Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|НЕКОТОРЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В РАННИХ ТЕОСОФСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ<ref>Любопытны некоторые детали, проливающие дополнительный свет на процесс написания “Тайной доктрины”. Как отмечает Дэниел Колдуэлл в своей книге “Как писалась “Тайная доктрина” (“The Writing of ''the Secret Doctrine''. A Chronology. Comp. by Daniel H. Caldwell. Blavatsky Study Center. Tucson, Arisona, U.S.A., 2015”), эта вставка была добавлена к первоначальному тексту книги примерно в июле-августе 1888 г. Она занимает примерно 41 страницу (с 151 по 191), и “главной задачей этого раздела было исправить некоторые ошибки, допущенные А.П. Синнеттом в “Эзотерическом буддизме”, и подробнее изложить некоторые другие эзотерические учения, связанные с лунной цепью, лунными питри и т.д. В этом дополнительном разделе приведены фрагменты из писем Махатм с исправлениями некоторых ошибок, допущенных А.П. Синнеттом” (p. 72). <br><br>

{{Стиль А-Заголовок|НЕКОТОРЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ПЛАНЕТ, КРУГОВ И ЧЕЛОВЕКА, ПРИСУТСТВУЮЩИЕ В РАННИХ ТЕОСОФСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ<ref>Любопытны некоторые детали, проливающие дополнительный свет на процесс написания “Тайной доктрины”. Как отмечает Дэниел Колдуэлл в своей книге “Как писалась “Тайная доктрина” (“The Writing of ''the Secret Doctrine''. A Chronology. Comp. by Daniel H. Caldwell. Blavatsky Study Center. Tucson, Arisona, U.S.A., 2015”), эта вставка была добавлена к первоначальному тексту книги примерно в июле-августе 1888 г. Она занимает примерно 41 страницу (с 151 по 191), и “главной задачей этого раздела было исправить некоторые ошибки, допущенные А.П. Синнеттом в “Эзотерическом буддизме”, и подробнее изложить некоторые другие эзотерические учения, связанные с лунной цепью, лунными питри и т.д. В этом дополнительном разделе приведены фрагменты из писем Махатм с исправлениями некоторых ошибок, допущенных А.П. Синнеттом” (p. 72). <br>

Вот, например, что писал об этом дополнительном материале Арчибальд Китли в своём письме некой миссис Малькольм: “. . . Е.П.Б. забрала свою рукопись “Тайной доктрины” из типографии и на неделю задержала работу по изданию книги — и только ради того, чтобы написать в этой части тома подробнее о лунных питри. Но сделано это было неспроста. Весь этот раздел, посвящённый Синнетту, вставлялся в первый том в огромной спешке, стоил немалых денег и задержал выход книги, но на то были особые причины . . .” (Ditto. P. 72-73). <br>

Вот, например, что писал об этом дополнительном материале Арчибальд Китли в своём письме некой миссис Малькольм: “. . . Е.П.Б. забрала свою рукопись “Тайной доктрины” из типографии и на неделю задержала работу по изданию книги — и только ради того, чтобы написать в этой части тома подробнее о лунных питри. Но сделано это было неспроста. Весь этот раздел, посвящённый Синнетту, вставлялся в первый том в огромной спешке, стоил немалых денег и задержал выход книги, но на то были особые причины . . .” (''ditto'', pp. 72-73). <br>

Среди не включённых в настоящую книгу одиннадцати стансов'''[1]''' есть один, в котором подробно описывается, как после начала первой дифференциации космоса и атомов в том самом первом ''акосмизме'' одна за другой начинают формироваться планетарные цепи. Было бы совершенно бессмысленно говорить о каком-либо "возникновении законов в тот момент, когда Божество приготовляется творить", учитывая, что (''а'') законы, а вернее {{Стиль С-Капитель|ЗАКОН}} вечен и несотворим, и (''б'') само это Божество и есть Закон, и наоборот.

Д. Колдуэл в своей книге обращает внимание читателя на тот факт, что в том же июле о посещении Лондона Учителем К.Х. упоминает и сама Е.П.Б. в письме Эллиотту Куэсу, американскому натуралисту, врачу, историку и писателю: “Всего лишь пару месяцев назад [Учитель] К.Х. [был здесь] во плоти и крови. Но Он уже уехал и пробыл в Лондоне всего лишь одиннадцать дней в июле месяце . . .” (''ditto'', p. 72).</ref>}}

Далее, единый вечный {{Стиль С-Капитель|ЗАКОН}} развёртывает всё, что должно стать в будущем проявленной природой, следуя семеричному принципу, — в том числе и бессчётные круговые цепи миров в составе из семи глобосфер, которые располагаются в определённой последовательности на четырёх нижних планах мира форм (три верхних относятся к области "архетипов вселенной"). Из этих семи глобосфер лишь ''одна, самая нижняя и самая материальная из всех'', располагается в пределах нашего плана (нашего диапазона чувств), тогда как шесть других лежат вне его пределов и потому являются невидимыми для глаза земных существ. Каждая такая цепь миров является детищем, творением другой цепи — цепи ''низшей'' и уже ''мёртвой'' — выступая как бы ''её перевоплощением''.

 

Далее, единый вечный {{Стиль С-Капитель|Закон}} развёртывает всё, что должно стать в будущем проявленной природой, следуя семеричному принципу, — в том числе и бессчётные круговые цепи миров в составе из семи глобосфер, которые располагаются в определённой последовательности на четырёх нижних планах мира форм (три верхних относятся к области "архетипов вселенной"). Из этих семи глобосфер лишь ''одна, самая нижняя и самая материальная из всех'', располагается в пределах нашего плана (нашего диапазона чувств), а шесть других лежат вне его пределов и потому являются невидимыми для глаза земных существ. Каждая такая цепь миров является детищем, творением другой цепи — цепи ''низшей'' и уже ''мёртвой'' — выступая как бы ''её перевоплощением''.

Поясним эту мысль. Как учат нас, каждая планета — из которых ''только семь'' считались священными, то есть управляемыми высшими регентами, правителями, или богами (причём вовсе не потому, что в древности не было ничего известно об остальных'''[2]''') — знакома она нам или совершенно незнакома, представляет собой отдельную семеричную цепь, такую же как и та, к которой принадлежит Земля (см. "Эзотерический  

Поясним эту мысль. Как учат нас, каждая планета — из которых ''только семь'' считались священными, то есть управляемыми высшими регентами, правителями, или богами (причём вовсе не потому, что в древности не было ничего известно об остальных'''[2]''') — знакома она нам или совершенно незнакома, представляет собой отдельную семеричную цепь, такую же как и та, к которой принадлежит Земля (см. "Эзотерический