Изменения

Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:  
В Индии лотос выступает символом плодородия земли и, более того, символом горы Меру. Каждый из четырёх ангелов — гениев четырёх частей неба ("махараджей", см. стансы) — непременно стоит на цветке лотоса. Двойная символика лотоса передаёт идею божественного и человеческого гермафродитизма, то есть своего рода обоеполости.  
 
В Индии лотос выступает символом плодородия земли и, более того, символом горы Меру. Каждый из четырёх ангелов — гениев четырёх частей неба ("махараджей", см. стансы) — непременно стоит на цветке лотоса. Двойная символика лотоса передаёт идею божественного и человеческого гермафродитизма, то есть своего рода обоеполости.  
   −
Дух огня (или тепла) — который будит, оплодотворяет собой и обращает в конкретность всё, что (в соответствии с идеей-прототипом) рождается из ВОДЫ ("протоземли") — разворачивает из себя Брахму (у индуистов). Образ цветка лотоса, вырастающего из пупа Вишну,<ref>См. иллюстрацию выше (часть I, с. 123).</ref> — бога, покоящегося на водах пространства и на Змее Бесконечности, — это, пожалуй, самая яркая из всех существующих сегодня в мире аллегорий, передающих идею развёртывания Вселенной из центрального "солнца" — из ТОЧКИ, из вечно сокрытого зародыша. Мы видим, что и Лакшми, которая выступает  
+
Дух огня (или тепла) — который будит, оплодотворяет собой и обращает в конкретность всё, что (в соответствии с идеей-прототипом) рождается из ВОДЫ ("протоземли") — разворачивает из себя Брахму (у индуистов). Образ цветка лотоса, вырастающего из пупа Вишну,<ref>См. иллюстрацию выше (часть I. С. 26).</ref> — бога, покоящегося на водах пространства и на Змее Бесконечности, — это, пожалуй, самая яркая из всех существующих сегодня в мире аллегорий, передающих идею развёртывания Вселенной из центрального "солнца" — из ТОЧКИ, из вечно сокрытого зародыша. Мы видим, что и Лакшми, которая выступает  
    
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
 
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
trusted
2591

правка