trusted
27 349
правок
Изменения
Рерих Е.И. - Дневник 1925.02.10 (просмотреть исходный код)
Версия 15:52, 12 апреля 2019
, 15:52, 12 апреля 2019Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 10.02.1925 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рер…»
{{Карточка дневника ЕИР
| дата = 10.02.1925
| период =
| место =
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
| участники = Шибаев В.А.
| упомянуты = Белое Братство, Будда, Христос, Мориа, Урусвати, Удрая, Яруя, Девадатта
| номер тетради = 26
| номер тома ЗУЖЭ = 5
| запись до = 1925.02.09
| запись после = 1925.02.11
}}
{{Дата дневника|10 февраля 1925}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}}
Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения.
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}}
Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски.
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Ч[ас]то даже Имя Христа или Будды затрудняет лёгкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-II-5 Озарение, 3-II-5]</ref>}}
Пусть У[драя] и Яр[уя] встанут.
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можно ли снять фот[ографии] в т[ибетских] кафт[анах]?}} – Можно, пусть Яр[уя] хранит их до срока из Ам[ерики]. Советую без коней, вдвоём в комнате, на Моём фоне.
Поможет.
Яр[уя], учись возить Мой чемодан, бдительность большая нужна.
Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности.
В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
| дата = 10.02.1925
| период =
| место =
| учителя = Учитель М.
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
| участники = Шибаев В.А.
| упомянуты = Белое Братство, Будда, Христос, Мориа, Урусвати, Удрая, Яруя, Девадатта
| номер тетради = 26
| номер тома ЗУЖЭ = 5
| запись до = 1925.02.09
| запись после = 1925.02.11
}}
{{Дата дневника|10 февраля 1925}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта спросил: «С чего начинать каждое действие?»}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия».}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Девадатта настаивал: «Как возникает очевидность необходимости?»}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Благословенный отвечал: «Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищённым от камней».}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему.}}
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.}}
Теперь о почерках. Верно замечено, что Мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения.
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей.}}
Помните, что и вам иногда придётся оставить людям полезную истину без личной окраски.
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Ч[ас]то даже Имя Христа или Будды затрудняет лёгкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-II-5 Озарение, 3-II-5]</ref>}}
Пусть У[драя] и Яр[уя] встанут.
– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можно ли снять фот[ографии] в т[ибетских] кафт[анах]?}} – Можно, пусть Яр[уя] хранит их до срока из Ам[ерики]. Советую без коней, вдвоём в комнате, на Моём фоне.
Поможет.
Яр[уя], учись возить Мой чемодан, бдительность большая нужна.
Удача, поистине, велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священная значение принимает по духовности.
В Ам[ерику] снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яр[уи]. Успейте только всё сделать. Пусть Яр[уя] везёт с собою {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(переписку)}} и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Ри[ги]. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(тетр[ади] М[ахатмы] М[ории]).}}
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}