Изменения

м
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:  
}}
 
}}
 
{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 4}}
 
{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 4}}
   
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Трое<ref>Треугольник.</ref> {{ТД-исправление|текст=падают|ред1=упадают|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 12:15, 23 августа 2019 (EEST)}} в четыре<ref>Четверица.</ref>. Лученосное естество усемеряется, семь внутри, семь во вне&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Блистающее яйцо<ref>Хиранья-гарбха.</ref> в себе троичное<ref>Три Ипостаси Брахмы или Вишну, Три Аваста.</ref> сворачивается, распространяясь молочно-белыми сгустками в глубинах матери, корне, растущем в недрах океана жизни&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}
 
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Трое<ref>Треугольник.</ref> {{ТД-исправление|текст=падают|ред1=упадают|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 12:15, 23 августа 2019 (EEST)}} в четыре<ref>Четверица.</ref>. Лученосное естество усемеряется, семь внутри, семь во вне&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}. Блистающее яйцо<ref>Хиранья-гарбха.</ref> в себе троичное<ref>Три Ипостаси Брахмы или Вишну, Три Аваста.</ref> сворачивается, распространяясь молочно-белыми сгустками в глубинах матери, корне, растущем в недрах океана жизни&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}.}}
   Строка 23: Строка 22:     
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Лученосное Естество сворачивается и распространяется в «глубинах» пространства. С астрономической точки зрения это легко объяснимо: это есть Млечный Путь, мировое вещество или первозданная материя в её первичной форме. Однако, труднее объяснить это в нескольких словах или даже строках с основной точки зрения оккультной науки и символизма, ибо это наиболее сложный глиф. В нём заключено более дюжины символов. Начиная с того, что он содержит весь пантеон таинственных предметов<ref>«Четырнадцать драгоценных предметов». Рассказ или аллегория, находимая в Шатапатха Брахмана и других трудах. Японская сокровенная наука буддийских мистиков ямабуши имеет «семь драгоценных предметов». О них мы скажем в дальнейшем.</ref>, из которых каждый имеет определённое оккультное значение, заимствованное из индусского аллегорического «Пахтания океана» богами. Кроме Амриты, воды жизни или бессмертия, из этого «Моря Молока» была извлечена Сурабхи, «корова изобилия», названная «фонтаном молока и сгустков». Отсюда всеобщее почитание коровы и быка, одной, как производящей, другого, как зарождающей мощи в природе. Эти символы связаны, как с солнечными, так и с лунными божествами. Специфические свойства «четырнадцати драгоценностей» для оккультных целей объясняются лишь при четвёртом посвящении и не могут быть даны здесь; но может быть отмечено следующее. В «Шатапатха Брахмана» утверждается, что пахтание океана молока произошло в сатья юге, в первый век, непосредственно следовавший за «Потопом». Но так как, ни Риг-Веда, ни «Ману» – предшествовавшие «Потопу» Вайвасвата, потопу всей массы четвёртой расы – не упоминают этот потоп, то очевидно здесь подразумевается не Великий Потоп и не тот, который унёс Атлантиду, ни даже потоп Ноя. Это «''пахтание''» относится к периоду, предшествовавшему образованию Земли, и находится в прямой связи с другой всемирной легендой, различные и противоречивые версии которой завершились в христианской догме «войны в небесах» и в «падении ангелов». «Брахманы», упрекаемые востоковедами за их, часто несогласованные между собою, толкования этих же тем, являются преимущественно оккультными трудами, потому ими пользуются, как сокрытием. Они оставлены на общее пользование и владение только потому, что они были, и посейчас ещё, непонятны массам. Иначе они исчезли бы из обращения ещё со времени Акбара.
 
{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}«Лученосное Естество сворачивается и распространяется в «глубинах» пространства. С астрономической точки зрения это легко объяснимо: это есть Млечный Путь, мировое вещество или первозданная материя в её первичной форме. Однако, труднее объяснить это в нескольких словах или даже строках с основной точки зрения оккультной науки и символизма, ибо это наиболее сложный глиф. В нём заключено более дюжины символов. Начиная с того, что он содержит весь пантеон таинственных предметов<ref>«Четырнадцать драгоценных предметов». Рассказ или аллегория, находимая в Шатапатха Брахмана и других трудах. Японская сокровенная наука буддийских мистиков ямабуши имеет «семь драгоценных предметов». О них мы скажем в дальнейшем.</ref>, из которых каждый имеет определённое оккультное значение, заимствованное из индусского аллегорического «Пахтания океана» богами. Кроме Амриты, воды жизни или бессмертия, из этого «Моря Молока» была извлечена Сурабхи, «корова изобилия», названная «фонтаном молока и сгустков». Отсюда всеобщее почитание коровы и быка, одной, как производящей, другого, как зарождающей мощи в природе. Эти символы связаны, как с солнечными, так и с лунными божествами. Специфические свойства «четырнадцати драгоценностей» для оккультных целей объясняются лишь при четвёртом посвящении и не могут быть даны здесь; но может быть отмечено следующее. В «Шатапатха Брахмана» утверждается, что пахтание океана молока произошло в сатья юге, в первый век, непосредственно следовавший за «Потопом». Но так как, ни Риг-Веда, ни «Ману» – предшествовавшие «Потопу» Вайвасвата, потопу всей массы четвёртой расы – не упоминают этот потоп, то очевидно здесь подразумевается не Великий Потоп и не тот, который унёс Атлантиду, ни даже потоп Ноя. Это «''пахтание''» относится к периоду, предшествовавшему образованию Земли, и находится в прямой связи с другой всемирной легендой, различные и противоречивые версии которой завершились в христианской догме «войны в небесах» и в «падении ангелов». «Брахманы», упрекаемые востоковедами за их, часто несогласованные между собою, толкования этих же тем, являются преимущественно оккультными трудами, потому ими пользуются, как сокрытием. Они оставлены на общее пользование и владение только потому, что они были, и посейчас ещё, непонятны массам. Иначе они исчезли бы из обращения ещё со времени Акбара.
 +
    
{{Сноски ТД}}
 
{{Сноски ТД}}