Теопедия

Блаватская Е.П. - Разумное объяснение постов: различия между версиями

Статья Дополнение

Блаватская Е.П. - Разумное объяснение постов (посмотреть исходный код)

Версия от 14:22, 26 ноября 2024

558 байт добавлено ,  26 ноябрь
м
нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
<center>'''РАЗУМНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ПОСТОВ'''<ref>{{Комментарий издателя|Е.П.Блаватская комментирует письмо одного из коррес­пондентов.}}</ref></center>
{{Произведение ЕПБ
| название = Разумное объяснение постов
| название в оригинале = The Rationale of Fasts
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_The_Rationale_of_Fasts|BCW 4:296-297]]
| переводчик = Сфера (издательство)
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа = январь 1883
| дата издания для сортировки = 1883.01
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. IV, No. 4, January, 1883, p. 88; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_The_Rationale_of_Fasts|BCW 4:296-297]]; [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1998
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


''Происхождение ''постов очень легко объяснимо. Если и есть причина, которая более других парали­зует волю человека и тем самым прокладывает до­рогу к его физической и моральной деградации, так это неумеренность в еде: «Обжорство – худший из семи смертных грехов». В своей работе «Зловоние невоздержанности» прирожденный провидец Сведенборг рассказывает, как духовные друзья укоряли его за случайную ошибку, ведущую к перееданию. Традиция постов идет рука об руку с традицией пиршеств. Когда жизненная энергия слишком перена­пряжена из-за перегрузки пищеварительного аппарата, то лучшее средство – предоставить ему воз­можность отдохнуть и как можно полнее возместить потери. Истощенную землю надо оставить под па­ром, прежде чем она сможет дать новый урожай. Посты были введены с целью исправить зло перееда­ния. Доказательством тому служит отсутствие традиции постов у буддийских священнослужителей; им предписано соблюдать золотую середину и, следова­тельно, «поститься» ежедневно в течение всей жиз­ни. Тело, отяжелевшее от избытка любой пищи, всегда увенчано отупевшими мозгами, и уставшая при­рода требует отдыха и сна. Существует огромная разница между психическим эффектом от азотной<ref>''Азот ''– от греч. ''а ''–'' ''отрицательная частица и ''zoos ''– «живой»; азот – «неживой».</ref> пищи, такой как мясо, и неазотной, такой как фрукты и свежие овощи. Изучающим оккультизм всегда запрещалось употребление определенных ви­дов мяса, типа говядины, и овощей, типа бобовых, вовсе не потому, что оккультисты праведнее других, а ввиду того, что магнетизм этих продуктов засоря­ет и умерщвляет «психического человека», хотя для физического тела они, возможно, очень питательны и калорийны.
{{Комментарий издателя|Е.П. Блаватская комментирует письмо одного из корреспондентов.}}


{{Сноски}}
''Происхождение ''постов очень легко объяснимо. Если и есть причина, которая более других парализует волю человека и тем самым прокладывает дорогу к его физической и моральной деградации, так это неумеренность в еде: «Обжорство – худший из семи смертных грехов». В своей работе «Зловоние невоздержанности» прирожденный провидец Сведенборг рассказывает, как духовные друзья укоряли его за случайную ошибку, ведущую к перееданию. Традиция постов идет рука об руку с традицией пиршеств. Когда жизненная энергия слишком перенапряжена из-за перегрузки пищеварительного аппарата, то лучшее средство – предоставить ему возможность отдохнуть и как можно полнее возместить потери. Истощенную землю надо оставить под паром, прежде чем она сможет дать новый урожай. Посты были введены с целью исправить зло переедания. Доказательством тому служит отсутствие традиции постов у буддийских священнослужителей; им предписано соблюдать золотую середину и, следовательно, «поститься» ежедневно в течение всей жизни. Тело, отяжелевшее от избытка любой пищи, всегда увенчано отупевшими мозгами, и уставшая природа требует отдыха и сна. Существует огромная разница между психическим эффектом от азотной<ref>''Азот'' – от греч. ''а'' – отрицательная частица и ''zoos ''– «живой»; азот – «неживой».</ref> пищи, такой как мясо, и неазотной, такой как фрукты и свежие овощи. Изучающим оккультизм всегда запрещалось употребление определенных видов мяса, типа говядины, и овощей, типа бобовых, вовсе не потому, что оккультисты праведнее других, а ввиду того, что магнетизм этих продуктов засоряет и умерщвляет «психического человека», хотя для физического тела они, возможно, очень питательны и калорийны.


==Издания==


* «The Theosophist», vol. IV, № 4, January, 1883, pp. 88 (первая публикация)
{{Сноски}}
* [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1998
 
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/97843