Изменения

м
Нет описания правки
Строка 10: Строка 10:  
  | редакция = еир2
 
  | редакция = еир2
 
}}
 
}}
   
{{Стиль А-Заголовок|Станца V, шлока 1}}
 
{{Стиль А-Заголовок|Станца V, шлока 1}}
 
{{Стиль А-Подзаголовок|Фохат – дитя семеричной иерархии}}
 
{{Стиль А-Подзаголовок|Фохат – дитя семеричной иерархии}}
 
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Первозданные Семь, Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь.}}
 
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Первозданные Семь, Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь.}}
 +
    
Эта станца, пожалуй, одна из самых трудных для пояснения. Её язык понятен лишь тому, кто вполне знаком с восточной аллегорией и её намеренно затемнённой фразеологией. Вероятно будет задан вопрос: «Верят ли оккультисты во всех этих «строителей», «липиков» и «сыновей света», как в существа, или же они суть лишь воображаемые представления»? На это так же просто даётся ответ: допуская некоторую долю воображения в олицетворении сил, мы должны признать существование этих существ, если не хотим отвергнуть существование духовного человечества внутри физического человечества. Ибо воинства этих сынов света, сынов, разумом рождённых от первичного проявленного луча Неведомого Всего, являются самым корнем духовного человека. Если только мы не пожелаем поверить в антифилософскую догму об особо созданной душе для каждого человеческого рождения – массовое снабжение которыми совершается ежедневно со времён «Адама» – мы должны допустить оккультное учение. Это будет пояснено в соответственном месте. Посмотрим теперь каков смысл этой оккультной станцы.
 
Эта станца, пожалуй, одна из самых трудных для пояснения. Её язык понятен лишь тому, кто вполне знаком с восточной аллегорией и её намеренно затемнённой фразеологией. Вероятно будет задан вопрос: «Верят ли оккультисты во всех этих «строителей», «липиков» и «сыновей света», как в существа, или же они суть лишь воображаемые представления»? На это так же просто даётся ответ: допуская некоторую долю воображения в олицетворении сил, мы должны признать существование этих существ, если не хотим отвергнуть существование духовного человечества внутри физического человечества. Ибо воинства этих сынов света, сынов, разумом рождённых от первичного проявленного луча Неведомого Всего, являются самым корнем духовного человека. Если только мы не пожелаем поверить в антифилософскую догму об особо созданной душе для каждого человеческого рождения – массовое снабжение которыми совершается ежедневно со времён «Адама» – мы должны допустить оккультное учение. Это будет пояснено в соответственном месте. Посмотрим теперь каков смысл этой оккультной станцы.
Строка 22: Строка 22:     
В связи с этим следует заметить, что одно из светил современной эволюционистической школы, А. Р. Уоллес, обсуждая несостоятельность «естественного подбора», как единственного фактора в развитии физического человека, уже тем самым допускает обсуждаемый здесь вопрос. Он утверждает, что эволюция человека была направлена и продвинута высшими разумами, чьё посредничество является необходимым фактором в схеме природы. Но раз воздействие этих разумов допущено в одном месте, то дальнейшее развитие его будет лишь логическим выводом. Невозможно провести резкую и твёрдую границу.
 
В связи с этим следует заметить, что одно из светил современной эволюционистической школы, А. Р. Уоллес, обсуждая несостоятельность «естественного подбора», как единственного фактора в развитии физического человека, уже тем самым допускает обсуждаемый здесь вопрос. Он утверждает, что эволюция человека была направлена и продвинута высшими разумами, чьё посредничество является необходимым фактором в схеме природы. Но раз воздействие этих разумов допущено в одном месте, то дальнейшее развитие его будет лишь логическим выводом. Невозможно провести резкую и твёрдую границу.
 +
    
{{Сноски ТД}}
 
{{Сноски ТД}}
 +
 +
== См. также ==
 +
* [[Блаватская Е.П. - Протоколы "Ложи Блаватской", 1889.03.21|Блаватская Е.П. - Протоколы ложи Блаватской, встреча 21.03.1889]] - обсуждение этой шлоки
 +
* [[Блаватская Е.П. - Протоколы "Ложи Блаватской", 1889.03.28|Блаватская Е.П. - Протоколы ложи Блаватской, встреча 28.03.1889]] - обсуждение этой шлоки