Изменения

'''СТАНЦА XI'''

'''СТАНЦА XI'''

Потому, когда Парашара, которого Майтрейа просит «дать ему описание Земли», и он снова возвращается к перечислению тех же Двипа с теми же морями и т. д., уже описанными им в Сваямбхува Манвантара, – то это лишь «сокрытие»; но для того, кто читает между строк, здесь встречаются Четыре Великие Расы и Пятая, со всеми их подразделениями, островами и материками, среди которых некоторые были названы по именам небесных Лока и других Глобусов (Сфер). Отсюда вся путаница.

Потому, когда Парашара, которого Майтрейа просит «дать ему описание Земли», и он снова возвращается к перечислению тех же Двипа с теми же морями и т. д., уже описанными им в Сваямбхува Манвантара, – то это лишь «сокрытие»; но для того, кто читает между строк, здесь встречаются Четыре Великие Расы и Пятая, со всеми их подразделениями, островами и материками, среди которых некоторые были названы по именам небесных Лока и других Глобусов (Сфер). Отсюда вся путаница.

Все эти острова и земли называются востоковедами «мифическими» и «баснословными» <ref> В одной из своих лекций проф. Пенджелли, чл. Корол. Общ., приводит слова проф. Оливера относительно того, что «настоящая флора Атлантических островов не дает существенных доказательств о прежней непосредственной связи с главным материком Нового Света», но, в то же время, сам добавляет, что «в какое-то время Третичного периода Сев. Вост. Азия была соединена с Сев. Зап. Америкой, может быть, по линии, где сейчас простирается цепь Алеутских островов». Таким образом, Оккультная наука может примирить противоречия и сомнения современной науки. Но, опять-таки, доказательства в пользу существования Атлантиды, несомненно, не могут основываться лишь на ботанике.</ref>. Совершенно верно, что некоторые из них'' не принадлежат к этой Земле'', но тем не менее они существуют. Но Белый Остров и Атала, во всяком случае, не мифы, ибо Атала было презрительным прозвищем, данным первыми пионерами Пятой Расы Земле Греха – Атлантиде вообще, не только острову, упоминаемому Платоном; ибо Белый Остров был (а) Швета-Двипа, в Теогонии, и (b) Шака-Двипа или Атлантида (вернее, самая ранняя часть материка) при самом начале его. Это было, когда эта страна еще не имела свои «семь священных рек, которые смывали все грехи», и «семь областей», где не было ни сделок с совестью, ни соревнования, ни уклонения от добродетели», ибо она была населена тогда кастою Магов – той кастой, которую даже брамины признали не ниже своей и которая воспитала первого Заратустру. Брамины показаны совещающимися, по совету Нарады, с Гаурамукха, указавшим им пригласить Магов, как священнослужителей Солнца, в храм, построенный Самба, ''предполагаемым'' сыном Кришны, тогда как, на самом деле, последний не имел потомства. В этом'' Пураны'' историчны, несмотря на аллегорию, и Оккультизм утверждает факты.

Все эти острова и земли называются востоковедами «мифическими» и «баснословными»<ref> В одной из своих лекций проф. Пенджелли, чл. Корол. Общ., приводит слова проф. Оливера относительно того, что «настоящая флора Атлантических островов не дает существенных доказательств о прежней непосредственной связи с главным материком Нового Света», но, в то же время, сам добавляет, что «в какое-то время Третичного периода Сев. Вост. Азия была соединена с Сев. Зап. Америкой, может быть, по линии, где сейчас простирается цепь Алеутских островов». Таким образом, Оккультная наука может примирить противоречия и сомнения современной науки. Но, опять-таки, доказательства в пользу существования Атлантиды, несомненно, не могут основываться лишь на ботанике.</ref>. Совершенно верно, что некоторые из них'' не принадлежат к этой Земле'', но тем не менее они существуют. Но Белый Остров и Атала, во всяком случае, не мифы, ибо Атала было презрительным прозвищем, данным первыми пионерами Пятой Расы Земле Греха – Атлантиде вообще, не только острову, упоминаемому Платоном; ибо Белый Остров был (а) Швета-Двипа, в Теогонии, и (b) Шака-Двипа или Атлантида (вернее, самая ранняя часть материка) при самом начале его. Это было, когда эта страна еще не имела свои «семь священных рек, которые смывали все грехи», и «семь областей», где не было ни сделок с совестью, ни соревнования, ни уклонения от добродетели», ибо она была населена тогда кастою Магов – той кастой, которую даже брамины признали не ниже своей и которая воспитала первого Заратустру. Брамины показаны совещающимися, по совету Нарады, с Гаурамукха, указавшим им пригласить Магов, как священнослужителей Солнца, в храм, построенный Самба, ''предполагаемым'' сыном Кришны, тогда как, на самом деле, последний не имел потомства. В этом'' Пураны'' историчны, несмотря на аллегорию, и Оккультизм утверждает факты.

Весь этот рассказ изложен в ''Бхавишия'' Пуране. Утверждается, что Самба, после своего исцеления Солнцем (Сурья) от проказы, построил храм и посвятил его этому Божеству. Но когда он пожелал найти благочестивого брамина для выполнения в храме указанных ритуалов и принятия даров для Бога, то Нарада – девственный Аскет, встречаемый в ''Пуранах'' во всех веках – посоветовал ему не делать этого, ибо Ману запретил браминам получать плату за совершение религиозных ритуалов. Потому он направил Самбу к Гаурамукха (Белый Лик), Пурохита или жрецу семьи Угразены, царя Матхура, который должен был указать ему, кого лучше призвать. Жрец направил Самбу пригласить Магов, почитателей Сурья, для выполнения этой обязанности. Но так как он не знал места, где жили они, то Сурья, само Солнце, направляет Самбу в Шака-Двипа,'' за пределами соленой воды''. Тогда Самба отправляется в путь, воспользовавшись услугами Гаруды, Великой Птицы, носителя Вишну и Кришны, которая и переносит его к Магам и т. д.<ref>''Вишну Пурана'', Уильсон. V, стр. 381–382.</ref>.

Весь этот рассказ изложен в ''Бхавишия'' Пуране. Утверждается, что Самба, после своего исцеления Солнцем (Сурья) от проказы, построил храм и посвятил его этому Божеству. Но когда он пожелал найти благочестивого брамина для выполнения в храме указанных ритуалов и принятия даров для Бога, то Нарада – девственный Аскет, встречаемый в ''Пуранах'' во всех веках – посоветовал ему не делать этого, ибо Ману запретил браминам получать плату за совершение религиозных ритуалов. Потому он направил Самбу к Гаурамукха (Белый Лик), Пурохита или жрецу семьи Угразены, царя Матхура, который должен был указать ему, кого лучше призвать. Жрец направил Самбу пригласить Магов, почитателей Сурья, для выполнения этой обязанности. Но так как он не знал места, где жили они, то Сурья, само Солнце, направляет Самбу в Шака-Двипа,'' за пределами соленой воды''. Тогда Самба отправляется в путь, воспользовавшись услугами Гаруды, Великой Птицы, носителя Вишну и Кришны, которая и переносит его к Магам и т. д.<ref>''Вишну Пурана'', Уильсон. V, стр. 381–382.</ref>.

Тот факт, что периодическое погружение и появление мощных материков, именуемых современными писателями Атлантидой и Лемурией, не есть вымысел, будет доказано в отделе, в котором все доказательства собраны вместе. Наиболее древние, архаические санскритские труды наполнены ссылками на эти два Материка. Семь священных островов (Двипа) упомянуты в'' Сурья Сиддханта'', в древнейшем астрономическом труде всего мира и в трудах Асурамая, астронома Атлантиды, «воплощение» которого проф. Вебер открыл в Птоломее! Тем не менее ошибочно называть эти «Священные Острова» Атлантическими – как делаем это мы; ибо как и все остальное в индусских Священных Книгах, они относятся ко многим вещам. Наследство, оставленное Прияврата, сыном Сваямбхува Ману, своим семи сыновьям – не было Атлантидой, даже если один или два из этих островов пережили погружение своих соседей и в последующие века явились прибежищем для атлантов, материк которых, в свою очередь, был потоплен. Будучи впервые упомянуты Парашарою в ''Вишну Пуране'', эти семь островов относятся к Эзотерической Доктрине, которая будет объяснена в дальнейшем. В связи с этим изо всех семи Островов, Джамбу-Двипа (наша Сфера) является единственным земным. В ''Пуранах'' каждое упоминание Северной области от Меру связано с тем Первоначальным Эльдорадо, теперь же областью Северного Полюса, которое было тогда Материком и на нем цвели магнолии там, где ныне мы видим неисследованную бесконечную пустыню льда. Наука говорит о «древнем Материке», простиравшемся от Шпицбергена вниз до пролива Дувра. Сокровенное Учение утверждает, что в самые ранние геологические периоды эти области входили в состав материка, имевшего форму конской подковы, один конец которой, восточный, лежал гораздо севернее, нежели Северный Корнвалис, и включал Гренландию, другой же вмещал Берингов пролив, как кусок внутренней земли, и в своем естественном распространении спускался к югу к Британским Островам, которые в те дни должны были находиться как раз под нижним изгибом полукруга. Этот Материк был поднят одновременно с погружением экваториальных частей Лемурии. Века позднее некоторые останки Лемурии вновь появились на поверхности океанов. Потому, хотя и можно сказать, не отступая от истины, что Атлантида составляла часть семи великих Материковых Островов, ибо Четвертая Раса вступила во владение того, что осталось от Лемурии и, утвердившись на островах, включила их в ''свои'' земли и материки, тем не менее различие должно быть указано и дано пояснение, раз делаются попытки дать в этом труде более полное и точное изложение. Остров Пасхи, таким образом, также был захвачен некоторыми атлантами, которые, спасаясь от катаклизма, случившегося в их стране, осели на этом останке Лемурии, но лишь для того, чтобы погибнуть на нем, когда он был впоследствии уничтожен вулканическим извержением и лавою. Это может рассматриваться как басня некоторыми географами и геологами, но для оккультиста это ''история''. Что знает наука для доказательства обратного?

Тот факт, что периодическое погружение и появление мощных материков, именуемых современными писателями Атлантидой и Лемурией, не есть вымысел, будет доказано в отделе, в котором все доказательства собраны вместе. Наиболее древние, архаические санскритские труды наполнены ссылками на эти два Материка. Семь священных островов (Двипа) упомянуты в'' Сурья Сиддханта'', в древнейшем астрономическом труде всего мира и в трудах Асурамая, астронома Атлантиды, «воплощение» которого проф. Вебер открыл в Птоломее! Тем не менее ошибочно называть эти «Священные Острова» Атлантическими – как делаем это мы; ибо как и все остальное в индусских Священных Книгах, они относятся ко многим вещам. Наследство, оставленное Прияврата, сыном Сваямбхува Ману, своим семи сыновьям – не было Атлантидой, даже если один или два из этих островов пережили погружение своих соседей и в последующие века явились прибежищем для атлантов, материк которых, в свою очередь, был потоплен. Будучи впервые упомянуты Парашарою в ''Вишну Пуране'', эти семь островов относятся к Эзотерической Доктрине, которая будет объяснена в дальнейшем. В связи с этим изо всех семи Островов, Джамбу-Двипа (наша Сфера) является единственным земным. В ''Пуранах'' каждое упоминание Северной области от Меру связано с тем Первоначальным Эльдорадо, теперь же областью Северного Полюса, которое было тогда Материком и на нем цвели магнолии там, где ныне мы видим неисследованную бесконечную пустыню льда. Наука говорит о «древнем Материке», простиравшемся от Шпицбергена вниз до пролива Дувра. Сокровенное Учение утверждает, что в самые ранние геологические периоды эти области входили в состав материка, имевшего форму конской подковы, один конец которой, восточный, лежал гораздо севернее, нежели Северный Корнвалис, и включал Гренландию, другой же вмещал Берингов пролив, как кусок внутренней земли, и в своем естественном распространении спускался к югу к Британским Островам, которые в те дни должны были находиться как раз под нижним изгибом полукруга. Этот Материк был поднят одновременно с погружением экваториальных частей Лемурии. Века позднее некоторые останки Лемурии вновь появились на поверхности океанов. Потому, хотя и можно сказать, не отступая от истины, что Атлантида составляла часть семи великих Материковых Островов, ибо Четвертая Раса вступила во владение того, что осталось от Лемурии и, утвердившись на островах, включила их в ''свои'' земли и материки, тем не менее различие должно быть указано и дано пояснение, раз делаются попытки дать в этом труде более полное и точное изложение. Остров Пасхи, таким образом, также был захвачен некоторыми атлантами, которые, спасаясь от катаклизма, случившегося в их стране, осели на этом останке Лемурии, но лишь для того, чтобы погибнуть на нем, когда он был впоследствии уничтожен вулканическим извержением и лавою. Это может рассматриваться как басня некоторыми географами и геологами, но для оккультиста это ''история''. Что знает наука для доказательства обратного?

:«До появления карты, опубликованной в Базеле в 1522 г., в которой название Америки появляется впервые,'' предполагалось, что последняя составляла часть Индии''… Наука также отказывается утвердить дикую гипотезу, что было время, когда полуостров Индостана, на одном конце линии, и Южная Америка, на другом, соединялись поясом островов и материков. Индия доисторических времен… была вдвойне связана с двумя Америками. Земли предков тех, кого Аммиан Марцеллин называет «Браминами Верхней Индии», простирались от Кашмира далеко вглубь (нынешней) пустыни Шамо. Пешеход с Севера мог тогда достичь – едва замочив свои ноги – полуострова Аляски через Манджурию, через будущий'' Татарский'' пролив. Курильские и Алеутские острова; тогда как другой путник, снабженный челном, отправляясь с юга, мог пройти Сиам, пересечь Полинезийские Острова и достичь любой части материка Южной Америки»<ref>«''Пять Лет Теософии''», стр. 339–340.</ref>.

:«До появления карты, опубликованной в Базеле в 1522 г., в которой название Америки появляется впервые,'' предполагалось, что последняя составляла часть Индии''… Наука также отказывается утвердить дикую гипотезу, что было время, когда полуостров Индостана, на одном конце линии, и Южная Америка, на другом, соединялись поясом островов и материков. Индия доисторических времен… была вдвойне связана с двумя Америками. Земли предков тех, кого Аммиан Марцеллин называет «Браминами Верхней Индии», простирались от Кашмира далеко вглубь (нынешней) пустыни Шамо. Пешеход с Севера мог тогда достичь – едва замочив свои ноги – полуострова Аляски через Манджурию, через будущий'' Татарский'' пролив, Курильские и Алеутские острова; тогда как другой путник, снабженный челном, отправляясь с юга, мог пройти Сиам, пересечь Полинезийские Острова и достичь любой части материка Южной Америки»<ref>«''Пять Лет Теософии''», стр. 339–340.</ref>.

Это было записано со слов одного Учителя – довольно сомнительного авторитета в глазах материалистов и скептиков. Но здесь мы имеем одного из их стаи, и птицу того же оперения, Эрнста Геккеля, кто в своем распределении рас подтверждает вышеприведенное утверждение почти ''дословно''.

Это было записано со слов одного Учителя – довольно сомнительного авторитета в глазах материалистов и скептиков. Но здесь мы имеем одного из их стаи, и птицу того же оперения, Эрнста Геккеля, кто в своем распределении рас подтверждает вышеприведенное утверждение почти ''дословно''.

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{Сноски}}