Птах: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Птах |личность=Нет |происхождение=егип. Ptḥ — «Скульптор» |варианты...»)
 
мНет описания правки
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
|понятие=Птах
|понятие=Птах
|личность=Нет
|личность=Нет
|труды=Нет
|происхождение=егип. Ptḥ — «Скульптор»
|происхождение=егип. Ptḥ — «Скульптор»
|варианты=Пта
|варианты=Пта
|транслитерация SD=Phta, Phtah
|категории=египетская мифология
|категории=египетская мифология
|связанные понятия=Озирис; Логос; Солнце; Махат; Свабхават; Демиург
|связанные понятия=Озирис; Логос; Солнце; Махат; Свабхават; Демиург
|описание=Сын Нефа в египетском пантеоне. Он является Принципом Света и Жизни, посредством которого произошло «творение», или, вернее, эволюция. Египетский [[Логос]] и творец, [[Демиург]]. Очень древнее божество, так как, согласно Геродоту, уже Менес, первый правитель Египта, воздвиг ему храм. Он есть «дающий жизнь» и саморождённый, и отец Аписа, священного быка, зачатого лучом [[Солнце|Солнца]]. Таким образом Птах является прототипом Озириса, более позднего божества. Геродот считает его отцом кабиров, богов мистерий; а в «Targum of Jerusalem» сказано: «Египтяне называли Птахом мудрость Первого Разума»; поэтому он есть [[Махат]], «божественная мудрость»; хотя в другом аспекте он [[Свабхават]], самосотворённая субстанция, как сказано в «Ритуале Мёртвых» в обращённой к нему молитве, после того, как он назван «отцом всех богов, породителем всех людей, сотворённых из его субстанции»: «У тебя нет отца, ты порождён собственной волей; у тебя нет матери, ты рождён обновлением собственной субстанции, ты, из которого исходит субстанция»В{{бтс-источник|ТС}}.
|описание=Сын Нефа в египетском пантеоне. Он является Принципом Света и Жизни, посредством которого произошло «творение», или, вернее, эволюция. Египетский [[Логос]] и творец, [[Демиург]]. Очень древнее божество, так как, согласно Геродоту, уже Менес, первый правитель Египта, воздвиг ему храм. Он есть «дающий жизнь» и саморождённый, и отец Аписа, священного быка, зачатого лучом [[Солнце|Солнца]]. Таким образом Птах является прототипом Осириса, более позднего божества. Геродот считает его отцом кабиров, богов мистерий; а в «Targum of Jerusalem» сказано: «Египтяне называли Птахом мудрость Первого Разума»; поэтому он есть [[махат]], «божественная мудрость»; хотя в другом аспекте он [[свабхават]], самосотворённая субстанция, как сказано в «Ритуале Мёртвых» в обращённой к нему молитве, после того, как он назван «отцом всех богов, породителем всех людей, сотворённых из его субстанции»: «У тебя нет отца, ты порождён собственной волей; у тебя нет матери, ты рождён обновлением собственной субстанции, ты, из которого исходит субстанция». {{бтс-источник|ТС}}  
 
Птах, в одном из своих аспектов, есть Анима Мунди, Вселенская Душа Платона; ''божественный дух'' египтян; ''святой дух'' ранних христиан и гностиков; ''акаша'' индусов и даже, в своём низшем аспекте, ''астральный свет''. Первоначально он был богом мёртвых, в лоно которого они принимались; гораздо позднее он был причислен солнечным богам. Его имя означает «тот, кто открывает», так как он первым снимает покров с лица мумии умершего, чтобы призвать душу к ''жизни в своём лоне''. {{бтс-источник-ТД-стр|1|353}}
 
Птах исходит из яйца мира, чтобы начать свою двойственную работу; он является солнечным богом, поскольку открывает жизнь и смерть, как солнечный огонь может давать жизнь и убивать. {{бтс-источник-ТД-стр|1|367}}
 
Птах является седьмым кабиром, синтезирующим 6 других и возглавляющим их. {{бтс-источник-ТД-стр|2|365}}
|описание краткое=Египетский логос, творец мира; мировая душа; прототип более позднего бога Осириса; египетский аналог махата, как божественной мудрости и свабхават как первичной субстанции.
}}
}}