Рерих Е.И. - Дневник 1928.08.01: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 01.08.1928 | период = | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | у…»)
 
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | участники =
  | участники =
  | упомянуты = Koot-Hoomi, Удрая, Урусвати, Быстров А.Е., Финч
  | упомянуты = Koot-Hoomi, Урусвати, Удрая, Быстров А.Е., Финч
  | номер тетради = 31  
  | номер тетради = 31  
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  
  | номер тома ЗУЖЭ = 8  

Версия от 06:47, 12 ноября 2019

Данные о записи

тетрадь № 31   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 01.08.1928
Место: Дарджилинг,
Талай Пхо-Бранг
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Koot-Hoomi (+),
Урусвати (+),
Удрая (+),
Быстров А.Е. (+),
Финч (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
1 августа 1928

Конечно, правильно сказать: «Если бы исчислить время, потраченное на злобу, то человечество содрогнётся».

Конечно, известность, в понимании людском, смешна. Мы можем допустить[1] её как обувь для удобства ходьбы.[2]

Уявление внешних сил стоит на низших ступенях. Вы знаете, как подымаются на воздух, но если всё человечество подымется на воздух бесцельно, какое безумие получится! Вы знаете, как предметы теряют и увеличивают вес, но в современном состоянии человечества это состояние неприменимо. Устремление к осознанию духа должно быть раньше укреплено.

Можно искать разрешения[3] многих явлений в силе воли[4] – так нужно понимать слышанное вами о Бенаресе[5].

Что хочет доказать этот факир, доставая якобы из тела кристаллы? – Хочет доказать возврат к первому состоянию, но при сознании.

Каким способом действует он? – Психологирует.

Но, видимо, камень остаётся. – Полагает настоящий, ведь он указывает место, откуда взять.

Но для чего он так надувает? – Для осознания возможности.

Неужели возможно его утверждение, что его учил Уч[итель] K[oot-]H[oomi]? – Нет, но сущность одного факира учила его. Какую солнечную религию можно насаждать в Бенаресе[5]?!

Как отнестись к объяснению чрезмерного объёма его живота запасами эктоплазмы из солнечн[ого] сплетения? – Ерунда, чисто физическая особенность.

Что скажет Уч[итель] о другом йоге, постившемся 81 день? – Пост не изменит жизнь, не поможет жизни.

Но он хотел показать силу духа, насколько развитие духовности может заменить пищу. – Это невозможно. Мера еды и сна зависит от физического организма. Жизнь от этого не изменится. Человека из Бенареса[5] можно посмотреть.

Удрая может думать об успехе своей книги. Успех – тоже нужная обувь.

А где же моя обувь? – Твоя обувь – Наше Учение. Без Урусвати Наше Учение не было бы выдано.

Но если мне придётся говорить об Учении, нужна подготовка для этого. – В редких случаях (придётся говорить) – например, как было с Быстровым и дало пользу, но было бы нелепо ожидать следствий от Финчей. Можно было бы немедленно усилить опыт, но для этого надо забыть о доме, советую явить полное равнодушие. Производили ремонт дома для приезжающих америк[анцев].[6] Одобряю за то, что не возражаешь Финч, может быть ещё полезна.


Сноски


  1. В рукописи: «допускать».
  2. Агни Йога, 291.
  3. В рукописи: «разрешение».
  4. Агни Йога, 292.
  5. 5,0 5,1 5,2 Бенарес.
  6. Зинаида Лихтман и Франсис Грант приедут из Америки в Дарджилинг к Рерихам 12 августа 1928 года.