Изменения

'''XVIII.''' Для {{Стиль С-Капитель|нашего}} духовного зрения оно является субстанцией. Оно не может быть названо так человеком в его {{Стиль С-Капитель|бодрствующем состоянии}}; потому в своём неведении они назвали это – «Бог-Дух».

'''XVIII.''' Для {{Стиль С-Капитель|нашего}} духовного зрения оно является субстанцией. Оно не может быть названо так человеком в его {{Стиль С-Капитель|бодрствующем состоянии}}; потому в своём неведении они назвали это – «Бог-Дух».

'''XIX.''' Субстанция эта существует везде и образует первый {{Стиль С-Капитель|упадхи}} (основание), на котором наш мир (Солнечная система) построен. Вне последнего она находится в своей девственной чистоте только между (солнечными системами или) звёздами вселенной, мирами, уже оформленными или же формирующимися. Те же, которые ещё в {{Стиль С-Капитель|лайа}}, покоются пока в лоне её. Так как субстанция эта иного рода, нежели известная на Земле, то и обитатели последней, видя {{Стиль С-Капитель|через неё}}, думают в иллюзии и невежестве своём, что пространство пусто. Но во всей беспредельной вселенной не существует пустого пространства и в толщину пальца ({{Стиль С-Капитель|ангула}})...

'''XIX.''' Субстанция эта существует везде и образует первое {{Стиль С-Капитель|упадхи}} (основание), на котором наш мир (Солнечная система) построен. Вне последнего она находится в своей девственной чистоте только между (солнечными системами или) звёздами вселенной, мирами, уже оформленными или же формирующимися. Те же, которые ещё в {{Стиль С-Капитель|лайа}}, покоются пока в лоне её. Так как субстанция эта иного рода, нежели известная на Земле, то и обитатели последней, видя {{Стиль С-Капитель|через неё}}, думают в иллюзии и невежестве своём, что пространство пусто. Но во всей беспредельной вселенной не существует пустого пространства и в толщину пальца ({{Стиль С-Капитель|{{ТД из БТС|ангула}}}})...

'''XX.''' Материя или субстанция семерична внутри нашего мира, так же как и за пределами его. Более того, каждое из её состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности. {{Стиль С-Капитель|Сурья}} (Солнце) в своём видимом отражении есть первое или низшее состояние седьмого, высшего состояния вселенского {{Стиль С-Капитель|присутствия}}, чистейшего из чистейших, первично проявленного дыхания вечно-непроявленного {{Стиль С-Капитель|Сат}} (бытийность). Все центральные, физические или объективные Солнца, в своей субстанции, являют низшее состояние первичного принципа {{Стиль С-Капитель|дыхания}}. Так же все они не более, нежели {{Стиль С-Капитель|отражения}} своих {{Стиль С-Капитель|первоначал}}, сокрытых от зрения всех, исключая дхьян-чоханов, субстанция тел которых принадлежит пятому подразделению седьмого принципа матери-субстанции и  

'''XX.''' Материя или субстанция семерична внутри нашего мира, так же как и за пределами его. Более того, каждое из её состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности. {{Стиль С-Капитель|Сурья}} (Солнце) в своём видимом отражении есть первое или низшее состояние седьмого, высшего состояния вселенского {{Стиль С-Капитель|присутствия}}, чистейшего из чистейших, первично проявленного дыхания вечно-непроявленного {{Стиль С-Капитель|Сат}} (бытийности). Все центральные, физические или объективные Солнца, в своей субстанции, являют низшее состояние первичного принципа {{Стиль С-Капитель|дыхания}}. Так же все они не более, нежели {{Стиль С-Капитель|отражения}} своих {{Стиль С-Капитель|первоначал}}, сокрытых от зрения всех, исключая дхьян-чоханов, субстанция тел которых принадлежит пятому подразделению седьмого принципа матери-субстанции и  

{{Стр|290|}}

{{Стр|290|}}

{{Стиль А-Текст без отступа|потому она на четыре степени выше, нежели отображённая солнечная субстанция. Так же как существуют семь дхату (главные элементы в человеческом теле), также имеются и семь сил в человеке и во всей природе.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|потому она на четыре степени выше, нежели отображённая солнечная субстанция. Так же как существуют семь дхату (главные элементы в человеческом теле), также имеются и семь сил в человеке и во всей природе.}}

'''XXI.''' Истинная субстанция Сокрытого (Солнца) есть ядро субстанции-матери<ref>Или же «мечта науки», первичная, действительно однородная материя, которую ни один смертный не может сделать объективной в этой расе, ни даже в этом круге.</ref>. Это есть сердце и утроба всех жизненных и существующих сил в нашей Солнечной вселенной. Это есть ядро, откуда исходят для распространения в своём круговращающем странствовании все силы, которые, исполняя свои функциональные обязанности, устремляют атомы в движение, и это фокус, в котором они вновь встречаются в своей {{Стиль С-Капитель|седьмой сущности}} каждый одиннадцатый год. Высмей того, кто скажет тебе, что он видел Солнце<ref>Вишну в аспекте своей активной энергии никогда не восходит и не заходит и является семеричным солнцем, будучи в то же время отличным от него, говорит Вишну-пурана, II, XI. (Уилсон, II, 296).</ref>, как если бы он сказал, что Солнце действительно движется вперёд в своём ежедневном пути...

'''XXI.''' Истинная субстанция сокрытого (Солнца) есть ядро субстанции-матери<ref>Или же «мечта науки», первичная, действительно однородная материя, которую ни один смертный не может сделать объективной в этой расе, ни даже в этом круге.</ref>. Это есть сердце и утроба всех жизненных и существующих сил в нашей Солнечной вселенной. Это есть ядро, откуда исходят для распространения в своём круговращающем странствовании все силы, которые, исполняя свои функциональные обязанности, устремляют атомы в движение, и это фокус, в котором они вновь встречаются в своей {{Стиль С-Капитель|седьмой сущности}} каждый одиннадцатый год. Высмей того, кто скажет тебе, что он видел Солнце<ref>Вишну в аспекте своей активной энергии никогда не восходит и не заходит и является семеричным солнцем, будучи в то же время отличным от него, говорит Вишну-пурана, II, XI. (Уилсон, II, 296).</ref>, как если бы он сказал, что Солнце действительно движется вперёд в своём ежедневном пути...

'''XXIII.''' Именно в силу его семеричной природы древние говорили о Солнце, как о везомом семью конями, числом равным размерам стихов в Ведах; или, что хотя оно и тождественно {{Стиль С-Капитель|семи}} ''ганам'' (класс существ) в своей сфере, оно отличается от них<ref>«Подобно тому, как человек, подходя к зеркалу, видит в нём своё изображение, так и энергия (или отображение) Вишну (Солнца), никогда не разъединяется, но остаётся... в Солнце (как в зеркале), которое установлено» (там же).</ref> – истинно так; также, что оно имеет {{Стиль С-Капитель|семь лучей}}, ибо истинно оно имеет их...

'''XXIII.''' Именно в силу его семеричной природы древние говорили о Солнце, как о везомом семью конями, числом равным размерам стихов в Ведах; или, что хотя оно и тождественно {{Стиль С-Капитель|семи}} ''ганам'' (класс существ) в своей сфере, оно отличается от них<ref>«Подобно тому, как человек, подходя к зеркалу, видит в нём своё изображение, так и энергия (или отображение) Вишну (Солнца), никогда не разъединяется, но остаётся... в Солнце (как в зеркале), которое установлено» (там же).</ref> – истинно так; также, что оно имеет {{Стиль С-Капитель|семь лучей}}, ибо истинно оно имеет их...

'''XXV.''' Семь существ в Солнце суть семь пресвятых само-рождённых из мощи присущей утробе матери-субстанции. Именно, они посылают семь главных сил, называемых лучами, которые, при начале пралайи, сосредоточатся в семи новых солнцах для следующей манвантары. Энергия, из которой они возникают в сознательное существование, в каждом солнце, есть то, что некоторые люди называют Вишну, что есть дыхание {{Стиль С-Капитель|абсолютности}}. Мы называем это Единой Проявленной Жизнью, которая сама есть отображение Абсолюта...

'''XXV.''' Семь существ в Солнце суть семь пресвятых само-рожденных из мощи присущей утробе матери-субстанции. Именно, они посылают семь главных сил, называемых лучами, которые, при начале пралайи, сосредоточатся в семи новых солнцах для следующей манвантары. Энергия, из которой они возникают в сознательное существование, в каждом солнце, есть то, что некоторые люди называют Вишну, что есть дыхание {{Стиль С-Капитель|абсолютности}}. Мы называем это Единой Проявленной Жизнью, которая сама есть отображение Абсолюта...

'''XXVII.''' Последнее никогда не должно быть произнесено в словах или в речении {{Стиль С-Капитель|из опасения, чтоб оно не унесло часть наших духовных энергий}}, которые устремляются к Его состоянию, духовно, вечно тяготея к тому, так же как вся физическая вселенная тяготеет к его проявленному центру – космически.

'''XXVII.''' Последнее никогда не должно быть произнесено в словах или в речении {{Стиль С-Капитель|из опасения, чтоб оно не унесло часть наших духовных энергий}}, которые устремляются к Его состоянию, духовно, вечно тяготея к тому, так же как вся физическая вселенная тяготеет к его проявленному центру – космически.

{{Стиль А-Текст без отступа|этом состоянии бытия, может быть названо {{Стиль С-Капитель|Единою Жизнью}}, есть, как уже объяснено, тончайшая {{Стиль С-Капитель|фильма}} для творческих и формировочных целей. Она проявляется в семи состояниях, которые с их семеричными подразделениями образуют {{Стиль С-Капитель|Сорок девять}} ''Огней'', упомянутых в священных книгах...}}

{{Стиль А-Текст без отступа|этом состоянии бытия, может быть названо {{Стиль С-Капитель|Единою Жизнью}}, есть, как уже объяснено, тончайшая {{Стиль С-Капитель|фильма}} для творческих и формировочных целей. Она проявляется в семи состояниях, которые с их семеричными подразделениями образуют {{Стиль С-Капитель|Сорок девять}} ''Огней'', упомянутых в священных книгах...}}

'''XXIX.''' Первая есть... «Матерь» (''Prima {{Стиль С-Капитель|Materia}}''). Разъединившись на свои первичные семь состояний, она продолжает нисходить циклами; когда же она уплотнилась в своём {{Стиль С-Капитель|последнем}} принципе, как {{Стиль С-Капитель|грубая материя}}<ref>Сравни «природу» герметическую, нисходящую в круговращении в материю, когда она встречает «небесного человека».</ref>, она начинает вращаться вокруг себя и оживляет седьмою эманацией последнего, первый и низший элемент (змий, закусывающий свой хвост). В иерархии или в порядке бытия, седьмой эманацией её последнего принципа является:

'''XXIX.''' Первая есть... «Матерь» (''Prima'' {{Стиль С-Капитель|Materia}}). Разъединившись на свои первичные семь состояний, она продолжает нисходить циклами; когда же она уплотнилась в своём {{Стиль С-Капитель|последнем}} принципе, как {{Стиль С-Капитель|грубая материя}}<ref>Сравни «природу» герметическую, нисходящую в круговращении в материю, когда она встречает «небесного человека».</ref>, она начинает вращаться вокруг себя и оживляет седьмою эманацией последнего, первый и низший элемент (змий, закусывающий свой хвост). В иерархии или в порядке бытия, седьмой эманацией её последнего принципа является:

:a. В минерале искра, которая сокрыта в нём и вызывается к мимолётному бытию через {{Стиль С-Капитель|положительное}}, пробуждающее {{Стиль С-Капитель|отрицательное}} (и так далее)...

:a. В минерале искра, которая сокрыта в нём и вызывается к мимолётному бытию через {{Стиль С-Капитель|положительное}}, пробуждающее {{Стиль С-Капитель|отрицательное}} (и так далее)...