Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.2 отд.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
м (Павел Малахов переименовал страницу Обсуждение:Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.1 ч.2 отд.10 в Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.2 отд.10: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)»)
мНет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Исходный текст начинается|шатобриан}}
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}
{{Стиль А-Эпиграф|«Змий – предмет отвращения и поклонения, и люди питают к нему либо беспощадную ненависть, либо преклоняются перед его мудростью. Ложь взывает к нему; осторожность заявляет на него права; зависть носит его в сердце, а красноречие на своём жезле. В аду он превращается в бич фурий; на небесах вечность делает его своим символом».  
 
|Рене Шатобриан}}
{{Исходный текст ТД начинается|1_403_шатобриан|пояснение=Альтернативный стихотворный перевод Рене Шатобриана}}
{{Стиль А-Цитата|текст=«Змий – предмет отвращения и поклонения, и люди питают к нему либо беспощадную ненависть, либо преклоняются перед его мудростью. Ложь взывает к нему; осторожность заявляет на него права; зависть носит его в сердце, а красноречие на своём жезле. В аду он превращается в бич фурий; на небесах вечность делает его своим символом».  
|подпись=Рене Шатобриан}}
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}
Перевод О. А. Фёдоровой:
{{Стиль А-Эпиграф|Предмет для ужаса и восхищенья,


'''Перевод О.А. Фёдоровой:'''
{{Стиль А-Стих| стих=Предмет для ужаса и восхищенья,
Змей ненависть людскую вызывает,
Змей ненависть людскую вызывает,
Иль падают они пред духом в поклоненьи,
Иль падают они пред духом в поклоненьи,
К нему ложь с осторожностью взывают.
К нему ложь с осторожностью взывают.


В сердцах его хранитель зависть главный,
В сердцах его хранитель зависть главный,
На кадуцее том всё красноречье,
На кадуцее том всё красноречье,
В аду он фурий бич исправный,
В аду он фурий бич исправный,
И символом берёт на небо Вечность.
И символом берёт на небо Вечность.
|Рене Шатобриан}}
|подпись=Рене Шатобриан}}




{{Исходный текст начинается|китайская_астрология}}
{{Исходный текст ТД начинается|1_408_китайская_астрология|пояснение=Схема из китайской астрологии}}
В {{Выделение|китайской системе}} четыре семёрки распределяются между четырьмя Гениями, господствующими над четырьмя частями Света; или, вернее, семь северных созвездий образуют Чёрного Воина; семь восточных (китайская осень) образуют Белого Тигра; семь южных – Красную Птицу, и семь западных (называемых весенними) – Голубого Дракона. Каждый из этих четырёх Духов господствует над своим гептаномом в течение одной лунной недели
В {{Выделение|китайской системе}} четыре семёрки распределяются между четырьмя Гениями, господствующими над четырьмя частями Света; или, вернее, семь северных созвездий образуют Чёрного Воина; семь восточных (китайская осень) образуют Белого Тигра; семь южных – Красную Птицу, и семь западных (называемых весенними) – Голубого Дракона. Каждый из этих четырёх Духов господствует над своим гептаномом в течение одной лунной недели
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}


[[Файл:Китайская астрология.png|600px|центр]]
[[Файл:Китайская астрология.png|600px|центр]]
{{Оглавление дополнения}}

Версия от 10:28, 30 мая 2024

«Тайная доктрина» Е.П. Блаватской

дополнительная информация редакции 21-го века

Личности • Литература | Дополнения • Вопросы • Исправления (общие)

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.2 отд.10 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.

↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.

Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.

[доп 1] Альтернативный стихотворный перевод Рене Шатобриана (1:403) 

«Змий – предмет отвращения и поклонения, и люди питают к нему либо беспощадную ненависть, либо преклоняются перед его мудростью. Ложь взывает к нему; осторожность заявляет на него права; зависть носит его в сердце, а красноречие на своём жезле. В аду он превращается в бич фурий; на небесах вечность делает его своим символом».

Рене Шатобриан

Перевод О.А. Фёдоровой:

Предмет для ужаса и восхищенья,
Змей ненависть людскую вызывает,
Иль падают они пред духом в поклоненьи,
К нему ложь с осторожностью взывают.

В сердцах его хранитель зависть главный,
На кадуцее том всё красноречье,
В аду он фурий бич исправный,
И символом берёт на небо Вечность.

Рене Шатобриан


[доп 2] Схема из китайской астрологии (1:408) 

В китайской системе четыре семёрки распределяются между четырьмя Гениями, господствующими над четырьмя частями Света; или, вернее, семь северных созвездий образуют Чёрного Воина; семь восточных (китайская осень) образуют Белого Тигра; семь южных – Красную Птицу, и семь западных (называемых весенними) – Голубого Дракона. Каждый из этих четырёх Духов господствует над своим гептаномом в течение одной лунной недели


Оглавление

Дополнения
  1. ↑ Альтернативный стихотворный перевод Рене Шатобриана
  2. ↑ Схема из китайской астрологии
Исправления
Вопросы
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Обсуждение:Блаватская_Е.П._-_ТД_(ред.21в)_т.1_ч.2_отд.10&oldid=76649