Изменения

Таким образом, мы знаем, что хотя два Острова в Пуранах – Шестой и Седьмой Материк – должны еще появиться, тем не менее, ''были'' или ''существуют'' земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом. Потому мы находим в ''Пуранах'', что Шака-Двипа есть (или будет) Материк, и что Шанкха-Двипа, как это показано в ''Вайю Пуране'', является лишь «малым островом», одним из девяти подразделений (к которым Вайю добавляет еще шесть) Бхарата-Варши. Потому что Шанкха-Двипа была населена «''Mlechchha’''ми [нечистыми иноземцами], которые почитали индусских божеств», потому они были связаны с Индией<ref>По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.</ref> . Это относится к Шанкхасура, к царю в одной из части Шанкха-Двипа, убитому Кришной; царь этот обитал во дворце, «представлявшем из себя океанскую раковину, и подданные его также жили в раковинах», говорит Уильфорд.

Таким образом, мы знаем, что хотя два Острова в Пуранах – Шестой и Седьмой Материк – должны еще появиться, тем не менее, ''были'' или ''существуют'' земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом. Потому мы находим в ''Пуранах'', что Шака-Двипа есть (или будет) Материк, и что Шанкха-Двипа, как это показано в ''Вайю Пуране'', является лишь «малым островом», одним из девяти подразделений (к которым Вайю добавляет еще шесть) Бхарата-Варши. Потому что Шанкха-Двипа была населена «''Mlechchha’''ми [нечистыми иноземцами], которые почитали индусских божеств», потому они были связаны с Индией<ref>По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.</ref> . Это относится к Шанкхасура, к царю в одной из части Шанкха-Двипа, убитому Кришной; царь этот обитал во дворце, «представлявшем из себя океанскую раковину, и подданные его также жили в раковинах», говорит Уильфорд.

:«На берегах Нила<ref>Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды</ref>  происходили частые состязания между Дэватами [Божественными Существами, Полу богами] и Даитьями [Великанами]; но последнее племя одержало верх, и царь и вождь их Шанкхасура, пребывавший в океане, совершал частые набеги… в ночное время»<ref>«''Asiatic Researches''», III, 225.</ref> .

:«На берегах Нила<ref>Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды</ref>  происходили частые состязания между Дэватами [Божественными Существами, Полу-богами] и Даитьями [Великанами]; но последнее племя одержало верх, и царь и вождь их Шанкхасура, пребывавший в океане, совершал частые набеги… в ночное время»<ref>«''Asiatic Researches''», III, 225.</ref> .

Не на берегах Нила происходили эти битвы, как предполагает это Уильфорд, но на берегах Западной Африки, к югу от того места, где сейчас находится Марокко. Было время, когда вся пустыня Сахары была морем, затем материком, таким же плодородным, как и дельта, и только после еще одного временного затопления она стала пустыней, похожей на другую пустыню, Шамо или Гоби. Это изложено в преданиях ''Пуран'', ибо на той же вышеприведенной странице сказано:

Не на берегах Нила происходили эти битвы, как предполагает это Уильфорд, но на берегах Западной Африки, к югу от того места, где сейчас находится Марокко. Было время, когда вся пустыня Сахары была морем, затем материком, таким же плодородным, как и дельта, и только после еще одного временного затопления она стала пустыней, похожей на другую пустыню, Шамо или Гоби. Это изложено в преданиях ''Пуран'', ибо на той же вышеприведенной странице сказано: