Нарада: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Нарада |личность=Нет |происхождение=санскр. नारद |транслитерация…»)
 
мНет описания правки
 
(не показано 10 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Понятие БТС
{{Понятие БТС
|понятие=Нарада
|понятие=Нарада
|личность=Нет
|понятие для показа=На́рада
|личность=Да
|труды=Нет
|происхождение=санскр. नारद
|происхождение=санскр. नारद
|транслитерация Кир=На̄рада
|транслитерация Кир=На̄рада
|транслитерация SD=Nârada
|транслитерация SD=Nârada
|категории=индуизм
|категории=индуизм, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих, Упоминается в Учении Живой Этики
|связанные понятия=Риши; Брама; Дхиан Чохан; Брахмин; Веды; Дэва; Патала
|связанные понятия=Риши; Брахма; Дхьян-чоханы; Брахман; Веды; Дэва; Патала; Гарга
|описание=Один из семи великих Риши, Сын Брамы. Этот «Прародитель» есть один из наиболее таинственных персонажей в брахминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем событий в течение различных кармических циклов и олицетворением, в определённом смысле, великого человеческого цикла; Дхиан чоханом. Он играет большую роль в брахманизме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов «Риг Веды», причём в этом священном труде он описан как «из рода Канва». Он назван Дэва-Брахмой, но таковой обладает характером, отличным от того, какой он принимает на земле – или Патале. Дакша заклял его возрождаться время от времени на этой земле за его влияние на 5 000 и 10 000 сыновей Дакши, которых он уговорил остаться йогинами и хранящими обет безбрачия («Махабхарата»). Но это аллегория. Он был изобретателем вины, разновидности лютни, и великим «законодателем». История эта слишком длинна, чтобы приводить её здесь{{бтс-источник|ТС}}.
|описание=Один из семи великих риши, сын Брахмы. Этот «прародитель» есть один из наиболее таинственных персонажей в брахминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем событий в течение различных кармических циклов и олицетворением, в определённом смысле, великого человеческого цикла; дхьян-чоханом. Он играет большую роль в брахманизме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов Ригведы, причём в этом священном труде он описан как «из рода Канва». Он назван Дэва-Брахмой, но таковой обладает характером, отличным от того, какой он принимает на земле – или Патале. Дакша заклял его возрождаться время от времени на этой земле за его влияние на 5 000 и 10 000 сыновей Дакши, которых он уговорил остаться йогинами и хранящими обет безбрачия (Махабхарата). Но это аллегория. Он был изобретателем вины, разновидности лютни, и великим «законодателем». История эта слишком длинна, чтобы приводить её здесь {{бтс-источник|ТС}}.
В Анугите он описан как «огонь, заключающий в себе все божества», единый космический элемент. {{бтс-источник-ТД-стр|1|101}}
Деятельный и вечно-воплощающийся логос, который ведёт и направляет дела человеческие от самого начала кальпы и до её конца; единственный доверенный и исполнитель всемирных указов кармы и Ади-Будха (первичной мудрости), их вестник. {{бтс-источник-ТД-стр|2|48}}
|описание краткое=Один из семи великих риши, сын Брахмы, олицетворяющий единый космический элемент, заключающий в себе все остальные.
|цитаты епб=Нарада
|цитаты еир=Нарада
|цитаты вики=Нарада
}}
}}