Голова всех голов: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Статья БТС |понятие=Голова всех голов |происхождение=кабб. Рейша де-коль Рейшин |categories=П…»)
 
мНет описания правки
Строка 4: Строка 4:
|categories=Понятия из "Теософского словаря"
|categories=Понятия из "Теософского словаря"
|связанные понятия=Зоар;
|связанные понятия=Зоар;
|описание=Употребляется для обозначения «Старца Старцев» (Древнего Древних), Аттика Д’аттикин, который есть «Сокрытое Сокрых, Сокровенное Сокровенных». В черепе «Белой Главы», Реша Хивра, или Рейша Хиввара «каждый день обитают 13 000 мириадов миров, которые покоятся на Нём, опираются на Него» («Зоар», III, «Идра Рабба»)... «В Аттика ничего не явлено, за исключением лишь Главы, ибо это Глава всех Глав... Мудрость свыше, которая есть Глава, сокрыта в ней, в Мозгу, который тих и спокоен, и никто не знает её, кроме Неё Самой... И эта Сокровенная Мудрость... Сокрытое Сокрытых, Глава всех Глав, Глава, которая не есть Глава, и никто не знает и никогда не знал, что находится в этой Главе, которую Мудрость и Рассудок не в силах понять» («Зоар», III, п. 289а). Это сказано о Божестве, от которого проявлена лишь Глава (то есть Мудрость, сознаваемая всеми). О том Принципе, который ещё более высок, ничего даже не утверждается, за исключением того, что его всеобщее присутствие и реальность есть философская необходимость {{бтс-источник-ТС}}.
|описание=Употребляется для обозначения «Старца Старцев» (Древнего Древних), Аттика Д’аттикин, который есть «Сокрытое Сокрых, Сокровенное Сокровенных». В черепе «Белой Главы», Реша Хивра, или Рейша Хиввара «каждый день обитают 13 000 мириадов миров, которые покоятся на Нём, опираются на Него» («Зоар», III, «Идра Рабба»)... «В Аттика ничего не явлено, за исключением лишь Главы, ибо это Глава всех Глав... Мудрость свыше, которая есть Глава, сокрыта в ней, в Мозгу, который тих и спокоен, и никто не знает её, кроме Неё Самой... И эта Сокровенная Мудрость... Сокрытое Сокрытых, Глава всех Глав, Глава, которая не есть Глава, и никто не знает и никогда не знал, что находится в этой Главе, которую Мудрость и Рассудок не в силах понять» («Зоар», III, п. 289а). Это сказано о Божестве, от которого проявлена лишь Глава (то есть Мудрость, сознаваемая всеми). О том Принципе, который ещё более высок, ничего даже не утверждается, за исключением того, что его всеобщее присутствие и реальность есть философская необходимость {{бтс-источник|ТС}}.
|варианты=Голова всех глав
|варианты=Голова всех глав
}}
}}