Изменения

:'''9.''' Свет – хладный пламень, и пламень – огнь, и огнь рождает тепло, воду производящее, – воду жизни в Великой Матери.<ref>Хаос.</ref>

:'''9.''' Свет – хладный пламень, и пламень – огнь, и огнь рождает тепло, воду производящее, – воду жизни в Великой Матери.<ref>Хаос.</ref>

Следует помнить, что слова «Свет», «Пламя» и «Огонь» были взяты переводчиками из словаря старых «Философов Огня»<ref>Не средневековые алхимики, но Маги и Огне-поклонники, от которых розенкрейцеры или философы ''per ignem'', наследники теургистов, заимствовали все их идеи об Огне, как о мистическом божественном элементе</ref>. для того, чтобы передать ясное значение архаических терминов и символов, употребленных в оригинале. Иначе они остались бы совершенно непонятными европейскому читателю. Но для изучающего'' Оккультизм'' вышеуказанные термины будут достаточно ясны.

Следует помнить, что слова «Свет», «Пламя» и «Огонь» были взяты переводчиками из словаря старых «Философов Огня»<ref>Не средневековые алхимики, но Маги и Огне-поклонники, от которых розенкрейцеры или философы ''per ignem'', наследники теургистов, заимствовали все их идеи об Огне, как о мистическом божественном элементе</ref>. для того, чтобы передать ясное значение архаических терминов и символов, употребленных в оригинале. Иначе они остались бы совершенно непонятными европейскому читателю. Но для изучающего'' Оккультизм'' вышеуказанные термины будут достаточно ясны.

Древние, западные космогонические мифы утверждают, что вначале был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь ''Ilus'' или ''Hyle''), из которого выполз Мировой Змий (Материя)<ref>«''Разоблаченная Изида''», I, 146.</ref>. Таким образом, Предвечная Материя, прежде чем она уявляется из никогда не проявляемого плана и пробуждается к трепету действия под импульсом Фохата, есть лишь «холодное сияние, бесцветное, не имеющее ни формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта». Таковы даже ее Первородные «Четыре Сына», которые «Едины и становятся Семью» – Сущности, качествами и именами которых восточные оккультисты обозначили четыре из семи космических первичных «Центров Силы» или Атомов, развившихся впоследствии в великие Космические «Элементы», ныне разделенные на известные науке семьдесят или около того суб-элементы. Четыре «Первичные Природы», первых Дхиан-Коганов, суть так называемые (за недостатком лучших терминов) «Акашная», «Эфирная», «Водная» и «Огненная». Они соответствуют в терминологии практического Оккультизма научным определениям газов, которые – чтобы яснее передать мысль, как оккультистам, так и непосвященным – могут быть определены, как параводородный<ref>''Пара'' дает силу запредельную, извне.</ref>, паракислородный, кислород но-водородный, озонический или, может быть, азотно-озонический; эти силы или газы (сверхчувственные, но все же атомистические субстанции в Оккультизме) становятся особо действительными и активными, действуя на плане более грубо-дифференцированной материи. Эти элементы одновременно электро-положительны и электро-отрицательны. Эти и многие другие, вероятно, и есть недостающие звенья химии. В алхимии и в практическом оккультизме они известны под другими именами. Комбинациями и новыми сочетаниями или разложением «Элементов» известным способом посредством Астрального Огня производятся величайшие феномены.

Древние, западные космогонические мифы утверждают, что вначале был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь ''Ilus'' или ''Hyle''), из которого выполз Мировой Змий (Материя)<ref>«''Разоблаченная Изида''», I, 146.</ref>. Таким образом, Предвечная Материя, прежде чем она уявляется из никогда не проявляемого плана и пробуждается к трепету действия под импульсом Фохата, есть лишь «холодное сияние, бесцветное, не имеющее ни формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта». Таковы даже ее Первородные «Четыре Сына», которые «Едины и становятся Семью» – Сущности, качествами и именами которых восточные оккультисты обозначили четыре из семи космических первичных «Центров Силы» или Атомов, развившихся впоследствии в великие Космические «Элементы», ныне разделенные на известные науке семьдесят или около того суб-элементы. Четыре «Первичные Природы», первых Дхиан-Коганов, суть так называемые (за недостатком лучших терминов) «Акашная», «Эфирная», «Водная» и «Огненная». Они соответствуют в терминологии практического Оккультизма научным определениям газов, которые – чтобы яснее передать мысль, как оккультистам, так и непосвященным – могут быть определены, как параводородный<ref>''Пара'' дает силу запредельную, извне.</ref>, паракислородный, кислород но-водородный, озонический или, может быть, азотно-озонический; эти силы или газы (сверхчувственные, но все же атомистические субстанции в Оккультизме) становятся особо действительными и активными, действуя на плане более грубо-дифференцированной материи. Эти элементы одновременно электро-положительны и электро-отрицательны. Эти и многие другие, вероятно, и есть недостающие звенья химии. В алхимии и в практическом оккультизме они известны под другими именами. Комбинациями и новыми сочетаниями или разложением «Элементов» известным способом посредством Астрального Огня производятся величайшие феномены.

----

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

 

{{Навигационная строка|содержание=:Категория:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.8|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.10}}

{{Навигационная строка

|содержание=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина

|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.8

|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.10}}

 

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]]

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]]