Жизнеописание ЕПБ/1884.07 - Ч.К. Мэсси выходит из ТО: различия между версиями
Жизнеописание ЕПБ/1884.07 - Ч.К. Мэсси выходит из ТО (посмотреть исходный код)
Версия от 17:34, 1 августа 2024
, 1 августнет описания правки
(Новая страница: «{{Карточка события ЕПБ |событие=Ч.К Мэсси выходит из Теософского общества |дата=Июль 1884 г....») |
Нет описания правки |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
|категории=Взгляд Е.П.Б. на работу | |категории=Взгляд Е.П.Б. на работу | ||
|описание=Чарльз Мэсси узнал, что получил письмо от Учителя не оккультным путём, а оно было тайно подложено подругой-медиумом. | |описание=Чарльз Мэсси узнал, что получил письмо от Учителя не оккультным путём, а оно было тайно подложено подругой-медиумом. | ||
Из книги Синнетта: «В конце концов он написал об этом Блаватской и получил в ответ от неё длинное письмо (оно напечатано в Трудах). Она признаёт, что сама это устроила, но утверждает, что письмо от Учителя было подлинным, а потому чтó значит остальное! “То, что я в этом ничего не видела тогда, как не вижу ничего ужасного в этом сейчас, лишь доказывает, что я не получала своего образования в Лондоне, и что наши взгляды на достойное и бесчестное различаются”. | Из книги Синнетта: «В конце концов он написал об этом Блаватской и получил в ответ от неё длинное письмо (оно напечатано в Трудах). Она признаёт, что сама это устроила, но утверждает, что письмо от Учителя было подлинным, а потому чтó значит остальное! “То, что я в этом ничего не видела тогда, как не вижу ничего ужасного в этом сейчас, лишь доказывает, что я не получала своего образования в Лондоне, и что наши взгляды на достойное и бесчестное различаются” Синнетт). | ||
О | О правдивости и честности Махатма К.Х. пишет Хьюму в письме ML-30 в августе 1882 г.: «Вы должны запомнить, что наши восточные представления о “побуждениях”, “правдивости” и “честности” значительно разнятся от ваших западных идей. Подобно вам, мы верим, что говорить правду — нравственно, а лгать — безнравственно, но наши понятия расходятся в очень значительной степени. Например, вам чрезвычайно трудно было бы объяснить мне, каким это образом ваше цивилизованное западное общество, церковь и государство, политики и коммерсанты могут стяжать добродетель, если совершенно невозможно, чтобы образованный человек, государственный деятель, торговец или кто-нибудь из живущих на свете неограниченно её практиковал. Может ли кто-либо из вышеупомянутых классов, цвет английского рыцарства, самые гордые пэры и наиболее выдающиеся члены Палаты общин, наиболее добродетельные и правдивые леди, — может ли кто-нибудь из них, я спрашиваю, говорить правду, будь то дома или в обществе, при исполнении общественных обязанностей или в семейном кругу?» (Письма Махатм) | ||
|источники=Синнетт А.П. Ранний период теософии в Европе. Пер. К. Зайцев. – М.: Амрита-Русь, 2022. С. 65-67. | |источники=Синнетт А.П. Ранний период теософии в Европе. Пер. К. Зайцев. – М.: Амрита-Русь, 2022. С. 65-67. | ||
Письма Махатм — М. : Эксмо, 2011. — 896 с.— (Золотой фонд эзотерики). С. 416. | |||
}} | }} |