Изменения

Это означает, что нет ничего, что бы было против ''положительной'' очевидности этого факта; следовательно, ничего против геологических постулатов эзотерической философии. В «Популярном научном обозрении» д-р Бертольд Симанн уверяет нас, что:

Это означает, что нет ничего, что бы было против ''положительной'' очевидности этого факта; следовательно, ничего против геологических постулатов эзотерической философии. В «Популярном научном обозрении» д-р Бертольд Симанн уверяет нас, что:

{{Стиль А-Цитата|«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки сходства между внешней флорой Соединённых Штатов и восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры южных Соединённых Штатов Америки с лигнитной флорой Европы заставляет их предположить, что во времена Миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою длинною полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетскими жрецами, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании...

{{Стиль А-Цитата|«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки сходства между внешней флорой Соединённых Штатов и Восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры южных Соединённых Штатов Америки с {{Дополнение|лигнитной|Лигнит (ксилит) — ископаемая древесина бурого цвета, сохранившая анатомическое строение растений, тканей, и по внешнему виду похожа на неизменённую древесину.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 08:07, 13 октября 2019 (EEST)}} флорой Европы заставляет их предположить, что во времена миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою длинною полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетскими жрецами, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании...

Европа эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с юга или востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже был построен, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения западного материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что [?] подымался над океаном»<ref>''Ор. cit.,'' статья «Австралия и Европа раньше один материк» (V, 19. 25). Несомненно это является фактом и подтверждением эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом океане, но простиралась вокруг южной Африки в северном Атлантическом. Её Атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины четвёртой расы атлантов.</ref>.}}

Европа эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с юга или востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже был построен, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения западного материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что [?] подымался над океаном»<ref>''Ор. cit.,'' статья «Австралия и Европа - раньше один материк» (V, 19. 25). Несомненно это является фактом и подтверждением эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом океане, но простиралась вокруг южной Африки в северном Атлантическом. Её Атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины четвёртой расы атлантов.</ref>.}}

И в другом номере того же обозрения<ref>Там же, I, 143.</ref> У. Дуппа Кротч, {{Вопрос|M. А., F. L. S.|M. A. = Master of Arts = магистр; F. L. S. =?= Fellow of London Society|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 3 июля 2019 (EEST)}}, в статье, озаглавленной «О миграции и повадках норвежского лемминга», намекает на тот же вопрос:

И в другом номере того же обозрения<ref>Там же, I, 143.</ref> У. Дуппа Кротч, {{Вопрос|M. А., F. L. S.|M. A. = Master of Arts = магистр; F. L. S. =?= Fellow of London Society|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:40, 3 июля 2019 (EEST)}}, в статье, озаглавленной «О миграции и повадках норвежского лемминга», намекает на тот же вопрос:

«Отец» английской геологии (сэр Чарльз Лайэлль) был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:

«Отец» английской геологии (сэр Чарльз Лайэлль) был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Профессора Унгер («Затонувший остров Атлантида») и Хеер («Флора третичного периода»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение известного периода Третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в миоценский период и ныне существующей флорой в восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на восточном берегу северной Азии<ref>Чарльз Лайэлль, «Древность человека», стр.&nbsp;492.</ref>, в любую миоценскую, плиоценскую или же после-плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».}}

{{Стиль А-Цитата|«Профессора Унгер («Затонувший остров Атлантида») и Хеер («Флора третичного периода»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение известного периода третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в миоценский период и ныне существующей флорой в восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на восточном берегу северной Азии<ref>Чарльз Лайэлль, «Древность человека», стр.&nbsp;492.</ref>, в любую миоценскую, плиоценскую или же после-плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».}}

Ненужные трудности и осложнения, возникшие здесь из желания избежать допущения гипотезы о материке Атлантиды, истинно, слишком очевидны, чтобы не броситься в глаза. ''Если бы имелись одни только ботанические доказательства,'' то такой скептицизм был бы отчасти разумен; но, в данном случае, все ветви науки сходятся в одной точке. Наука сделала ошибку и осудила себя на ещё большие заблуждения, нежели если бы она признала существование наших двух, ныне невидимых, материков. Она отрицала даже не отрицаемое, начиная от дней математика Лапласа до нашего времени, и это лишь несколько лет тому назад<ref>Когда Говард прочёл перед Королевским обществом в Лондоне доклад о первых серьёзных исследованиях, которые были сделаны над аэролитами, натуралист Пиктэ из Женевы, присутствовавший при этом, сообщил эти факты по своём возвращении в Париж во Франц. Академии Наук. Но он тотчас же был остановлен Лапласом, великим астрономом, который воскликнул: «Остановитесь! Нам довольно подобных басен и нам всё известно о них», что сильно смутило Пиктэ. Шаровидные молнии были признаны наукою, лишь когда Араго демонстрировал существование их. Де Роша говорит («Неопределённые силы», стр.&nbsp;4):  

Ненужные трудности и осложнения, возникшие здесь из желания избежать допущения гипотезы о материке Атлантиды, истинно, слишком очевидны, чтобы не броситься в глаза. ''Если бы имелись одни только ботанические доказательства,'' то такой скептицизм был бы отчасти разумен; но, в данном случае, все ветви науки сходятся в одной точке. Наука сделала ошибку и осудила себя на ещё большие заблуждения, нежели если бы она признала существование наших двух, ныне невидимых, материков. Она отрицала даже не отрицаемое, начиная от дней математика Лапласа до нашего времени, и это лишь несколько лет тому назад<ref>Когда Говард прочёл перед Королевским обществом в Лондоне доклад о первых серьёзных исследованиях, которые были сделаны над аэролитами, натуралист Пиктэ из Женевы, присутствовавший при этом, сообщил эти факты по своём возвращении в Париж во Франц. Академии Наук. Но он тотчас же был остановлен Лапласом, великим астрономом, который воскликнул: «Остановитесь! Нам довольно подобных басен и нам всё известно о них», что сильно смутило Пиктэ. Шаровидные молнии были признаны наукою, лишь когда Араго демонстрировал существование их. Де Роша говорит («Неопределённые силы», стр.&nbsp;4):  

{{Стиль А-Цитата|«Все помнят печальное приключение с д-ром ''Bouilland'' (Буйан) в Медицинской академии, когда он объявил, что фонограф Эдисона был лишь ''"фокусами вентрилокизма"!»''}}</ref>. Мы можем опереться на авторитет проф. Гексли, сказавшего, что {{Стиль С-Язык иностранный|a priori<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|a priori}} (лат.) – «из предыдущего», на основании ранее известного.}}</ref>}} нет ничего невероятного против возможности нахождения доказательств, подтверждающих это убеждение. Но теперь, когда ''положительное доказательство выдвинуто,'' признает ли выдающийся учёный этот вывод?

{{Стиль А-Цитата|«Все помнят печальное приключение с д-ром ''Bouilland'' (Буйан) в Медицинской академии, когда он объявил, что фонограф Эдисона был лишь ''"фокусами {{ТД-исправление|текст=чревовещания|ред1=вентрилокизма|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}"!»''}}</ref>. Мы можем опереться на авторитет проф. Гексли, сказавшего, что {{Стиль С-Язык иностранный|a priori<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|a priori}} (лат.) – «из предыдущего», на основании ранее известного.}}</ref>}} нет ничего невероятного против возможности нахождения доказательств, подтверждающих это убеждение. Но теперь, когда ''положительное доказательство выдвинуто,'' признает ли выдающийся учёный этот вывод?

Затрагивая эту проблему в другом месте, сэр Чарльз Лайэлль сообщает нам:

Затрагивая эту проблему в другом месте, сэр Чарльз Лайэлль сообщает нам:

{{Стиль А-Цитата|«Относительно космогонии египетских жрецов мы почерпаем много сведений у писателей греческих сект, заимствовавших почти все свои учения из Египта и среди прочих, именно, о предыдущих последовательных разрушениях и возобновлениях мира [материковых, не космических катастроф]. Мы узнаём от Плутарха, что это было темою одного из гимнов Орфея, столь прославленного в баснословные века Греции. Это было принесено им с берегов Нила, и мы даже находим в его стихах, так же как и в индусских системах, что период определённой длительности назначен для каждого последующего мира. Возвраты великих катастроф были определены периодом {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus }}или великого года, цикла, состоящего из оборота Солнца, Луны и планет и кончающегося, когда все они возвращаются в тот же знак, из которого они, как это предполагается, выступили в очень отдалённую эпоху... Мы узнаём, особенно из «Тимея» Платона, что египтяне верили, что мир подвержен был периодическим воспламенениям и наводнениям. {{ТД-исправление|текст=Школа|ред1=Секта|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:45, 13 октября 2019 (EEST)}} стоиков признавала полностью систему катастроф, которые в известные промежутки времени должны были разрушить мир. Эти катастрофы, как учили они, были двух родов – катаклизм или ''уничтожение посредствен потопа,'' который уносит всю человеческую расу и уничтожает все животные и растительные царства природы, и {{Стиль С-Язык иностранный|ecpyrosis}} или воспламенение, уничтожающее самый Земной шар [подземными вулканами]. От египтян они заимствовали доктрину постепенного падения или развращения человека из состояния невинности [прирождённой простоты первых подрас каждой коренной расы]. К концу каждой эры боги не могли более терпеть порочность людей [выродившуюся в магические приёмы и грубую животность атлантов], и столкновение стихий или потоп поглощал их; после такого бедствия Астреа снова спускалась на Землю, чтобы возродить Золотой Век [зарю новой коренной расы]»<ref>«Принципы геологии», I, 9, 10.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Относительно космогонии египетских жрецов мы почерпаем много сведений у писателей греческих школ, заимствовавших почти все свои учения из Египта и среди прочих, именно, о предыдущих последовательных разрушениях и возобновлениях мира [материковых, не космических катастроф]. Мы узнаём от Плутарха, что это было темою одного из гимнов Орфея, столь прославленного в баснословные века Греции. Это было принесено им с берегов Нила, и мы даже находим в его стихах, так же как и в индусских системах, что период определённой длительности назначен для каждого последующего мира. Возвраты великих катастроф были определены периодом {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus}} или великого года, цикла, состоящего из оборота Солнца, Луны и планет и кончающегося, когда все они возвращаются в тот же знак, из которого они, как это предполагается, выступили в очень отдалённую эпоху... Мы узнаём, особенно из «Тимея» Платона, что египтяне верили, что мир подвержен был периодическим воспламенениям и наводнениям. {{ТД-исправление|текст=Школа|ред1=Секта|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:45, 13 октября 2019 (EEST)}} стоиков признавала полностью систему катастроф, которые в известные промежутки времени должны были разрушить мир. Эти катастрофы, как учили они, были двух родов – катаклизм или ''уничтожение посредствен потопа,'' который уносит всю человеческую расу и уничтожает все животные и растительные царства природы, и {{Стиль С-Язык иностранный|ecpyrosis}} или воспламенение, уничтожающее самый Земной шар [подземными вулканами]. От египтян они заимствовали учение постепенного падения или развращения человека из состояния невинности [прирождённой простоты первых подрас каждой коренной расы]. К концу каждой эры боги не могли более терпеть порочность людей [выродившуюся в магические приёмы и грубую животность атлантов], и столкновение стихий или потоп поглощал их; после такого бедствия Астреа снова спускалась на Землю, чтобы возродить Золотой Век [зарю новой коренной расы]»<ref>«Принципы геологии», I, 9, 10.</ref>.}}

Астреа, богиня справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда боги, как сказано, оставили её, будучи призваны Юпитером, и они снова вернулись на небеса. Но как только Зевс уносит с земли Ганимеда – олицетворение ''сладострастия, –'' Отец Богов снова низвергает Астрею на землю, при чём она падает ''головою вниз.'' Астреа есть Дева, созвездие Зодиака. Астрономически оно имеет весьма ясное значение и дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно не разлучно со Львом, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сёстрами Гиадами, блистающим водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли, что касается до её материков – даже Ганимед, который в астрономии носит имя Аквариуса. Уже было указано, что тогда, как Южный полюс, есть «бездна» (или адовые области, фигуративно и космологически), Северный полюс, географически, является первым материком; тогда как астрономически, и метафорически Небесный полюс, с его Полярною Звездою на небе, есть Меру или же местопребывание Брахмы, престол Юпитера и так далее. Ибо в тот век, когда боги покинули Землю и, как сказано, вознеслись на небо, эклиптика стала параллельною с меридианом, и часть Зодиака как бы спустилась с Северного полюса к северному горизонту. Альдебаран находился в сочетании с Солнцем, как это было 40&nbsp;000 лет тому назад при великом празднестве в память этого {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus}}, о котором говорит Плутарх. С этого Года (40&nbsp;000 лет назад) началось обратное движение экватора и около 31&nbsp;000 лет назад Альдебаран находился в сочетании с точкою весеннего равноденствия. Роль, приписываемая созвездию Тельца, даже в христианском мистицизме слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении. Знаменитый орфический гимн о великих периодических катаклизмах открывает весь эзотеризм события. Плутон в Бездне уносит Эвридику, ужаленную Полярным Змием. Тогда Лев побеждён. Теперь, когда Лев находится в «Бездне» или под Южным полюсом, тогда Дева, как следующее созвездие, следует за ним и, когда её голова, до самой талии, находится под южным горизонтом, – она опрокинута. С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или потопа; и Альдебаран (тот, кто следует или ''наследует'' дочерям Атласа или Плеядам) взирает вниз из глаза Тельца. Именно с этой точки эклиптики начались вычисления нового цикла. Изучающий должен также запомнить, что когда Ганимед-Аквариус – поднят на небо (или над горизонтом Северного полюса), Дева или Астреа, которая есть Венера-Люцифер, спускается головою вниз ниже горизонта Южного полюса или Бездны. Бездна эта или полюс также изображает Великого Дракона или Потоп. Пусть изучающий упражняет свою интуицию, сопоставляя эти факты; сказать больше нельзя. Лайэлль замечает:

Астреа, богиня справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда боги, как сказано, оставили её, будучи призваны Юпитером, и они снова вернулись на небеса. Но как только Зевс уносит с земли Ганимеда – олицетворение ''сладострастия, –'' Отец Богов снова низвергает Астрею на землю, при чём она падает ''головою вниз.'' Астреа есть Дева, созвездие Зодиака. Астрономически оно имеет весьма ясное значение и дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно не разлучно со Львом, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сёстрами Гиадами, блистающим водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли, что касается до её материков – даже Ганимед, который в астрономии носит имя {{ТД-исправление|текст=Водолея (Аквариуса)|ред1=Аквариуса|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 08:07, 13 октября 2019 (EEST)}}. Уже было указано, что тогда, как Южный полюс, есть «бездна» (или адовые области, фигуративно и космологически), Северный полюс, географически, является первым материком; тогда как астрономически, и метафорически Небесный полюс, с его Полярною Звездою на небе, есть Меру или же местопребывание Брахмы, престол Юпитера и так далее. Ибо в тот век, когда боги покинули Землю и, как сказано, вознеслись на небо, эклиптика стала параллельною с меридианом, и часть Зодиака как бы спустилась с Северного полюса к северному горизонту. Альдебаран находился в сочетании с Солнцем, как это было 40&nbsp;000 лет тому назад при великом празднестве в память этого {{Стиль С-Язык иностранный|Annus Magnus}}, о котором говорит Плутарх. С этого Года (40&nbsp;000 лет назад) началось обратное движение экватора и около 31&nbsp;000 лет назад Альдебаран находился в сочетании с точкою весеннего равноденствия. Роль, приписываемая созвездию Тельца, даже в христианском мистицизме слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении. Знаменитый орфический гимн о великих периодических катаклизмах открывает весь эзотеризм события. Плутон в Бездне уносит Эвридику, ужаленную Полярным Змием. Тогда Лев побеждён. Теперь, когда Лев находится в «Бездне» или под Южным полюсом, тогда Дева, как следующее созвездие, следует за ним и, когда её голова, до самой талии, находится под южным горизонтом, – она опрокинута. С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или потопа; и Альдебаран (тот, кто следует или ''наследует'' дочерям Атласа или Плеядам) взирает вниз из глаза Тельца. Именно с этой точки эклиптики начались вычисления нового цикла. Изучающий должен также запомнить, что когда Ганимед-Аквариус – поднят на небо (или над горизонтом Северного полюса), Дева или Астреа, которая есть Венера-Люцифер, спускается головою вниз ниже горизонта Южного полюса или Бездны. Бездна эта или полюс также изображает Великого Дракона или Потоп. Пусть изучающий упражняет свою интуицию, сопоставляя эти факты; сказать больше нельзя. Лайэлль замечает:

{{Стиль А-Цитата|«Связь, существующая между доктринами последовательных катастроф и повторными вырождениями морального характера человеческой расы, более интимна и естественна, нежели это можно предположить сначала. Ибо при грубом состоянии общества все великие бедствия рассматриваются народом, как Суд Божий, вызванный людской порочностью... Также и в описаниях, данных Солону египетскими жрецами, о потоплении острова Атлантиды под волнами океана после повторных подземных толчков, мы видим, что ''событие произошло, когда Юпитер убедился в растлении обитателей'' ''его''»<ref>Там же.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Связь, существующая между доктринами последовательных катастроф и повторными вырождениями морального характера человеческой расы, более интимна и естественна, нежели это можно предположить сначала. Ибо при грубом состоянии общества все великие бедствия рассматриваются народом, как Суд Божий, вызванный людской порочностью... Также и в описаниях, данных Солону египетскими жрецами, о потоплении острова Атлантиды под волнами океана после повторных подземных толчков, мы видим, что ''событие произошло, когда Юпитер убедился в растлении обитателей его''»<ref>Там же.</ref>.}}

Правильно, но не было ли это следствием того факта, что все эзотерические истины были обнародованы посвящёнными Храмов ''под видом аллегорий''? «Юпитер» есть просто олицетворение того непреложного закона циклов, который останавливает склонность к падению в каждой коренной расе, после того как она достигла зенита своей славы<ref>Закон циклов эволюции рас чрезвычайно плохо принят учёными. Достаточно упомянуть факт существования «первобытной цивилизации», чтобы возбудить ярость дарвинистов; ибо, очевидно, чем дальше назад отодвинуты культура и наука, тем сомнительнее становится теория обезьяньего предка. Но, как говорит Жаколльо,  

Правильно, но не было ли это следствием того факта, что все эзотерические истины были обнародованы посвящёнными Храмов ''под видом аллегорий''? «Юпитер» есть просто олицетворение того непреложного закона циклов, который останавливает склонность к падению в каждой коренной расе, после того как она достигла зенита своей славы<ref>Закон циклов эволюции рас чрезвычайно плохо принят учёными. Достаточно упомянуть факт существования «первобытной цивилизации», чтобы возбудить ярость дарвинистов; ибо, очевидно, чем дальше назад отодвинуты культура и наука, тем сомнительнее становится теория обезьяньего предка. Но, как говорит Жаколльо,