Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{raw:t-ru-pool:Заголовок|ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ | + | {{ЕПБ-ТД шапка |
| + | | том = 2 |
| + | | часть = |
| + | | станца = |
| + | | шлока = |
| + | | отдел = |
| + | | глава = Предварительные заметки |
| + | | предыдущая = т.1 ч.3 отд.18 |
| + | | следующая = т.2 ч.1 гл.Станцы из Книги Дзиан |
| + | | редакция = еир1 |
| + | }} |
| + | <div align=center><big><big>ТАЙНАЯ ДОКТРИНА</big></big> |
| + | |
| + | СИНТЕЗ НАУКИ, РЕЛИГИИ И ФИЛОСОФИИ |
| + | |
| + | Е. П. БЛАВАТСКОЙ |
| + | |
| + | АВТОРА «РАЗОБЛАЧЁННОЙ ИЗИДЫ» |
| + | |
| + | SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH |
| + | |
| + | «НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ» |
| + | |
| + | |
| + | '''ТОМ II''' |
| + | |
| + | АНТРОПОГЕНЕЗИС |
| + | |
| + | [[Image:Td1_pic1.png]] |
| + | </div> |
| + | |
| + | {{Стиль А-Эпиграф|Ή έμή διδαχή ούχ έστιν έμή, άλλά του̃ πέμψαντός με |
| + | |
| + | Моё Учение – не Моё, но Пославшего Меня. |
| + | |Еванг. от Иоанна, VII, 16.}} |
| + | |
| + | СОВРЕМЕННАЯ НАУКА настаивает на Доктрине Эволюции так же, как делает это человеческий разум и Тайная Доктрина, и мысль эта подтверждается древними легендами и мифами и даже самой ''Библией'', если уметь читать между строк. Мы видим, как цветок медленно развивается из бутона, а бутон – из его семени. Но откуда же происходит семя, со всей его предуказанной программой физического превращения и с его невидимыми, потому ''духовными'' силами, которые постепенно развивают его форму, цвет и запах? Слово ''эволюция'' говорит само за себя. Зародыш настоящей человеческой расы должен был предсуществовать в расе, от которой она произошла, так же как семя, в котором лежит скрытый цветок будущего лета, развилось в чашечке цветка, давшего ему рождение. Зародитель может лишь ''слегка'' разниться, но тем не менее он отличен от своего будущего потомства. Допотопными предками слона и ящерицы настоящего времени были, может быть, мамонт и плезиозавр. Почему же прародителями нашей человеческой расы не могли быть «великаны», упомянутые в ''Ведах'', в ''Волуспа'' и в Книге ''Бытия''? И, тогда как положительно нелепо думать, что «превращение видов» произошло согласно некоторым наиболее материалистическим теориям эволюционистов, вполне естественно представить, что каждый из видов, начиная от моллюсков и кончая человеком-обезьяной, изменился со времени своей первоначальной и определённой формы. |
| + | |
| + | <div align=right>''(«РАЗОБЛАЧЁННАЯ ИЗИДА», I, 152–3)''</div> |
| + | |
| + | |
| + | {{Стиль А-Заголовок|ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ |
| | | |
| О | | О |
Строка 6: |
Строка 47: |
| }} | | }} |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Эпиграф|Facies totius universi, guamvis infinitis modis variet, | + | {{Стиль А-Эпиграф|Facies totius universi, guamvis infinitis modis variet, |
| | | |
| Manet tamen semper eadem. | | Manet tamen semper eadem. |
− | |SPINOZA | }} | + | |SPINOZA}} |
| | | |
| Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях. | | Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более полного разъяснения их в Комментариях. |
Строка 17: |
Строка 58: |
| Тайная Доктрина не является единственной, утверждающей, что первобытные люди были рождены одновременно на семи разделах нашей планеты. В ''Божественном Пэмандре'' Гермеса Трисмегиста мы находим тех же семь первобытных людей<ref>Так говорит ''Пэмандр'': «Это тайна, которая до сего дня была сокрыта. Природа в сочетании с Небесным Человеком [Элохим или Дхиани] выявила чудо… семь человек, все муже-женщины [Гермафродиты]… согласно природе семи Правителей» (II, 29) или же семи Воинствам Питри* или Элохима, которые выявили или создали его. Это совершенно ясно, но все же обратите внимание на толкование даже наших современных теологов, людей, признанных учеными и разумными. В ''Теологических'' и ''Философских Сочинениях Гермеса Трисмегиста, Христианина [?] Неоплатоника, ''труде, собранном Дж. Дэв. Чемберсом из Оксфордского Колледжа-Ориель, переводчик изумляется, «кто, именно, подразумевается под этими семью человеками?» Он разрешает трудность, заключая, что так как «первоначальный образ Человека [Адам-Кадмон в Книге ''Бытия'', I) был муже-женщиной… то семь могут означать последующих патриархов, упоминаемых в Книге ''Бытия''» (стр. 9). Истинно теологический способ разрубания Гордиева узла! | | Тайная Доктрина не является единственной, утверждающей, что первобытные люди были рождены одновременно на семи разделах нашей планеты. В ''Божественном Пэмандре'' Гермеса Трисмегиста мы находим тех же семь первобытных людей<ref>Так говорит ''Пэмандр'': «Это тайна, которая до сего дня была сокрыта. Природа в сочетании с Небесным Человеком [Элохим или Дхиани] выявила чудо… семь человек, все муже-женщины [Гермафродиты]… согласно природе семи Правителей» (II, 29) или же семи Воинствам Питри* или Элохима, которые выявили или создали его. Это совершенно ясно, но все же обратите внимание на толкование даже наших современных теологов, людей, признанных учеными и разумными. В ''Теологических'' и ''Философских Сочинениях Гермеса Трисмегиста, Христианина [?] Неоплатоника, ''труде, собранном Дж. Дэв. Чемберсом из Оксфордского Колледжа-Ориель, переводчик изумляется, «кто, именно, подразумевается под этими семью человеками?» Он разрешает трудность, заключая, что так как «первоначальный образ Человека [Адам-Кадмон в Книге ''Бытия'', I) был муже-женщиной… то семь могут означать последующих патриархов, упоминаемых в Книге ''Бытия''» (стр. 9). Истинно теологический способ разрубания Гордиева узла! |
| | | |
− | : *) Прим перев – Также в первом томе «Т.Д.» вместо Питрисы следует везде читать Питри.</ref>, развившихся из Природы и Небесного Человека в собирательном смысле этого слова, именно от Духов Творцов; а на фрагментах халдейских таблиц, собранных Георгом Смитом, на которых записана вавилонская легенда о Сотворении, в первом столбце таблички из Кута упоминаются семь человеческих существ «с лицами воронов», иначе говоря, черного, смуглого цвета кожи, «созданных (семью) Великими Богами». Или, как объяснено в строках 16, 17 и 18: | + | : *) Прим перев. – Также в первом томе «Т.Д.» вместо Питрисы следует везде читать Питри.</ref>, развившихся из Природы и Небесного Человека в собирательном смысле этого слова, именно от Духов Творцов; а на фрагментах халдейских таблиц, собранных Георгом Смитом, на которых записана вавилонская легенда о Сотворении, в первом столбце таблички из Кута упоминаются семь человеческих существ «с лицами воронов», иначе говоря, черного, смуглого цвета кожи, «созданных (семью) Великими Богами». Или, как объяснено в строках 16, 17 и 18: |
| | | |
| {{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=Посреди Земли выросли они, и могучи стали, | | {{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=Посреди Земли выросли они, и могучи стали, |
Строка 102: |
Строка 143: |
| | | |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | + | {{Сноски}} |
− | | |
− | {{Навигационная строка
| |
− | |содержание=Блаватская_Е.П. - Тайная_Доктрина
| |
− | |до=:Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2
| |
− | |после=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.I
| |
− | }}
| |
− | | |
− | [[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2]]
| |