Строка 1: |
Строка 1: |
| + | {{ЕПБ-ТД шапка |
| + | | том = 2 |
| + | | часть = 2 |
| + | | станца = |
| + | | шлока = |
| + | | отдел = 6 |
| + | | глава = |
| + | | предыдущая = т.2 ч.2 отд.5 |
| + | | следующая = т.2 ч.2 отд.7 |
| + | | редакция = еир1 |
| + | }} |
| + | <center><big>Отдел VI</big></center> |
| + | |
| + | <center><big>''' Прометей - титан '''</big></center> |
| + | |
| + | <center><big>''Происхождение его в древней Индии''</big></center> |
| + | |
| + | |
| В нашу современную эпоху, в умах лучших символистов Европы нет ни малейшего сомнения, что в древности имя Прометей имело величайшее и весьма таинственное значение. Излагая историю Девкалиона, считавшегося среди жителей Беотии предком человеческих рас, и который, по знаменательной легенде, был сыном Прометея, автор ''«Мифологии Древней Греции»'' замечает: | | В нашу современную эпоху, в умах лучших символистов Европы нет ни малейшего сомнения, что в древности имя Прометей имело величайшее и весьма таинственное значение. Излагая историю Девкалиона, считавшегося среди жителей Беотии предком человеческих рас, и который, по знаменательной легенде, был сыном Прометея, автор ''«Мифологии Древней Греции»'' замечает: |
| | | |
Строка 33: |
Строка 51: |
| Философия Оккультной Науки находит две слабые точки в вышеприведенных рассуждениях и указывает на них. Жалкое состояние человечества, описанное Эсхилом и Лукрецием в ранние дни арийцев, не было более жалким, нежели в настоящее время. Это «состояние» ограничивалось дикими племенами; и ныне существующие дикари, ни в коем случае, не счастливее и не более несчастны, нежели были их праотцы миллионы лет тому назад. | | Философия Оккультной Науки находит две слабые точки в вышеприведенных рассуждениях и указывает на них. Жалкое состояние человечества, описанное Эсхилом и Лукрецием в ранние дни арийцев, не было более жалким, нежели в настоящее время. Это «состояние» ограничивалось дикими племенами; и ныне существующие дикари, ни в коем случае, не счастливее и не более несчастны, нежели были их праотцы миллионы лет тому назад. |
| | | |
− | Факт, признанный наукою, что «грубые орудия, точно схожие с теми, которые находятся в употреблении ''среди существующих дикарей»,'' встречаются в речных песках и пещерах, геологически «предпосылая огромную древность». И так велико это сходство, говорит автор ''«The Modern Zoroastrian»,'' что: | + | Факт, признанный наукою, что «грубые орудия, точно схожие с теми, которые находятся в употреблении ''среди существующих дикарей»,'' встречаются в речных песках и пещерах, геологически «предпосылая огромную древность». «И так велико это сходство, говорит автор ''«The Modern Zoroastrian»'', что: |
− | | |
| :«Если бы, находящаяся сейчас на Колониальной Выставке, коллекция топориков и наконечников стрел, употребляемых бушменами Южной Африки, была положена бок о бок с коллекцией подобных же предметов из Пещер Кента или Пещер Дордонских из Британского Музея, то никто кроме эксперта не мог бы отличить их»<ref name="ftn180">''Op. cit.,'' стр. 145.</ref>. | | :«Если бы, находящаяся сейчас на Колониальной Выставке, коллекция топориков и наконечников стрел, употребляемых бушменами Южной Африки, была положена бок о бок с коллекцией подобных же предметов из Пещер Кента или Пещер Дордонских из Британского Музея, то никто кроме эксперта не мог бы отличить их»<ref name="ftn180">''Op. cit.,'' стр. 145.</ref>. |
| | | |
Строка 43: |
Строка 60: |
| Наконец, то же сравнение, между древнейшими известными нам черепами и европейскими, выявляет поражающий факт, что: | | Наконец, то же сравнение, между древнейшими известными нам черепами и европейскими, выявляет поражающий факт, что: |
| | | |
− | :''«Большинство из этих черепов, принадлежащих к каменному веку, по своему объему скорее больше, нежели меньше среднего объема мозга, ныне живущего человека».'' | + | :«Большинство из этих черепов, принадлежащих к каменному веку, по своему объему скорее больше, нежели меньше среднего объема мозга, ныне живущего человека». |
| | | |
| Если мы вычислим в дюймах вышину, ширину и длину нескольких средних черепов, взятых для этого, мы получим следующие результаты: | | Если мы вычислим в дюймах вышину, ширину и длину нескольких средних черепов, взятых для этого, мы получим следующие результаты: |
| | | |
− | 1. Древние Северные черепа каменного века18'877 дюймов. | + | {| align=center |
− | | + | |- |
− | 2. Средние 48 черепов того же периода из Англии18'858 дюймов. | + | | 1. || Древние Северные черепа каменного века || 18'877 дюймов. |
− | | + | |- |
− | 3. Средние из 7 черепов того же периода из Уэльса18'649 дюймов. | + | | 2. || Средние 48 черепов того же периода из Англии || 18'858 дюймов. |
− | | + | |- |
− | 4. Средние из 36 черепов каменного века из Франции18'220 дюймов. | + | | 3. || Средние из 7 черепов того же периода из Уэльса || 18'649 дюймов. |
| + | |- |
| + | | 4. || Средние из 36 черепов каменного века из Франции || 18'220 дюймов. |
| + | |} |
| | | |
| Средний объем. черепа ныне живущих европейцев равняется 18'579 дюймам; у готтентотов – 17'795 дюймам! | | Средний объем. черепа ныне живущих европейцев равняется 18'579 дюймам; у готтентотов – 17'795 дюймам! |
Строка 95: |
Строка 115: |
| – как это показано в представлениях, часто употребляемых в ''Ведах,'' когда говорится об Арани, то это означает нечто более высокое, нежели просто грубое половое понятие. Гимн, обращенный к Агни в ''Веде,'' приводится как пример этого: | | – как это показано в представлениях, часто употребляемых в ''Ведах,'' когда говорится об Арани, то это означает нечто более высокое, нежели просто грубое половое понятие. Гимн, обращенный к Агни в ''Веде,'' приводится как пример этого: |
| | | |
− | :«Вот Прамантха; зародитель готов. Приведите владычицу расы (женское арани). Произведем Агни посредством трения, по древнему обычаю». | + | :«Вот Прамантха; зародитель гото́в. Приведите владычицу расы (женское арани). Произведем Агни посредством трения, по древнему обычаю». |
| | | |
| Это означает нечто иное, нежели абстрактное представление, выраженное на языке смертных. Женственная Арани, «владычица расы», есть Адити, Матерь Богов или Шекина, Вечный Свет – в Мире Духа, «Великая Бездна» и Хаос; или же Изначальная Субстанция в ее первичном отделении от Неведомого в Проявленном Космосе. Если, в позднейшие века, тот же самый эпитет прилагался к Дэваки, Матери Кришны или воплощенного Логоса; и если символ этот, благодаря постепенному и неудержимому распространению экзотерических религий, может сейчас рассматриваться, как носящий половое значение, то, все же, первоначальная чистота этого представления никогда не может быть запятнана. Субъективное преобразилось в объективное; Дух упал в Материю. Всемирная, космическая полярность Духа-Субстанции стала в человеческом представлении мистическим, но все же половым сочетанием Духа и Материи и, таким образом, приобрела антропоморфический оттенок, которого вначале она не имела. Между ''Ведами'' и ''Пуранами'' существует пропасть, полюсами которой они являются, как являются ими седьмой принцип Атма и первый или низший принцип, физическое тело, в семеричном строении Человека. Первоначальный и чисто духовный язык ''Вед,'' зародившийся многие десятки тысячелетий до Пуранических изложений, нашел чисто человеческое выражение с целью описания событий, имевших место 5000 лет тому назад, в срок смерти Кришны, после; чего началась Кали Юга или Черный Век для человечества. | | Это означает нечто иное, нежели абстрактное представление, выраженное на языке смертных. Женственная Арани, «владычица расы», есть Адити, Матерь Богов или Шекина, Вечный Свет – в Мире Духа, «Великая Бездна» и Хаос; или же Изначальная Субстанция в ее первичном отделении от Неведомого в Проявленном Космосе. Если, в позднейшие века, тот же самый эпитет прилагался к Дэваки, Матери Кришны или воплощенного Логоса; и если символ этот, благодаря постепенному и неудержимому распространению экзотерических религий, может сейчас рассматриваться, как носящий половое значение, то, все же, первоначальная чистота этого представления никогда не может быть запятнана. Субъективное преобразилось в объективное; Дух упал в Материю. Всемирная, космическая полярность Духа-Субстанции стала в человеческом представлении мистическим, но все же половым сочетанием Духа и Материи и, таким образом, приобрела антропоморфический оттенок, которого вначале она не имела. Между ''Ведами'' и ''Пуранами'' существует пропасть, полюсами которой они являются, как являются ими седьмой принцип Атма и первый или низший принцип, физическое тело, в семеричном строении Человека. Первоначальный и чисто духовный язык ''Вед,'' зародившийся многие десятки тысячелетий до Пуранических изложений, нашел чисто человеческое выражение с целью описания событий, имевших место 5000 лет тому назад, в срок смерти Кришны, после; чего началась Кали Юга или Черный Век для человечества. |
Строка 116: |
Строка 136: |
| | | |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | + | {{Сноски}} |
− | | |
− | {{Навигационная строка
| |
− | |содержание=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина
| |
− | |до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_Не есть ли Плерома логово Сатаны?
| |
− | |после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ENOΪCHION-HENOCH
| |
− | }}
| |
− | | |
− | [[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2]]
| |