Изменения

'''СТАНЦА IV''' ''(продолжение)''

'''СТАНЦА IV''' ''(продолжение)''

:«Пламена Суртура не уничтожили их, так же как и бушующие воды [нескольких потопов]… Там Существовали… сыны Тора. Они принесли с собою Мьöлнир, не как оружие войны, но как молот, посредством которого освятить новые небеса и новую землю»<ref>См. ''«Азгард и Боги»,'' стр. 305.</ref>.

:«Пламена Суртура не уничтожили их, так же как и бушующие воды [нескольких потопов]… Там Существовали… сыны Тора. Они принесли с собою Мьöлнир, не как оружие войны, но как молот, посредством которого освятить новые небеса и новую землю»<ref>См. ''«Азгард и Боги»,'' стр. 305.</ref>.

Воистину, многочисленны значения этого молота! В макрокосмической работе «Молот Творения» с его четырьмя концами, загнутыми под прямыми углами, относится к постоянному ''движению'' и круговращению невидимого Космоса Сил. В работе проявленного Космоса и нашей Земли, он указывает на вращение в Циклах Времени мировых осей и их экваториальных поясов; две линии, образующие Свастику [[Image:]], означают Дух и Материю, четыре крючка предпосылают движение вращающихся циклов. В приложении к микрокосму, человеку, символ этот показывает, что человек есть связь между Небом и Землей; правая рука поднята на конце горизонтальной линии, левая же указывает на Землю. На ''Изумрудных Таблицах'' Гермеса на поднятой руке написано слово «''Solve''», на левой же слово «''Coagula''». Этот знак является одновременно алхимическим, космогоническим, антропологическим и магическим с семью ключами к его внутреннему смыслу. Не будет преувеличением сказать, что сложный символизм этого всемирного и наиболее изобразительного из знаков, содержит ключ к семи тайнами Космоса. Зародившийся в мистических представлениях ранних арийцев в поставленный ими у самого порога вечности на главу Змия Ананта, он встретил свою духовную смерть в схоластических толкованиях средневековых антропоморфистов. Это есть Альфа и Омега Всемирной Творческой Силы, исходящей от чистого Духа и кончающейся в плотной Материи. Также это ключ к Циклу Науки божественной и человеческой; и тот, кто поймет его полный смысл, навсегда освободится от оков Маха-Майи, великой Иллюзии и Обольстителя. Свет, сверкающий из-под Божественного Молота, ныне низведенного до молоточка Великого Мастера масонских лож, достаточен, чтобы рассеять мрак любых человеческих схем или вымыслов.

Воистину, многочисленны значения этого молота! В макрокосмической работе «Молот Творения» с его четырьмя концами, загнутыми под прямыми углами, относится к постоянному ''движению'' и круговращению невидимого Космоса Сил. В работе проявленного Космоса и нашей Земли, он указывает на вращение в Циклах Времени мировых осей и их экваториальных поясов; две линии, образующие Свастику [[Image:Свастика_левая.png]] , означают Дух и Материю, четыре крючка предпосылают движение вращающихся циклов. В приложении к микрокосму, человеку, символ этот показывает, что человек есть связь между Небом и Землей; правая рука поднята на конце горизонтальной линии, левая же указывает на Землю. На ''Изумрудных Таблицах'' Гермеса на поднятой руке написано слово «''Solve''», на левой же слово «''Coagula''». Этот знак является одновременно алхимическим, космогоническим, антропологическим и магическим с семью ключами к его внутреннему смыслу. Не будет преувеличением сказать, что сложный символизм этого всемирного и наиболее изобразительного из знаков, содержит ключ к семи тайнами Космоса. Зародившийся в мистических представлениях ранних арийцев в поставленный ими у самого порога вечности на главу Змия Ананта, он встретил свою духовную смерть в схоластических толкованиях средневековых антропоморфистов. Это есть Альфа и Омега Всемирной Творческой Силы, исходящей от чистого Духа и кончающейся в плотной Материи. Также это ключ к Циклу Науки божественной и человеческой; и тот, кто поймет его полный смысл, навсегда освободится от оков Маха-Майи, великой Иллюзии и Обольстителя. Свет, сверкающий из-под Божественного Молота, ныне низведенного до молоточка Великого Мастера масонских лож, достаточен, чтобы рассеять мрак любых человеческих схем или вымыслов.

Какими пророческими являются песни трех скандинавских Норн-Богинь, которым Вороны Одина нашептывают о прошлом и будущем, кружась в своей хрустальной обители под текущей рекой. Все эти песни записаны на «Свитках Мудрости», из которых многие утеряны, но некоторые еще сохранились; и они повторяют в поэтической аллегории учения Архаических Веков. Приведем вкратце, что говорит д-р Вагнер в своей книге «''Азгард и Боги''», относительно «Обновления Мира», и что является пророчеством о Седьмой Расе нашего Круга, оповещенным в далекие века.

Какими пророческими являются песни трех скандинавских Норн-Богинь, которым Вороны Одина нашептывают о прошлом и будущем, кружась в своей хрустальной обители под текущей рекой. Все эти песни записаны на «Свитках Мудрости», из которых многие утеряны, но некоторые еще сохранились; и они повторяют в поэтической аллегории учения Архаических Веков. Приведем вкратце, что говорит д-р Вагнер в своей книге «''Азгард и Боги''», относительно «Обновления Мира», и что является пророчеством о Седьмой Расе нашего Круга, оповещенным в далекие века.

Тот, кто знает доктрины Эзотерического Буддизма или Мудрости, хотя все еще весьма несовершенно набросанных, ясно поймет аллегорию, заключающуюся в вышесказанном.

Тот, кто знает доктрины Эзотерического Буддизма или Мудрости, хотя все еще весьма несовершенно набросанных, ясно поймет аллегорию, заключающуюся в вышесказанном.

Читатель яснее поймет ее философский смысл, если глубже задумается над мифом о Прометее. В дальнейшем это рассматривается при свете индусского Прамантха. Толкование их, низведенное до чисто физиологического символа некоторыми востоковедами и взятое лишь в связи с земным огнем, является оскорблением каждой религии, включая и христианство, величайшая тайна которого, таким образом, низвергнута до Материи. «Трение» божественного Прамантха и Арани могло представиться в подобном изображении только лишь грубому понятию немецких материалистов – худших из всех. Правда, что божественное дитя, Агни, у Расы, говорящей на санскритском языке, и ставшее ''Ignis'' у латинян, рождается от соединения Прамантха и Арани – Свастика – во время ритуала жертвоприношения. Но что же из этого? В ''Ведах'' Тваштри (Вишвакарман) есть «божественный артист и ''плотник''»<ref>«Отец священного Огня», пишет проф. ''Jolly'', «носил имя Тваштри… Матерью его была Майа. Сам он именовался как Акта (''помазанник'', Христос), после того, как жрец возлил на главу его ''spirituous'' (?) Сома и на тело его масло, очищенное жертвою (''«Man before Metals», ''стр. 190). Источник этих сведений не дается французским дарвинистом. Но строки эти приведены, чтобы показать, что свет начинает озарять даже материалистов. Адельберт Кюн в его «''Die Herabkunft des Feuers''» отождествляет оба знака  [[Файл:Свастика правая.png|20px]] и [[Файл:svastika_s_tochkami.png]] с Арани и обозначает их этим именем. Он добавляет: «Этот процесс возжигания огня естественно привел человека к представлению о половом размножении» и т. д.. Почему бы более достойная и более оккультная мысль не могла привести человека к начертанию этого символа, поскольку он связан в одном из его аспектов с человеческим размножением? Но главный символизм его относится к Космогонии.   

Читатель яснее поймет ее философский смысл, если глубже задумается над мифом о Прометее. В дальнейшем это рассматривается при свете индусского Прамантха. Толкование их, низведенное до чисто физиологического символа некоторыми востоковедами и взятое лишь в связи с земным огнем, является оскорблением каждой религии, включая и христианство, величайшая тайна которого, таким образом, низвергнута до Материи. «Трение» божественного Прамантха и Арани могло представиться в подобном изображении только лишь грубому понятию немецких материалистов – худших из всех. Правда, что божественное дитя, Агни, у Расы, говорящей на санскритском языке, и ставшее ''Ignis'' у латинян, рождается от соединения Прамантха и Арани – Свастика – во время ритуала жертвоприношения. Но что же из этого? В ''Ведах'' Тваштри (Вишвакарман) есть «божественный артист и ''плотник''»<ref>«Отец священного Огня», пишет проф. ''Jolly'', «носил имя Тваштри… Матерью его была Майа. Сам он именовался как Акта (''помазанник'', Христос), после того, как жрец возлил на главу его ''spirituous'' (?) Сома и на тело его масло, очищенное жертвою (''«Man before Metals», ''стр. 190). Источник этих сведений не дается французским дарвинистом. Но строки эти приведены, чтобы показать, что свет начинает озарять даже материалистов. Адельберт Кюн в его «''Die Herabkunft des Feuers''» отождествляет оба знака  [[Image:Свастика_левая.png]] и [[Файл:svastika_s_tochkami.png]] с Арани и обозначает их этим именем. Он добавляет: «Этот процесс возжигания огня естественно привел человека к представлению о половом размножении» и т. д.. Почему бы более достойная и более оккультная мысль не могла привести человека к начертанию этого символа, поскольку он связан в одном из его аспектов с человеческим размножением? Но главный символизм его относится к Космогонии.   

«Агни в состоянии Акта или помазанника изображает Христа», замечает проф. ''Jolly''. «Майа, Мария, его Матерь: Тваштри – Св. Иосиф, библейский плотник». В ''Риг-Веде'' Вишвакарман есть величайший и древнейший среди Богов и их «Отец». Он есть «плотник или строитель», ибо Бог даже монотеистами называется «Зодчим Мироздания». Все же первоначальное представление есть чисто метафизическая мысль и не имеет ничего общего с позднейшим фаллическим культом.</ref>, и также Отец Богов и «Творящего Огня». Настолько древен этот символ и настолько сокровенен, что почти ни одни раскопки на местах древних городов не обходятся без нахождения его. Много подобных дисков из терракота, называемых ''fusaïoles'', были найдены д-ром Шлиманном ''под'' развалинами древней Трои. Обе формы [[Image:svastika_s_tochkami.png]] и [[Image:krest_i_5_krugov.png]] были раскопаны в большом количестве; наличность их является еще одним доказательством, что древние Трояне и предки их были чистыми арийцами.

«Агни в состоянии Акта или помазанника изображает Христа», замечает проф. ''Jolly''. «Майа, Мария, его Матерь: Тваштри – Св. Иосиф, библейский плотник». В ''Риг-Веде'' Вишвакарман есть величайший и древнейший среди Богов и их «Отец». Он есть «плотник или строитель», ибо Бог даже монотеистами называется «Зодчим Мироздания». Все же первоначальное представление есть чисто метафизическая мысль и не имеет ничего общего с позднейшим фаллическим культом.</ref>, и также Отец Богов и «Творящего Огня». Настолько древен этот символ и настолько сокровенен, что почти ни одни раскопки на местах древних городов не обходятся без нахождения его. Много подобных дисков из терракота, называемых ''fusaïoles'', были найдены д-ром Шлиманном ''под'' развалинами древней Трои. Обе формы [[Image:svastika_s_tochkami.png]] и [[Image:krest_i_5_krugov.png]] были раскопаны в большом количестве; наличность их является еще одним доказательством, что древние Трояне и предки их были чистыми арийцами.

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

{{Сноски}}