ПМ (аноним), п.111: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 193: Строка 193:
<center>'''[Духовность как основное качество, способное'''</center>
<center>'''[Духовность как основное качество, способное'''</center>
<center>'''привлечь к человеку внимание Адептов]'''</center>
<center>'''привлечь к человеку внимание Адептов]'''</center>
Он может создавать неотразимую привлекательность и тем
вызвать их внимание, но она будет духовной, а не ментальной
или интеллектуальной. Этот совет относится также к некоторым
британским теософам, предназначен для них, — им полезно это
знать. Ничто не привлекает нас к человеку, который отстранился
от общих влияний общества, кроме как его ''растущая духовность''.
Он может быть Бэконом или Аристотелем по своим знаниям
и все же неспособным заставить нас ощутить его ток, хотя бы
как прикосновение пушинки, если сила его ограничивается
Манасом. Высочайшая энергия пребывает в ''Буддхи''. Она находится
в спящем состоянии, когда соединена только с ''Атманом''.
Она активна и неотразима, когда гальванизирована сущностью
Манаса и когда никакие шлаки последнего не примешиваются
к этой чистой сущности, утяжеляя ее. Манас, чистый и простой —
степенью ниже, он от Земли, земной, так что ваши величайшие
люди считаются ничтожествами на арене, где величие измеряется
мерою духовного развития. Когда древние основатели ваших
философских школ приходили на Восток за знаниями наших
предшественников, они не предъявляли никаких требований,
выказывая только одну-единственную искреннюю бескорыстную
жажду истины. Если кто-либо стремится сейчас основать
новые школы науки и философии, то восторжествует та же
схема — если в искателях будут элементы успеха.
<center>'''[Общество психических исследований]'''</center>
trusted
5217

правок