Изменения

Теперь мы можем рассмотреть другие древние писания. Посмотрим, не содержат ли они семеричную классификацию, и если да, то в какой степени?

Теперь мы можем рассмотреть другие древние писания. Посмотрим, не содержат ли они семеричную классификацию, и если да, то в какой степени?

Теперь добавьте к этому следующий стих из Эзотерических томов:

Теперь добавьте к этому следующий стих из Эзотерических томов:

''«Пространство и Время едины. Пространство и Время безымянны, ибо они есть Непознаваемое ТО, которое может быть ощущаемо'' лишь через его семь ''Лучей – которые есть'' семь ''Творений, ''семь ''Миров,'' семь ''Законов», и так далее.''

:«Пространство и Время едины. Пространство и Время безымянны, ибо они есть Непознаваемое ТО, которое может быть ощущаемо'' лишь через его семь ''Лучей – которые есть'' семь ''Творений, ''семь ''Миров,'' семь ''Законов», и так далее.

Помня, что ''Пураны'' настаивают на тождественности Вишну с Временем и Пространством<ref name="ftn448">Вишну есть все – миры, звезды, моря и т. д. Вишну «есть все, что существует и все, что не существует».... [Но] он не есть субстанция (Вастубхута)». ''(Вишну Пурана,'' Книга II, гл. XII; перевод Уильсона, II, 309). – То, что люди называют Превышним Богом, не есть субстанция, но ''причина ''ее; не то, что находится здесь, там или в ином месте, не ''то, что мы видим, ''но то, что вмещает в себе все – Пространство.</ref> и, что даже у раввинов символ для Бога есть ''Maqom,'' «Пространство», становится ясным, почему для целей проявляющегося Божества – Пространство, Материя и Дух – единая центральная Точка стала Треугольником и Четвероугольником – совершенным кубом – следовательно ''семью''. Даже Праваха-Ветер – мистическая и оккультная сила, дающая импульс и направляющая течение звезд и планет – семеричен. ''Курма'' и ''Линга Пурана'' перечисляют семь главных ветров этого имени, являющиеся началами Космического Пространства<ref name="ftn449">''Вишну Пурана,'' перевод Уильсона, II, 306.</ref>. Они тесно связаны с Дхрува<ref name="ftn450">Потому в ''Пуранах'' сказано, что созерцание ночью Дхрувы, полярной звезды, и небесного дельфина (Шишумара, созвездие) «искупает какой бы то ни было грех, совершенный в течение дня». (Там же, стр. 306). Факт заключается в том, что лучи четырех звезд «в круге постоянного появления» – Агни, Махендра, Кашияпа и Дхрува, помещенные в хвосте Малой Медведицы (Шишумара) – будучи сконцентрированы известным способом и на известном предмете, производят необычайные результаты. Астро-маги Индии поймут, что под этим подразумевается.</ref> (теперь Альфа), Полярною Звездою, которая, в свою очередь, связывается с проявлением различных феноменов посредством космических сил.

Помня, что ''Пураны'' настаивают на тождественности Вишну с Временем и Пространством<ref name="ftn448">Вишну есть все – миры, звезды, моря и т. д. Вишну «есть все, что существует и все, что не существует»... [Но] он не есть субстанция (Вастубхута)». ''(Вишну Пурана,'' Книга II, гл. XII; перевод Уильсона, II, 309). – То, что люди называют Превышним Богом, не есть субстанция, но ''причина ''ее; не то, что находится здесь, там или в ином месте, не ''то, что мы видим, ''но то, что вмещает в себе все – Пространство.</ref> и, что даже у раввинов символ для Бога есть ''Maqom,'' «Пространство», становится ясным, почему для целей проявляющегося Божества – Пространство, Материя и Дух – единая центральная Точка стала Треугольником и Четвероугольником – совершенным кубом – следовательно ''семью''. Даже Праваха-Ветер – мистическая и оккультная сила, дающая импульс и направляющая течение звезд и планет – семеричен. ''Курма'' и ''Линга Пурана'' перечисляют семь главных ветров этого имени, являющиеся началами Космического Пространства<ref name="ftn449">''Вишну Пурана,'' перевод Уильсона, II, 306.</ref>. Они тесно связаны с Дхрува<ref name="ftn450">Потому в ''Пуранах'' сказано, что созерцание ночью Дхрувы, полярной звезды, и небесного дельфина (Шишумара, созвездие) «искупает какой бы то ни было грех, совершенный в течение дня». (Там же, стр. 306). Факт заключается в том, что лучи четырех звезд «в круге постоянного появления» – Агни, Махендра, Кашияпа и Дхрува, помещенные в хвосте Малой Медведицы (Шишумара) – будучи сконцентрированы известным способом и на известном предмете, производят необычайные результаты. Астро-маги Индии поймут, что под этим подразумевается.</ref> (теперь Альфа), Полярною Звездою, которая, в свою очередь, связывается с проявлением различных феноменов посредством космических сил.

Таким образом, от семи Творений, семи Риши, Зон, Материков, Принципов и так далее, в арийских писаниях, число семь прошло через индусскую, египетскую, халдейскую, греческую, еврейскую, римскую и, наконец, христианскую мистическую мысль, пока оно не утвердилось и не запечатлелось неизгладимо в каждой экзотерической теологии. Семь древних книг, выкраденных Хамом из Ноева Ковчега и переданных им своему сыну Кушу, и семь Медных Колонн Хама и Хейрона, являются отображением и воспоминанием семи первоначальных Мистерий, установленных в соответствии с «семью тайными Эманациями», с семью Звуками и семью Лучами – духовными и звездными прообразами семижды семи тысяч, воспроизведенных копий их в позднейшие эоны.

Таким образом, от семи Творений, семи Риши, Зон, Материков, Принципов и так далее, в арийских писаниях, число семь прошло через индусскую, египетскую, халдейскую, греческую, еврейскую, римскую и, наконец, христианскую мистическую мысль, пока оно не утвердилось и не запечатлелось неизгладимо в каждой экзотерической теологии. Семь древних книг, выкраденных Хамом из Ноева Ковчега и переданных им своему сыну Кушу, и семь Медных Колонн Хама и Хейрона, являются отображением и воспоминанием семи первоначальных Мистерий, установленных в соответствии с «семью тайными Эманациями», с семью Звуками и семью Лучами – духовными и звездными прообразами семижды семи тысяч, воспроизведенных копий их в позднейшие эоны.

:«Мир окружен со всех сторон, и вверху и внизу, скорлупою яйца (Брамы) [Андакатаха]»<ref name="ftn459">Там же, II, 231.</ref>.

:«Мир окружен со всех сторон, и вверху и внизу, скорлупою яйца (Брамы) [Андакатаха]»<ref name="ftn459">Там же, II, 231.</ref>.

Вокруг скорлупы течет Вода, которая окружена Огнем; Огонь – воздухом; Воздух – Эфиром; Эфир – Началом Элементов (Ахамкара); последний – Вселенским Разумом или «Интеллектом», как переводит это Уильсон. Это относится столько же к Сферам Бытия, сколько и к Принципам. Притхиви не есть наша Земля, но Мир, Солнечная Система, и означает «широкая», «пространная». В ''Ведах –'' в этом величайшем авторитете, хотя и нуждающемся в ключе для правильного толкования – упомянуты три земные и три небесные Земли, как вызванные к жизни одновременно с Бхуми, нашей Землею. Нам часто говорили, что шесть, не ''семь, ''являются числом сфер, принципов и так далее. Мы отвечаем, что, действительно, в человеке имеются лишь шесть принципов; ибо его тело не есть принцип, но лишь покрытие, оболочка принципа. То же самое относится и к Планетной Цепи; в ней, говоря Эзотерически, Земля, – так же как и седьмой или, вернее, четвертый план, представляющий седьмой, если считать от первого тройного царства Элементов, начинающего ее оформление, – может быть оставлена вне соображений, будучи (для нас) единственным определенным телом из семи. Язык Оккультизма разнообразен. Но предположим, что лишь ''три'' Земли вместо семи подразумеваются в ''Ведах,'' то – каковы эти три, раз мы все же знаем лишь одну? Очевидно, ''должно существовать'' оккультное значение в этом, рассматриваемом нами, утверждении. Посмотрим. «Земля, которая носится» по Вселенскому Океану Пространства, которое разделяется Брамою в ''Пуранах'' на семь Зон, есть Притхиви, Мир, разделенный на семь принципов, – космическое деление, на вид достаточно ''метафизическое,'' но на самом деле ''физическое'' в его оккультных следствиях. После многих Кальп упоминается наша Земля и она, в свою очередь, снова делится на семь Зон, по закону аналогии, который руководил древними философами. После чего мы находим на ней семь Материков, семь Островов, семь Морей и Рек, семь Гор, семь Климатов и так далее<ref name="ftn460">В ''Вишну Пуране,'' Книга II, гл. IV (Перев. Уильсона, II, 205) сказано, что «Земля» с ее материками, горами, океанами и внешнею оболочкою простирается на ''пятьдесят крор'' [пятьсот миллионов] Йоджана; на что переводчик замечает: «Это вмещает ''планетные сферы''»'';'' ибо диаметр семи зон и океанов – при чем каждый океан имеет одинаковый диаметр с материком, который он окружает, и каждый последующий материк, будучи в диаметре вдвое больше предшествовавшего ему – равняется лишь двум крорам или пятидесяти четырем лак.... «Когда замечаются какие-либо противоречия в различных ''Пуранах,'' они должны быть приписаны..... к различиям в Кальпах и ''тому подобному''......» «Подобное» следовало бы читать, как «оккультное значение», объяснение, которое было сокрыто толкователем, писавшим для экзотерических ''сектантских'' целей, и не было понято переводчиком по многим другим причинам, из которых меньшая есть – незнание Эзотерической Философии.</ref>.

Вокруг скорлупы течет Вода, которая окружена Огнем; Огонь – воздухом; Воздух – Эфиром; Эфир – Началом Элементов (Ахамкара); последний – Вселенским Разумом или «Интеллектом», как переводит это Уильсон. Это относится столько же к Сферам Бытия, сколько и к Принципам. Притхиви не есть наша Земля, но Мир, Солнечная Система, и означает «широкая», «пространная». В ''Ведах –'' в этом величайшем авторитете, хотя и нуждающемся в ключе для правильного толкования – упомянуты три земные и три небесные Земли, как вызванные к жизни одновременно с Бхуми, нашей Землею. Нам часто говорили, что шесть, не ''семь, ''являются числом сфер, принципов и так далее. Мы отвечаем, что, действительно, в человеке имеются лишь шесть принципов; ибо его тело не есть принцип, но лишь покрытие, оболочка принципа. То же самое относится и к Планетной Цепи; в ней, говоря Эзотерически, Земля, – так же как и седьмой или, вернее, четвертый план, представляющий седьмой, если считать от первого тройного царства Элементов, начинающего ее оформление, – может быть оставлена вне соображений, будучи (для нас) единственным определенным телом из семи. Язык Оккультизма разнообразен. Но предположим, что лишь ''три'' Земли вместо семи подразумеваются в ''Ведах,'' то – каковы эти три, раз мы все же знаем лишь одну? Очевидно, ''должно существовать'' оккультное значение в этом, рассматриваемом нами, утверждении. Посмотрим. «Земля, которая носится» по Вселенскому Океану Пространства, которое разделяется Брамою в ''Пуранах'' на семь Зон, есть Притхиви, Мир, разделенный на семь принципов, – космическое деление, на вид достаточно ''метафизическое,'' но на самом деле ''физическое'' в его оккультных следствиях. После многих Кальп упоминается наша Земля и она, в свою очередь, снова делится на семь Зон, по закону аналогии, который руководил древними философами. После чего мы находим на ней семь Материков, семь Островов, семь Морей и Рек, семь Гор, семь Климатов и так далее<ref name="ftn460">В ''Вишну Пуране,'' Книга II, гл. IV (Перев. Уильсона, II, 205) сказано, что «Земля» с ее материками, горами, океанами и внешнею оболочкою простирается на ''пятьдесят крор'' [пятьсот миллионов] Йоджана; на что переводчик замечает: «Это вмещает ''планетные сферы''»'';'' ибо диаметр семи зон и океанов – при чем каждый океан имеет одинаковый диаметр с материком, который он окружает, и каждый последующий материк, будучи в диаметре вдвое больше предшествовавшего ему – равняется лишь двум крорам или пятидесяти четырем лак... «Когда замечаются какие-либо противоречия в различных ''Пуранах,'' они должны быть приписаны... к различиям в Кальпах и ''тому подобному''...» «Подобное» следовало бы читать, как «оккультное значение», объяснение, которое было сокрыто толкователем, писавшим для экзотерических ''сектантских'' целей, и не было понято переводчиком по многим другим причинам, из которых меньшая есть – незнание Эзотерической Философии.</ref>.

Кроме того, не только в индусских писаниях и философиях находим мы упоминания о семи Землях, но и в персидских, финикийских, халдейских и египетских космогониях, и даже в литературе раввинов. Феникс<ref name="ftn461">Хотя Феникс обычно связан с Солнечным Циклом в 600 лет – западный цикл греков и других народов – он есть символ собирательный для нескольких видов циклов, причем нули могут быть изъяты или добавлены, смотря по циклу, который имеется в виду.</ref> называемый евреями Онех קנע, от ''Фенох, ''Енох, символа тайного цикла и посвящения, а турками Керкес – живет тысячу лет, после чего он, возжегши пламя, сам себя сжигает, а затем вновь рождается из самого себя и живет еще тысячу лет, ''до'' ''семижды'' ''семь''<ref name="ftn462">См. ''«Книгу Али»,'' русский перевод.</ref>, когда наступает День Суда, «Семижды семь» или сорок девять очень прозрачная аллегория и намек на сорок девять Ману, семь Кругов и семижды семь человеческих Циклов в каждом Круге, в каждой Сфере, или Глобусе. Керкес и Онех представляют собою Цикл Расы, а Мистическое Древо Абабель, «Отец-Древо» в ''Коране,'' пускает новые ветви и листву при каждом воскресении Керкеса или Феникса; «День Суда» означает малую Пралайю. Автор ''«Книга о Боге»'' и ''«Апокалипсиса»'' полагает, что

Кроме того, не только в индусских писаниях и философиях находим мы упоминания о семи Землях, но и в персидских, финикийских, халдейских и египетских космогониях, и даже в литературе раввинов. Феникс<ref name="ftn461">Хотя Феникс обычно связан с Солнечным Циклом в 600 лет – западный цикл греков и других народов – он есть символ собирательный для нескольких видов циклов, причем нули могут быть изъяты или добавлены, смотря по циклу, который имеется в виду.</ref> называемый евреями Онех קנע, от ''Фенох, ''Енох, символа тайного цикла и посвящения, а турками Керкес – живет тысячу лет, после чего он, возжегши пламя, сам себя сжигает, а затем вновь рождается из самого себя и живет еще тысячу лет, ''до'' ''семижды'' ''семь''<ref name="ftn462">См. ''«Книгу Али»,'' русский перевод.</ref>, когда наступает День Суда, «Семижды семь» или сорок девять очень прозрачная аллегория и намек на сорок девять Ману, семь Кругов и семижды семь человеческих Циклов в каждом Круге, в каждой Сфере, или Глобусе. Керкес и Онех представляют собою Цикл Расы, а Мистическое Древо Абабель, «Отец-Древо» в ''Коране,'' пускает новые ветви и листву при каждом воскресении Керкеса или Феникса; «День Суда» означает малую Пралайю. Автор ''«Книга о Боге»'' и ''«Апокалипсиса»'' полагает, что

:«Вполне ясно, что Феникс есть.... то же, что и Симург в персидских сказаниях; и описание, данное нам об этой последней птице, весьма определенно устанавливает мнение, что смерть и воскрешение Феникса означают последовательные разрушение и восстановление мира, которые, как многие это полагали, совершались посредством огненного потопа (и также водного, поочередно]. Когда спросили Симург об ее возрасте, она сообщила Кахерману, что этот мир очень древен, ибо он уже ''семь раз'' ''был населен заново ''существами, отличными от людей, и ''семь раз'' ''был уже'' ''опустошен''<ref name="ftn463">Говорится в прошлом, ибо книга аллегорична и должна скрывать истины, содержащиеся в ней.</ref>; и что возраст человеческой расы, в которой сейчас находимся мы, должен продолжаться ''семь'' ''тысяч лет,'' и что сама она видела уже ''двенадцать'' таких переворотов, и не знает, сколько еще должна увидеть»<ref name="ftn464">''«Восточные Собрания», («Oriental Collections»),'' II, 119; ссылки из нее сделаны Кинили, ''ор. cit.,'' стр. 175, 176.</ref>.

:«Вполне ясно, что Феникс есть... то же, что и Симург в персидских сказаниях; и описание, данное нам об этой последней птице, весьма определенно устанавливает мнение, что смерть и воскрешение Феникса означают последовательные разрушение и восстановление мира, которые, как многие это полагали, совершались посредством огненного потопа (и также водного, поочередно]. Когда спросили Симург об ее возрасте, она сообщила Кахерману, что этот мир очень древен, ибо он уже ''семь раз'' ''был населен заново ''существами, отличными от людей, и ''семь раз'' ''был уже'' ''опустошен''<ref name="ftn463">Говорится в прошлом, ибо книга аллегорична и должна скрывать истины, содержащиеся в ней.</ref>; и что возраст человеческой расы, в которой сейчас находимся мы, должен продолжаться ''семь'' ''тысяч лет,'' и что сама она видела уже ''двенадцать'' таких переворотов, и не знает, сколько еще должна увидеть»<ref name="ftn464">''«Восточные Собрания», («Oriental Collections»),'' II, 119; ссылки из нее сделаны Кинили, ''ор. cit.,'' стр. 175, 176.</ref>.

Вышесказанное, однако, не является новым утверждением. Начиная с Байи в прошлом столетии и до д-ра Кинили в настоящем, факты эти были отмечены многими писателями, но теперь можно установить связь между персидским оракулом и пророком из Назарета. Говорит автор ''«Книги о Боге»:''

Вышесказанное, однако, не является новым утверждением. Начиная с Байи в прошлом столетии и до д-ра Кинили в настоящем, факты эти были отмечены многими писателями, но теперь можно установить связь между персидским оракулом и пророком из Назарета. Говорит автор ''«Книги о Боге»:''

:«На самом деле Симург тождественна крылатому Сингх индусов и Сфинксу египтян. Сказано, что первый появится при конце мира.... [как] чудовищная птица-лев... Отсюда раввины заимствовали свой миф об огромной Птице, иногда стоящей на Земле, иногда ходящей по океану.... тогда как голова ее поддерживала небо; и с этим же символом они приняли также и доктрину, к которой он относится. Они учат, что будут ''семь последовательных'' ''обновлений земного шара;'' что каждая, вновь воспроизведенная, система будет длиться семь тысяч лет [?]; и что ''совокупность всей длительности Вселенной'' равняется 49,000 лет. Это мнение, предпосылающее доктрину предсуществования каждой обновленной твари, они могли узнать во время своего вавилонского пленения или же ''оно'' ''могло быть частью первоначальной религии,'' которую их священнослужители сохранили с древнейших времен»<ref name="ftn465">''Ibid., loc. cit.''</ref>.

:«На самом деле Симург тождественна крылатому Сингх индусов и Сфинксу египтян. Сказано, что первый появится при конце мира... [как] чудовищная птица-лев... Отсюда раввины заимствовали свой миф об огромной Птице, иногда стоящей на Земле, иногда ходящей по океану... тогда как голова ее поддерживала небо; и с этим же символом они приняли также и доктрину, к которой он относится. Они учат, что будут ''семь последовательных'' ''обновлений земного шара;'' что каждая, вновь воспроизведенная, система будет длиться семь тысяч лет [?]; и что ''совокупность всей длительности Вселенной'' равняется 49,000 лет. Это мнение, предпосылающее доктрину предсуществования каждой обновленной твари, они могли узнать во время своего вавилонского пленения или же ''оно'' ''могло быть частью первоначальной религии,'' которую их священнослужители сохранили с древнейших времен»<ref name="ftn465">''Ibid., loc. cit.''</ref>.

Это доказывает, скорее, что посвященные евреи ''заимствовали,'' а их непосвященные последователи, талмудисты, потеряли смысл и применили семь Кругов и сорок девять Рас и так далее – неправильно.

Это доказывает, скорее, что посвященные евреи ''заимствовали,'' а их непосвященные последователи, талмудисты, потеряли смысл и применили семь Кругов и сорок девять Рас и так далее – неправильно.

{{Навигационная строка

{{Навигационная строка

|содержание=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина

|содержание=Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина

|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ч.2 отд.11 Тайны Гебдомады,С - Семеричный элемент в Ведах

|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ч.2 отд.11С

|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ч.2 отд.11 Тайны Гебдомады,E - Число семь в астрономии,науке и магии

|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ч.2 отд.11E

}}

}}

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2]]

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.2]]