Изменения

{{Вертикальный отступ|}}

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}Имейте в виду, что фохат, созидающая сила космического электричества, возник, говоря метафорически, подобно Рудре из головы Брахмы, «''из мозга Отца и лона Матери''», и затем сам преобразился в два начала, мужское и женское, т. е., в положительное и отрицательное электричество. Он имеет ''семь сыновей'', которые являются его ''{{Дополнение ТД|братьями|1_145_сыновья_фохата|пояснение=Фохат представляется собой все силы, поэтому к его свойствам могут применять любые родственные связи.}}''. Фохат принуждён рождаться время от времени, каждый раз, как двое из его «сынов-братьев» ''слишком приблизятся'' друг к другу, будет ли то для объятия или же для сражения; чтоб избежать это, он соединяет и связывает вместе тех, кто различен по природе, и разъединяет тождественных по темпераменту. Это, как каждому ясно, относится, конечно, к электричеству, порождённому от трения, и к закону притяжения между двумя объектами различной полярности и отталкиванию между принадлежащими к одинаковой полярности.{{Дополнение ТД||1_145_сын_своих_сынов}} Семь сыновей-братьев представляют и олицетворяют семь форм космического магнетизма, именуемые в ''практическом оккультизме'' «семью началами», активным и сотрудничающим потомством которых, среди других энергий, являются электричество, магнетизм, звук, свет, теплота, сцепление и т. д. Оккультная наука определяет всех их, как сверхчувственные следствия в их скрытых воздействиях, и как объективные явления для мира чувств. Первые из них требуют анормальных способностей, чтобы быть уловленными, последние воспринимаются нашими обыкновенными физическими чувствами. Все они принадлежат и являются эманациями ещё более сверхчувственных духовных качеств, не олицетворённых, но принадлежащих к истинным реальным и сознательным {{Стиль С-Капитель|причинам}}. Пытаться описать подобные {{Стиль С-Капитель|сущности}} было бы более, нежели бесполезно. Читатель должен иметь в виду, что согласно нашему учению, рассматривающему эту проявленную вселенную, как великую ''Иллюзию'', чем ближе тело подходит к {{Стиль С-Капитель|непостигаемой сущности}}, тем ближе оно к ''реальности'', ибо тем самым оно наиболее отдалено  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}Имейте в виду, что фохат, созидающая сила космического электричества, возник, говоря метафорически, подобно Рудре из головы Брахмы, «''из мозга Отца и лона Матери''», и затем сам преобразился в два начала, мужское и женское, т. е., в положительное и отрицательное электричество. Он имеет ''семь сыновей'', которые являются его ''{{Дополнение ТД|братьями|1_145_сыновья_фохата|пояснение=Фохат представляется собой все силы, поэтому к его свойствам можно применять любые родственные связи.}}''. Фохат принуждён рождаться время от времени, каждый раз, как двое из его «сынов-братьев» ''слишком приблизятся'' друг к другу, будет ли то для объятия или же для сражения; чтоб избежать это, он соединяет и связывает вместе тех, кто различен по природе, и разъединяет тождественных по темпераменту. Это, как каждому ясно, относится, конечно, к электричеству, порождённому от трения, и к закону притяжения между двумя объектами различной полярности и отталкиванию между принадлежащими к одинаковой полярности.{{Дополнение ТД||1_145_сын_своих_сынов}} Семь сыновей-братьев представляют и олицетворяют семь форм космического магнетизма, именуемые в ''практическом оккультизме'' «семью началами», активным и сотрудничающим потомством которых, среди других энергий, являются электричество, магнетизм, звук, свет, теплота, сцепление и т. д. Оккультная наука определяет всех их, как сверхчувственные следствия в их скрытых воздействиях, и как объективные явления для мира чувств. Первые из них требуют анормальных способностей, чтобы быть уловленными, последние воспринимаются нашими обыкновенными физическими чувствами. Все они принадлежат и являются эманациями ещё более сверхчувственных духовных качеств, не олицетворённых, но принадлежащих к истинным реальным и сознательным {{Стиль С-Капитель|причинам}}. Пытаться описать подобные {{Стиль С-Капитель|сущности}} было бы более, нежели бесполезно. Читатель должен иметь в виду, что согласно нашему учению, рассматривающему эту проявленную вселенную, как великую ''Иллюзию'', чем ближе тело подходит к {{Стиль С-Капитель|непостигаемой сущности}}, тем ближе оно к ''реальности'', ибо тем самым оно наиболее отдалено  

{{Стр|146|}}

{{Стр|146|}}