Изменения

{{Стиль А-Заголовок|В. Боги света исходят от богов тьмы}}

{{Стиль А-Заголовок|В. Боги света исходят от богов тьмы}}

Таким образом, достаточно хорошо установлено, что Христос, Логос, или же Бог в Пространстве и Спаситель на Земле, является одним из отзвуков той же самой до-потопной и, к прискорбию, столь мало понятой мудрости. История её начинается с нисхождения на Землю «богов», которые воплотились в человечество, это и есть «Падение». Будет ли это Брахма, низвергнутый в аллегории на Землю Бхагаваном, или же Юпитер Кроносом, но все они суть символы человеческих рас. Только однажды коснувшись этой планеты плотной Материи, белоснежные крылья, даже высочайшего Ангела, не могут более оставаться незапятнанными, или же Аватар (или воплощение) быть совершенным, ибо каждый такой Аватар есть падение бога в зарождение. Нигде метафизическая истина так не ясна в её эзотерическом объяснении, или же более скрыта от обычного понимания тех, кто, вместо того, чтобы оценить величественность этого представления, могут лишь унизить его, – как в Упанишадах, в эзотерических толкованиях Вед. Риг-Веда, как характеризует её Гиньо, есть «самое величественное представление великих путей Человечества». Веды есть и навсегда останутся в Эзотеризме Веданты и Упанишад «Зеркалом Вечной мудрости».

Таким образом, достаточно хорошо установлено, что Христос, Логос, или же Бог в Пространстве и Спаситель на Земле, является одним из отзвуков той же самой до-потопной и, к прискорбию, столь мало понятой мудрости. История её начинается с нисхождения на Землю «богов», которые воплотились в человечество, это и есть «Падение». Будет ли это Брахма, низвергнутый в аллегории на Землю Бхагаваном, или же Юпитер Кроносом, но все они суть символы человеческих рас. Только однажды коснувшись этой планеты плотной материи, белоснежные крылья, даже высочайшего ангела, не могут более оставаться незапятнанными, или же аватар (или воплощение) быть совершенным, ибо каждый такой аватар есть падение бога в зарождение. Нигде метафизическая истина так не ясна в её эзотерическом объяснении (или же более скрыта от обычного понимания тех, кто, вместо того, чтобы оценить величественность этого представления, могут лишь унизить его), как в упанишадах, в эзотерических толкованиях Вед. Риг-Веда, как характеризует её Гиньо, есть «самое величественное представление великих путей Человечества». Веды есть и навсегда останутся в эзотеризме Веданты и упанишад «Зеркалом Вечной мудрости».

Более, нежели шестнадцать столетий назад, новые маски, насильственно возложенные на лики древних богов, сокрыли их от любопытства толп, но, в конце концов, они оказались неудачным Переодеванием. Однако метафорическое Падение и такое же метафорическое Искупление и Распятие, повело западное Человечество путями, по колено в крови. Хуже всего, что они привели к вере в Злого Духа, отличного от Духа Всеблагого, тогда как первый живёт во всей Материи и преимущественно в человеке. И, наконец, это создало уничтожающую Бога догму об аде и вечной погибели; догма эта протянула плотную пелену между высшей интуицией человека и божественными истинами; и самым губительным следствием было то, что люди остались в неведении того факта, что не было ни врагов, ни тёмных демонов во Вселенной до человеческого появления на этой Земле и, вероятно, на других планетах. Таким образом, люди были заставлены принять, в виде проблематического утешения за страдания сего мира, мысль о первородном грехе.

Более, нежели шестнадцать столетий назад, новые маски, насильственно возложенные на лики древних богов, сокрыли их от любопытства толп, но, в конце концов, они оказались {{Вопрос|неудачным|неподходящим, плохо сидеть (подходить), анг.: misfit|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} переодеванием. Однако метафорическое Падение и такое же метафорическое Искупление и Распятие, повело западное Человечество путями, по колено в крови. Хуже всего, что они привели к вере в Злого Духа, отличного от Духа Всеблагого, тогда как первый живёт во всей материи и преимущественно в человеке. И, наконец, это создало уничтожающую Бога догму об аде и вечной погибели; догма эта протянула плотную пелену между высшей интуицией человека и божественными истинами; и самым губительным следствием было то, что люди остались в неведении того факта, что не было ни врагов, ни тёмных демонов во Вселенной до человеческого появления на этой Земле и, вероятно, на других планетах. Таким образом, {{ТД-исправление|текст=люди были подведены к тому, чтобы принять|ред1=люди заставлены принять|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}}, в виде проблематического утешения за страдания сего мира, мысль о первородном грехе.

Философия такого Закона в природе, который внедряет в человека, также как и в каждого зверя, страстное, врождённое и инстинктивное желание свободы и самоводительства, принадлежит к психологии и не может быть затронута сейчас, ибо, чтобы демонстрировать это чувство в высших Разумах, чтобы проанализировать и дать естественную причину этому, потребовалось бы бесконечное объяснение, для которого здесь не хватит места. Может быть, лучший синтез этого чувства мы находим в трёх строках «Потерянного Рая» Мильтона. Говорит «Падший»:

Философия такого закона в природе, который внедряет в человека, также как и в каждого зверя, страстное, врождённое и инстинктивное желание свободы и самоводительства, принадлежит к психологии и не может быть затронута сейчас, ибо, чтобы демонстрировать это чувство в высших разумах, чтобы проанализировать и дать естественную причину этому, потребовалось бы бесконечное объяснение, для которого здесь не хватит места. Может быть, лучший синтез этого чувства мы находим в трёх строках «Потерянного рая» Мильтона. Говорит «Падший»:

{{Стиль А-Цитата|«В безопасности царствовать можем мы здесь: и выбор мой,

{{Стиль А-Цитата|«В безопасности царствовать можем мы здесь: и выбор мой,

Лучше царствовать в аду, чем в небе быть слугою!»}}

Лучше царствовать в аду, чем в небе быть слугою!»}}

Лучше быть человеком, венцом творчества земного и царём над его {{Стиль С-Язык иностранный|opus operatum<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|opus operatum}} (лат.) – букв. «в силу сделанного». В римской церкви этим термином обозначается учение о спасительном действии таинств даже для тех, кто недостойно или пассивно принимает в них участие.}}</ref>}}, нежели затеряться среди безвольных Духовных Сонм в Небесах.

Лучше быть человеком, венцом творчества земного и царём над его {{Стиль С-Язык иностранный|opus operatum<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|opus operatum}} (лат.) – букв. «в силу сделанного». В римской церкви этим термином обозначается учение о спасительном действии таинств даже для тех, кто недостойно или пассивно принимает в них участие.}}</ref>}}, нежели затеряться среди безвольных духовных сонм в Небесах.

Мы уже говорили, что догма первого Падения была основана на нескольких стихах в Откровении'','' которые являются, как это ныне доказано несколькими учёными, плагиаризмом из Книги Еноха. Эти стихи породили бесконечные теории и умозаключения, постепенно достигшие значения догмы и вдохновенного предания. Каждый пытался объяснить стих о семиглавом драконе с его десятью рогами и семью венцами, хвост которого «увлёк с неба третью часть звёзд и низверг их на Землю», и «не нашлось уже для них (Дракона и ангелов его) места на небе». Что, именно, означают семь голов Дракона (или Цикла), также его ''пять'' злобных царей, может быть узнано из раздела «Дополнения»'','' заканчивающего третью часть этого тома.

Мы уже говорили, что догма {{ТД-исправление|текст=о первом Падении|ред1=первого Падения|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} была основана на нескольких стихах {{ТД-исправление|текст=из Откровения|ред1=в Откровении|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}}, которые являются, как это ныне доказано несколькими учёными, заимстованием из Книги Еноха. Эти стихи породили бесконечные теории и умозаключения, постепенно достигшие значения догмы и вдохновенного предания. Каждый пытался объяснить стих о семиглавом драконе с его десятью рогами и семью венцами, хвост которого «увлёк с неба третью часть звёзд и низверг их на Землю», и «не нашлось уже для них (Дракона и ангелов его) места на небе». Что, именно, означают семь голов Дракона (или цикла), также его ''пять'' злобных царей, может быть узнано из раздела «Дополнения», заканчивающего третью часть этого тома.

Начиная от Ньютона до Боссюэ, новые теории непрестанно рождались в христианских мозгах в связи с этими неясными стихами. Боссюэ говорит:

Начиная от Ньютона до Боссюэ, {{Вопрос|новые теории|умозрения непристанно появлялись?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} непрестанно рождались в христианских мозгах в связи с этими неясными стихами. Боссюэ говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Падающая звезда есть никто другой, как ересиарх Феодосии... Тучи дыма ереси монтанистов... Третья часть звёзд суть мученики, в особенности же, доктора богословия».}}

{{Стиль А-Цитата|«Падающая звезда {{ТД-исправление|текст=есть ересиарх Феодосий|ред1=никто другой, как ересиарх Феодосии|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}}... Тучи дыма ереси монтанистов... Третья часть звёзд суть мученики, в особенности же, доктора богословия».}}

Боссюэ должен был бы, однако, знать, что события, описанные в Откровении, не были самобытными и могут, как уже было доказано, быть найдены в других и языческих преданиях. Ни монтанисты, ни схоластики не существовали во времена Вед'','' ни даже в гораздо более древнюю эпоху в Китае. Но христианская ''теология'' должна была быть ''охранена'' и ''спасена.''

Боссюэ должен был бы, однако, знать, что события, описанные в Откровении, не были самобытными и могут, как уже было доказано, быть найдены в других и языческих преданиях. Ни монтанисты, ни схоластики не существовали во времена Вед, ни даже в гораздо {{ТД-исправление|текст=позже|ред1=более древнюю эпоху|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} в Китае. Но христианское ''богословие'' должно было быть ''охранено'' и ''спасено.''

Это только естественно. Но почему истина должна быть принесена в жертву, чтобы охранить от разрушения измышления христианских теологов?

Это только естественно. Но почему истина должна быть принесена в жертву, чтобы охранить от разрушения измышления христианских богословов?

''«Princeps aeris huius»,'' «Царь Воздуха» святого Павла, не есть Дьявол, но воздействия астрального света, как это правильно объясняет Элифас Леви. Дьявол не есть «Бог ''этого'' ''периода», ''как говорит он, ибо это есть Божество всех веков и периодов с момента появления человека на Земле; и Материя, в её бесчисленных формах и состояниях, должна была бороться за своё мимолётное существование против других разлагающих Сил.

''«Princeps aeris huius»,'' «Царь Воздуха» святого Павла, не есть Дьявол, но воздействия астрального света, как это правильно объясняет Элифас Леви. Дьявол не есть «Бог ''этого периода»'', как говорит он, ибо это есть божество всех веков и периодов с момента появления человека на Земле; и материя, в её бесчисленных формах и состояниях, должна была бороться за своё мимолётное существование против других {{ТД-исправление|текст=нарушающих целостность|ред1=разлагающих|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} сил.

«Дракон» есть просто символ Цикла и «Сынов Манвантарической Вечности», которые спустились на Землю во время известной эпохи её периода оформления. «Тучи дыма» суть геологические явления. «Третья часть звёзд небесного свода», низвергнутых на Землю, относится к Божественным Монадам – Духам Звёзд в астрологии, – которые вращаются вокруг нашего Глобуса; то есть, ''человеческие Эго,'' назначенные к прохождению всего Цикла Воплощений. Выражение ''«qui circumambulat terram»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|qui circumambulat terram}} (лат.) – кто обходит землю.}}</ref>, ''опять-таки, относится теологией к Дьяволу, мифическому Отцу Зла, о котором сказано, что он «упал подобно молнии». К несчастью, для этого толкования, «Сын Человеческий» или Христос должен, на основании личного свидетельства Иисуса, спуститься таким же образом на Землю, «как Молния, пришедшая с Востока»<ref>Еванг. от Матфея, XXIV, 27.</ref>, именно в том же образе и под тем же символом, как и Сатана, про которого сказано – «пал, как молния... с неба»<ref>Еванг. от Луки, X, 18.</ref>. Все эти метафоры и цветы риторики, преимущественно, восточны по своему характеру, и потому происхождение их нужно искать на Востоке. Во всех древних космогониях ''свет'' исходит от ''Тьмы. ''В Египте, так же как и в других странах, ''Тьма'' была «началом всех вещей». Отсюда Пэмандр, «Божественная Мысль», исходит, как свет от Тьмы. В римско-католической теологии Бегемот<ref>Протестантская Библия'' невинно'' определяет Бегемота – «как слона, как некоторые думают»''.'' См. примечание (Иов, XI, 15) в утверждённом изложении.</ref> есть принцип Тьмы или Сатана и, тем не менее, Иов говорит, что «Бегемот есть глава [принцип] путей Божьих» – {{Стиль С-Язык иностранный|«Principium viarum Domini Behemoth!»}} <ref>Книга Иова, XL, ст.&nbsp;19. <br>

«Дракон» есть просто символ цикла и «Сынов Манвантарической Вечности», которые спустились на Землю во время известной эпохи её периода {{ТД-исправление|текст=формирования|ред1=оформления|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}}. «Тучи дыма» суть геологические явления. «Третья часть звёзд небесного свода», низвергнутых на Землю, относится к божественным монадам (духам звёзд в астрологии), которые вращаются вокруг нашего Глобуса; то есть, ''человеческие эго,'' назначенные к прохождению всего цикла воплощений. Выражение ''«qui circumambulat terram»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|qui circumambulat terram}} (лат.) – кто обходит землю.}}</ref>, ''опять-таки, относится богословием к Дьяволу, мифическому Отцу Зла, о котором сказано, что он «упал подобно молнии». К несчастью, для этого толкования, «Сын Человеческий» или Христос должен, на основании личного свидетельства Иисуса, спуститься таким же образом на Землю, «как молния, пришедшая с Востока»<ref>Еванг. от Матфея, XXIV, 27.</ref>, именно в том же образе и под тем же символом, как и Сатана, про которого сказано – «пал, как молния... с неба»<ref>Еванг. от Луки, X, 18.</ref>. Все эти метафоры и цветы риторики, преимущественно, восточны по своему характеру, и потому происхождение их нужно искать на Востоке. Во всех древних космогониях ''свет'' исходит от ''Тьмы. ''В Египте, так же как и в других странах, ''Тьма'' была «началом всех вещей». Отсюда Пэмандр, «Божественная Мысль», исходит, как свет от Тьмы. В римско-католическом богословии Бегемот<ref>Протестантская Библия'' невинно'' определяет Бегемота – «как слона, как некоторые думают». См. примечание (Иов, XI, 15) в утверждённом изложении.</ref> есть принцип Тьмы или Сатана и, тем не менее, Иов говорит, что «Бегемот есть глава [принцип] путей Божьих» – {{Стиль С-Язык иностранный|«Principium viarum Domini Behemoth!»}} <ref>Книга Иова, XL, ст.&nbsp;19. <br>

''Примечание Е. И. Рерих: ''стих 19 этой главы соответствует в русском переводе Книги Иова, стиху 14-му, который читается: «''Это верх путей Божьих»,'' вместо «Он есть глава путей Божьих» (Английская Библия).</ref>.

''Примечание Е. И. Рерих: ''стих 19 этой главы соответствует в русском переводе Книги Иова, стиху 14-му, который читается: «''Это верх путей Божьих»,'' вместо «Он есть глава путей Божьих» (английская Библия).</ref>.

Последовательность, по-видимому, не является излюбленной добродетелью ни в одной из частей так называемого Божественного Откровения – во всяком случае, не в толковании богословов.

Последовательность, по-видимому, не является излюбленной добродетелью ни в одной из частей так называемого Божественного Откровения – во всяком случае, не в толковании богословов.

Египтяне и халдеи относили рождение своих Божественных Династий к тому периоду, когда Земля творящая испытывала последние муки, рождая свои доисторические горные кряжи, исчезнувшие с тех пор, так же как моря и материки. Поверхность её была покрыта «глубокою тьмою и в этом [вторичном] Хаосе находился принцип всего сущего», получившего в дальнейшем развитие на Планете. Наши геологи ныне подтвердили, что подобное земное воспламенение произошло в ранние геологические периоды, несколько сот миллионов лет тому назад<ref>Однако астрономия ничего не знает о звёздах, которые исчезли, хотя бы просто из видимости, но они никогда не переставали существовать со времени возникновения самой астрономии. Временные звёзды лишь изменяющиеся звёзды и существует предположение, что даже новые звёзды Кеплера и Тихо де Браге могут быть ещё видимы.</ref>. Что же касается до самого предания, то все страны и народы имели его в соответствующей им национальной форме.

Египтяне и халдеи относили рождение своих божественных династий к тому периоду, когда Земля творящая испытывала последние муки, рождая свои доисторические горные кряжи, исчезнувшие с тех пор, так же как моря и материки. Поверхность её была покрыта «глубокою тьмою и в этом [вторичном] Хаосе находился принцип всего сущего», получившего в дальнейшем развитие на планете. Наши геологи ныне подтвердили, что подобное земное воспламенение произошло в ранние геологические периоды, несколько сот миллионов лет тому назад<ref>Однако астрономия ничего не знает о звёздах, которые исчезли, хотя бы просто из видимости, но они никогда не переставали существовать со времени возникновения самой астрономии. Временные звёзды лишь изменяющиеся звёзды и существует предположение, что даже новые звёзды Кеплера и Тихо де Браге могут быть ещё видимы.</ref>. Что же касается до самого предания, то все страны и народы имели его в соответствующей им национальной форме.

Не только Египет, Греция, Скандинавия или Мексика имели своего Тифона, Пифона своего Локи и своего «Падшего» Демона, но также и Китай. Обитатели Небесного Города имеют целую литературу на эту тему. Сказано, что вследствие восстания гордого Духа против Ти, заявившего, что сам он есть Ти, семь Сонмов Небесных Духов были выселены на Землю, что ''«внесло перемену во всю природу»,'' при чём «Само Небо ''склонилось'' и соединилось с Землёю»:

Не только Египет, Греция, Скандинавия или Мексика имели своего Тифона, Пифона своего Локи и своего «Падшего» Демона, но также и Китай. Обитатели {{Вопрос|Небесного Города|Поднебесной? Небесной империи? Анг.celestial|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 14:48, 21 апреля 2019 (EEST)}} имеют целую литературу на эту тему. Сказано, что вследствие восстания гордого Духа против Ти, заявившего, что сам он есть Ти, семь Сонмов Небесных Духов были выселены на Землю, что ''«внесло перемену во всю природу»,'' при чём «само Небо ''склонилось'' и соединилось с Землёю»:

В «И-Цзин» можно прочесть:

В «И-Цзин» можно прочесть:

{{Стиль А-Цитата|«В одну ночь звёзды перестали сиять во тьме и покинули её, подобно дождю они упали на Землю, ''где они сейчас сокрыты».''}}

{{Стиль А-Цитата|«В одну ночь звёзды перестали сиять во тьме и покинули её, подобно дождю они упали на Землю, ''где они сейчас сокрыты».''}}

Эти звёзды суть Монады.

Эти звёзды суть монады.

Китайские космогонии имеют своего «Владыку Пламени» и свою «Небесную Деву», и «малых Духов, чтобы помогать и служить ей; и больших Духов, чтобы сражаться против тех, кто являются врагами прочих богов». Но всё это не доказывает, что все указанные аллегории являются ''предвидениями'' или ''пророческими'' писаниями, и что все они относятся к христианской теологии.

Китайские космогонии имеют своего «Владыку Пламени» и свою «Небесную Деву», и «малых духов, чтобы помогать и служить ей; и больших духов, чтобы сражаться против тех, кто являются врагами прочих богов». Но всё это не доказывает, что все указанные аллегории являются ''предвидениями'' или ''пророческими'' писаниями, и что все они относятся к христианскому богословию.

Лучшее доказательство, которое может быть предложено христианскими теологами, что эзотерические утверждения в'' ''Библии'' ''– в обоих Заветах – являются утверждением той же идеи, что и в наших Архаических Учениях, например, что «Падение Ангелов» относилось просто к Воплощению Ангелов, «которые пробились через Семь Кругов», – находится в Зоаре''.'' Так {{ТД-исправление|текст=каббала Шимона бен Йохая|ред1=Каббала Симеона Бен Иохай|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:44, 2 декабря 2018 (EET)}} есть душа и сущность аллегорического повествования, тогда как позднейшая «Христианская каббала» является «затемнённым» Пятикнижием Моисея. Сказано там (в Манускриптах Агриппы):

Лучшее доказательство, которое может быть предложено христианскими богословами, что эзотерические утверждения в Библии – в обоих Заветах – являются утверждением той же идеи, что и в наших архаических учениях, например, что «Падение Ангелов» относилось просто к воплощению ангелов, «которые пробились через Семь Кругов», – находится в Зоаре. Так {{ТД-исправление|текст=каббала Шимона бен Йохая|ред1=Каббала Симеона Бен Иохай|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:44, 2 декабря 2018 (EET)}} есть душа и сущность аллегорического повествования, тогда как позднейшая «Христианская каббала» является «затемнённым» Пятикнижием Моисея. Сказано там (в манускриптах Агриппы):

{{Стиль А-Цитата|«Мудрость каббалы основана на науке Равновесия и Гармонии.

{{Стиль А-Цитата|«Мудрость каббалы основана на науке Равновесия и Гармонии.

Но те, кто пришли после них, которые устремились вниз подобно падшим звёздам, были заключены в Тени – и пребывают до сего дня [Дхиани, которые, воплотившись в эти «пустые Тени», положили начало эре Человечества]».}}

Но те, кто пришли после них, которые устремились вниз подобно падшим звёздам, были заключены в Тени – и пребывают до сего дня [Дхиани, которые, воплотившись в эти «пустые Тени», положили начало эре Человечества]».}}

Каждая фраза в древних Космогониях раскрывает для того, кто может читать между строками, тождественность представлений, хотя и под различными одеяниями.

Каждая фраза в древних космогониях раскрывает для того, кто может читать между строками, тождественность представлений, хотя и под различными одеяниями.

Первый урок, который преподаётся эзотерической философией, это, что Непознаваемая Причина не эволюционирует, будь-то сознательно или несознательно, но лишь выявляет периодически ''различные аспекты'' Самой Себя для познавания ''конечными'' умами. Так Коллективный Разум – Вселенский – состоящий из различных и бесчисленных Сонм Творческих Сил, несмотря на свою, казалось бы, бесконечность в Проявленном Времени, всё же, конечен по сравнению с Нерожденным и Неизменным Пространном в его высочайшем основном аспекте. То, что конечно, не может быть совершенным. Потому имеются низшие Существа среди этих Сонм, но никогда не было ни Дьяволов, ни «непослушных Ангелов» по той простой причине, что все они управляются Законом. Асуры (называйте их любым именем по желанию), которые воплотились, следовали, в данном случае, закону, такому же неумолимому, как и все другие. Они проявились раньше Питри, и так как Время (в Пространстве) следует циклам, то их очередь наступила – отсюда и многочисленные аллегории. Имя «Асуры» вначале давалось браминами без разбора тем, кто противились их ритуалам и жертвоприношениям, как это делал великий Асура, названный Асурендра. Вероятно, к этим векам следует отнести представление о Демоне, как о противнике и враге.

Первый урок, который преподаётся эзотерической философией, это, что Непознаваемая Причина не эволюционирует, будь-то сознательно или несознательно, но лишь выявляет периодически ''различные аспекты'' Самой Себя для познавания ''конечными'' умами. Так Коллективный Разум – Вселенский – состоящий из различных и бесчисленных Сонм Творческих Сил, несмотря на свою, казалось бы, бесконечность в Проявленном Времени, всё же, конечен по сравнению с Нерожденным и Неизменным Пространном в его высочайшем основном аспекте. То, что конечно, не может быть совершенным. Потому имеются низшие Существа среди этих Сонм, но никогда не было ни Дьяволов, ни «непослушных Ангелов» по той простой причине, что все они управляются Законом. Асуры (называйте их любым именем по желанию), которые воплотились, следовали, в данном случае, закону, такому же неумолимому, как и все другие. Они проявились раньше Питри, и так как Время (в Пространстве) следует циклам, то их очередь наступила – отсюда и многочисленные аллегории. Имя «Асуры» вначале давалось браминами без разбора тем, кто противились их ритуалам и жертвоприношениям, как это делал великий Асура, названный Асурендра. Вероятно, к этим векам следует отнести представление о Демоне, как о противнике и враге.