Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|НЕКОТОРЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В РАННИХ ТЕОСОФСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ<ref>Любопытны некоторые детали, проливающие дополнительный свет на процесс написания “Тайной доктрины”. Как отмечает Дэниел Колдуэлл в своей книге “Как писалась “Тайная доктрина” (“The Writing of ''the Secret Doctrine''. A Chronology. Comp. by Daniel H. Caldwell. Blavatsky Study Center. Tucson, Arisona, U.S.A., 2015”), эта вставка была добавлена к первоначальному тексту книги примерно в июле-августе 1888 г. Она занимает примерно 41 страницу (с 151 по 191), и “главной задачей этого раздела было исправить некоторые ошибки, допущенные А.П. Синнеттом в “Эзотерическом буддизме”, и подробнее изложить некоторые другие эзотерические учения, связанные с лунной цепью, лунными питри и т.д. В этом дополнительном разделе приведены фрагменты из писем Махатм с исправлениями некоторых ошибок, допущенных А.П. Синнеттом” (p. 72). Вот, например, что писал об этом дополнительном материале Арчибальд Китли в своём письме некой миссис Малькольм: “. . . Е.П.Б. забрала свою рукопись “Тайной доктрины” из типографии и на неделю задержала работу по изданию книги — и только ради того, чтобы написать в этой части тома подробнее о лунных питри. Но сделано это было неспроста. Весь этот раздел, посвящённый Синнетту, вставлялся в первый том в огромной спешке, стоил немалых денег и задержал выход книги, но на то были особые причины . . .” (''ditto'', pp. 72-73). Д. Колдуэл в своей книге обращает внимание читателя на тот факт, что в том же июле о посещении Лондона Учителем К.Х. упоминает и сама Е.П.Б. в письме Эллиотту Куэсу, американскому натуралисту, врачу, историку и писателю: “Всего лишь пару месяцев назад [Учитель] К.Х. [был здесь] во плоти и крови. Но Он уже уехал и пробыл в Лондоне всего лишь одиннадцать дней в июле месяце . . .” (''ditto'', p. 72).</ref>}}

{{Стиль А-Заголовок|НЕКОТОРЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В РАННИХ ТЕОСОФСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ<ref>Любопытны некоторые детали, проливающие дополнительный свет на процесс написания “Тайной доктрины”. Как отмечает Дэниел Колдуэлл в своей книге “Как писалась “Тайная доктрина” (“The Writing of ''the Secret Doctrine''. A Chronology. Comp. by Daniel H. Caldwell. Blavatsky Study Center. Tucson, Arisona, U.S.A., 2015”), эта вставка была добавлена к первоначальному тексту книги примерно в июле-августе 1888 г. Она занимает примерно 41 страницу (с 151 по 191), и “главной задачей этого раздела было исправить некоторые ошибки, допущенные А.П. Синнеттом в “Эзотерическом буддизме”, и подробнее изложить некоторые другие эзотерические учения, связанные с лунной цепью, лунными питри и т.д. В этом дополнительном разделе приведены фрагменты из писем Махатм с исправлениями некоторых ошибок, допущенных А.П. Синнеттом” (p. 72). <br>

Вот, например, что писал об этом дополнительном материале Арчибальд Китли в своём письме некой миссис Малькольм: “. . . Е.П.Б. забрала свою рукопись “Тайной доктрины” из типографии и на неделю задержала работу по изданию книги — и только ради того, чтобы написать в этой части тома подробнее о лунных питри. Но сделано это было неспроста. Весь этот раздел, посвящённый Синнетту, вставлялся в первый том в огромной спешке, стоил немалых денег и задержал выход книги, но на то были особые причины . . .” (''ditto'', pp. 72-73). <br>

Д. Колдуэл в своей книге обращает внимание читателя на тот факт, что в том же июле о посещении Лондона Учителем К.Х. упоминает и сама Е.П.Б. в письме Эллиотту Куэсу, американскому натуралисту, врачу, историку и писателю: “Всего лишь пару месяцев назад [Учитель] К.Х. [был здесь] во плоти и крови. Но Он уже уехал и пробыл в Лондоне всего лишь одиннадцать дней в июле месяце . . .” (''ditto'', p. 72).</ref>}}

Среди не включённых в настоящую книгу одиннадцати стансов'''[1]''' есть такой, в котором подробно описывается, как после начала первой дифференциации космоса и атомов в том самом первом ''акосмизме'' одна за другой начинают формироваться планетарные цепи. Было бы совершенно бессмысленно говорить о каком-либо "возникновении законов в тот момент, когда Божество приготовляется творить", учитывая, что (''а'') законы, а вернее {{Стиль С-Капитель|Закон}} вечен и несотворим, и (''б'') само это Божество и есть Закон, и наоборот.

Среди не включённых в настоящую книгу одиннадцати стансов'''[1]''' есть такой, в котором подробно описывается, как после начала первой дифференциации космоса и атомов в том самом первом ''акосмизме'' одна за другой начинают формироваться планетарные цепи. Было бы совершенно бессмысленно говорить о каком-либо "возникновении законов в тот момент, когда Божество приготовляется творить", учитывая, что (''а'') законы, а вернее {{Стиль С-Капитель|Закон}} вечен и несотворим, и (''б'') само это Божество и есть Закон, и наоборот.