как основание сотрудничество и красоту Беспредельности![1]
Теперь посидим.
В сотрудничестве всех сфер заложено творчество огня. Токи сфер передаются огнём пространства. Утверждающие творчество огня могут сказать, что служат эволюции, потому центры слуха связаны так с огнём. Каждое проявление устремлённого центра уявляет яснослышание, в свою очередь, яснослышание даёт сдвиг человечеству.
Владыки нуждались в восприимчивых сотрудниках и свидетелях, потому все жизненные проявления должны иметь свидетелей, только так можно творить Истину. Потому пламенный Агни-йог так устремляется к проявлению огня для помощи человечеству. Конечно, явление пламенного центра служит человечеству, потому Мы так бережём Урусвати. Самое трудное поручение.
Было трудно Нам найти приёмника чистого огня. Когда поручение Тары так сияет, можно радоваться.[2]
– Я прочла свои последние записи и ужаснулась скудости поступлений, отмечены лишь боли, которые каждый может найти в себе без отношения к воспламенению огней. – Неправильно так думать. Конечно, явление болей каждый может себе приписать, но и Лже-Христос приписывает себе силу духа Владык. Мы думаем иначе.
– Но, Вл[адыка], я знаю Вашу снисходительность! – Почему называть снисхождением то, что Мы называем Истиной. Та же относительность утверждает похвалу.
– Вот, именно, и я помню, как часто Вл[адыке] приходилось хвалить песочные кучи, чтоб не лишать устремления их строителя. – Когда Мы говорили о песочных кучах, то, конечно, утверждение не может отвечать Истине. Когда Мы говорим об огне, то и мера иная, невозможно установить сравнение, явления несравнимы.
Пошлём силы в Америку.
Я утверждаю победу в Америке.
– Владыка, как ужасны книги по Буддизму, ничего не нашла. – Найдёшь нужные добавления. Так всегда нужно Истину искать. Прочти «Основы».
Шлю тебе Мои лучи.
Мощь Нашему Ф[уяме].
Спешу в Ам[ерику].
Сноски