Изменения

Ты — всё: суть, несуть, и то, что за ними".<ref>См. Бхагавадгита, гл. XI, 37.</ref> }}

Ты — всё: суть, несуть, и то, что за ними".<ref>См. Бхагавадгита, гл. XI, 37.</ref> }}

Ветви его — это Хираньягхарба (Брахма или — в своих наивысших проявлениях — Брахман, как утверждают Шридхара и Мадхусудана), наивысшие дхьян чоханы, или дэвы. Веды — его листья. Тот, кто поднимется ''выше'' этих корней, уже больше никогда не вернётся назад, то есть больше не будет перевоплощаться в течение данного "века" Брахмы.  

Ветви его — это "хираньягарбха" (Брахма или — в своих наивысших проявлениях — Брахман, как утверждают комментаторы Шридхара и Мадхусудана), наивысшие дхьян чоханы (дэвы). Веды — его листья. Тот, кто поднимется ''выше'' этих корней, уже больше никогда не вернётся назад, то есть больше не будет перевоплощаться в течение данного "века" Брахмы.  

И лишь когда оно своими чистыми ветвями касается земной грязи эдемского сада, грязи нашей адамовой расы, это дерево оскверняется и утрачивает свою первозданную чистоту, а змей

И лишь когда оно своими чистыми ветвями касается земной грязи эдемского сада, грязи нашей адамовой расы, это дерево оскверняется и утрачивает свою первозданную чистоту, а змей