Изменения

"Это", — говорит он, —  

"Это", — говорит он, —  

{{Стиль А-Цитата|"первый ''джнята'' (или эго) космоса, и любое другое эго . . . есть лишь его проекция и проявление. . . Он [логос] пребывает в латентном состоянии в лоне Парабрахмана во время пралайи,'' . ''. (а в период манвантары — ''Е.П.Б.'') он обладает собственным сознанием и индивидуальностью . . ." }}

{{Стиль А-Цитата|"и есть самый первый субъект познания, ''джнята'' (“эго”), который возникает в космосе, а поэтому любое другое “эго” и любое другое “я”. . . есть не что иное как его отражение или проявление. . . Он [логос] существует в латентном состоянии, пребывая в глубинах ''Парабрахмана'' в период пралаи, . . (а в период манвантары — ''Е.П.Б.'') обладает собственным сознанием и собственной индивидуальностью . . ." }}

Он представляет собой центр энергии, но таких центров энергии в лоне Парабрахмана имеется практически неисчислимое множество. Даже логос не может считаться ''единственным'' творцом или единственным центром энергии. Количество их практически бесконечно<ref>The Theosophist, pp. 303-304.</ref>.  

Он представляет собой центр энергии, но таких центров энергии в лоне Парабрахмана имеется практически неисчислимое множество. Даже логос не может считаться ''единственным'' творцом или единственным центром энергии. Количество их практически бесконечно<ref>The Theosophist, pp. 303-304.</ref>.