Рерих Е.И. - Дневник 1929.06.26: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Исправлены битые ссылки: archive.org удалил книгу EIR-MA-016-scan. Перезагрузил под новым именем EIR-MA-033-scan.) |
(нет различий)
|
Версия от 11:45, 16 февраля 2020
Данные о записи
тетрадь № 33 • том ЗУЖЭ № 9
Дата: | 26.06.1929 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | Лихтман Э. (+), Шибаев В.А. (+) |
Упомянуты: | Матерь Мира (+), Блаватская Е.П. (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Вахмейстер К. (+), Ояна (+), Яруя (+), Sinnett A.P. (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Если сопоставить работу Космоса с работою человека, то видим, что ближайшие сочетания могут быть собраны на нашей планете. Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством.[1] Берём из зоологического царства, что нам необходимо для существования, и принимаем должное нам как явление обычности. Когда люди строительствовали на озёрах и вырубали свои жилища в скалах, гордо человек тогда первенствовал и подчинял себе Свет. Теперь первенствует тот же человек, но, обогатившись всеми изысканными средствами, продвинулся к пониманию пространственного богатства.
Слово «материализм» приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, материализм[2] происходит от вездесущной сущности силы Беспредельности. Почему такое извращение Космической Силы?! Символ Матери Мира, дающей всему Дыханию Космоса форму и назначение, претворяющей ядро в неисчислимые проявления, увенчал нашу Землю Красотою.
Матерь Мира – великая творческая сила в нашей сущности.
«Ты жила в культах древних как Земля, как Солнце, как Огонь, как Воздух, как Вода!
Ты – всему Дательница.
Ты – всему Откровение Дающая!
Ты – Явившая человечеству великое радостное познание Матери!
Ты – Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой!
Ты – Давшая нам явление Пространственного Огня!
Ты – Принявшая на Плечи Твои тяжесть человеческих действий!
Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку.
Яви нам овладение священной, Огненной Силою!»[3][4]
Теперь пос[идим] все.
Почему люди продолжают утверждать, что семя, зарождённое в человеческой среде, будет жертвой или же творческим примером? Мы утверждаем, что дух великих Подвижников[5] есть творец среды и её вдохновитель, или сокрушитель пошлости.
Образ маленькой девочки, несущей тяжёлый том Библии, является в хоромах барства творцом Нового мира. Маленькая девочка, узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель застенков мрака.
Я скажу – не человеческое понимание делает духовных водителей, но огонь духа вождя очищает Пространство. Дороги Нам детские духовные водители! Жемчуг духа будет светить всюду, сказать это нужно людям. К Нам приближаются скоро те, познавшие чистый Огонь руководителя земного! Урусвати, ярко горит Звезда[6][4] твоя!
Радость – Я сказал.
– Как могла Вахмейстер так писать Sinnett’у, допускать возможность сознательного вымогательства со стороны Блав[атской]? – Не знала чистоту Огня! Сказал.
Довольно.
Сноски
- ↑ В рукописи EIR-MA-033, стр. 76:
«Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементалами? Растительное царство берёт нужное им для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
В рукописии EIR-AA-033, стр. 140:
«Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементалами? Растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
В личной книге книге EIR-МА-knigi-013, стр. 44 правка:
«Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
В книге Беспредельность ч.1, 38. 1930:
«Посмотрим в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами . Растительное царство берёт нужное им для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством».
В книге Беспредельность I, 32. Угунс, 2002:
«Посмотрим, в чём же утвердилось сознание сотрудничества с элементами: растительное царство берёт нужное ему для развития, ясна кооперация человека с космическим богатством». - ↑ В рукописи EIR-AA-033, стр. 140 слова: «приняло чудовищное понятие. Вместе с тем, материализм» отсутствуют. В рукописи EIR-MA-033, стр. 76 эти слова присутствуют.
- ↑ Беспредельность ч.1, 38. 1930.
- ↑ 4,0 4,1 Беспредельность I, 38. Угунс, 2002.
- ↑ В рукописях EIR-AA-033, стр. 142 и EIR-MA-033, стр. 77: «подвигов». В книге Беспредельность I, 32. Угунс, 2002: «Подвижников».
- ↑ В книге Беспредельность I, 32. Угунс, 2002: «Ярко горит звезда Урусвати!»