Блаватская Е.П. - Посмертные посетители: различия между версиями

м
нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Заголовок|Посмертные посетители}}
{{Произведение ЕПБ
| название = Посмертные посетители
| название в оригинале = Posthumous Visitor
| читать оригинал = [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Posthumous_Visitor|BCW 6:127-129]]
| переводчик = Сфера (издательство)
| описание = 
| описание краткое =
| дата издания для показа = декабрь 1883 – январь 1884
| дата издания для сортировки = 1883.12 – 1884.01
| место издания = The Theosophist
| публикации = The Theosophist, Vol. V, Nos. 3 & 4 (51 & 52), December-January, 1883-1884, pp. 64-66; [[:t-en-lib:Blavatsky_H.P._-_Posthumous_Visitor|BCW 6:127-129]]; [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998
| категории =
| связанные произведения =
| доделать = Добавить Ё
}}


Краткое содержание истории, комментируемой ниже Е.П.Блаватской, таково:
Краткое содержание истории, комментируемой ниже Е.П.Блаватской, таково:


Миссис А., будучи девочкой пятнадцати лет, при­­ехала домой на каникулы. Напротив дома ее родителей стоял дом родственников ее матери. В нем жили два неженатых кузена миссис А. Старшему было за сорок, а младшему около двадцати лет.  
Миссис А., будучи девочкой пятнадцати лет, приехала домой на каникулы. Напротив дома ее родителей стоял дом родственников ее матери. В нем жили два неженатых кузена миссис А. Старшему было за сорок, а младшему около двадцати лет.  


Время от времени старший брат замечал, что из его кассы пропадала солидная сумма денег. Несколько слуг были уволены, но положение не улучшилось. Младший брат вел бесппутную жизнь, но поскольку старший предоставлял ему любые суммы, какие только тот просил, то подозревать его не было оснований. Никто из посторонних не знал о пропажах в доме.
Время от времени старший брат замечал, что из его кассы пропадала солидная сумма денег. Несколько слуг были уволены, но положение не улучшилось. Младший брат вел бесппутную жизнь, но поскольку старший предоставлял ему любые суммы, какие только тот просил, то подозревать его не было оснований. Никто из посторонних не знал о пропажах в доме.
Строка 20: Строка 34:
<center>'''Комментарий редактора'''</center>
<center>'''Комментарий редактора'''</center>


Мы имеем честь состоять в личной переписке с мужем дочери «молодой дамы» — господином из Одессы, лично знакомым и глубоко уважаемым друзьями и близкими пишущей эти строки. Факты, приведенные выше и сообщенные из абсолютно достоверного источника, кажутся наносящими мат королю теософской стороны и ставящими доктрины теософов в затруднительное положение. Однако ничего подобного, и видящему глубже внешней стороны вещей нет нужды сомневаться, хотя фактов, раскрытых в вышеприведенном повествовании, не вполне достаточно для определенного за­ключения. Ссылка на недостаточность данных на первый взгляд может показаться очень странной, но при ближайшем рассмотрении это удивление полностью рассеется. Нет никакой информации ни о возрасте младшего брата в момент смерти отца, ни о чувствах и беспокойствах последнего перед смертью о своем мальчике, лишенном матери. Вследствие этого мы можем сделать несколько предположений, которые ясно подсказывают все окружающие обстоятельства; однако, если они не подтверждаются фактами, мы просим прислать нам описание дальнейших подробностей. Совершенно естественно, что отец испытывал сильное беспокойство за судьбу своего маленького сына нежного возраста, лишившегося обоих родителей; и тем более, если опасения относительно сохранения чести семьи, к чему, как и все германские аристократы, он относился исключительно ревностно, возникли у него вследствие раннего проявления порочных наклонностей, которые постепенно развились у его сына столь сильно.  
Мы имеем честь состоять в личной переписке с мужем дочери «молодой дамы» — господином из Одессы, лично знакомым и глубоко уважаемым друзьями и близкими пишущей эти строки. Факты, приведенные выше и сообщенные из абсолютно достоверного источника, кажутся наносящими мат королю теософской стороны и ставящими доктрины теософов в затруднительное положение. Однако ничего подобного, и видящему глубже внешней стороны вещей нет нужды сомневаться, хотя фактов, раскрытых в вышеприведенном повествовании, не вполне достаточно для определенного заключения. Ссылка на недостаточность данных на первый взгляд может показаться очень странной, но при ближайшем рассмотрении это удивление полностью рассеется. Нет никакой информации ни о возрасте младшего брата в момент смерти отца, ни о чувствах и беспокойствах последнего перед смертью о своем мальчике, лишенном матери. Вследствие этого мы можем сделать несколько предположений, которые ясно подсказывают все окружающие обстоятельства; однако, если они не подтверждаются фактами, мы просим прислать нам описание дальнейших подробностей. Совершенно естественно, что отец испытывал сильное беспокойство за судьбу своего маленького сына нежного возраста, лишившегося обоих родителей; и тем более, если опасения относительно сохранения чести семьи, к чему, как и все германские аристократы, он относился исключительно ревностно, возникли у него вследствие раннего проявления порочных наклонностей, которые постепенно развились у его сына столь сильно.  


После этого объяснение становится достаточно простым. Мысль умирающего отца, в описанных обстоятельствах возбужденная до высочайшей степени, образовала магнетическую связь между сыном и астральной оболочкой отца в'' Кама-локе''. Хорошо известно, что страх или великая забота обо всем, оставленном на Земле, способны сохранить в земной атмосфере оболочку, которая иначе должна быть разрушена, на более длительный период, нежели в случае спокойной смерти. Хотя оболочка, предоставленная самой себе, неспособна получать какие бы то ни было свежие впечатления, однако, будучи, так сказать, гальванизированной посредством'' взаимодействия'' с медиумом, она вполне способна в течение ряда лет жить чужою жизнью и воспринимать все впечатления медиума. Для объяснения феномена медиумизма необходимо всегда помнить еще один факт — то, что среднее пребывание оболочек в ''Кама-локе'' до окончательного разрушения иногда весьма продолжительно. 25 и 30 лет — это не слишком долго, когда есть медиум, поддерживающий их жизнеспособность. С этими предварительными замечаниями настоящая проблема становится легко разрешимой.  
После этого объяснение становится достаточно простым. Мысль умирающего отца, в описанных обстоятельствах возбужденная до высочайшей степени, образовала магнетическую связь между сыном и астральной оболочкой отца в'' Кама-локе''. Хорошо известно, что страх или великая забота обо всем, оставленном на Земле, способны сохранить в земной атмосфере оболочку, которая иначе должна быть разрушена, на более длительный период, нежели в случае спокойной смерти. Хотя оболочка, предоставленная самой себе, неспособна получать какие бы то ни было свежие впечатления, однако, будучи, так сказать, гальванизированной посредством'' взаимодействия'' с медиумом, она вполне способна в течение ряда лет жить чужою жизнью и воспринимать все впечатления медиума. Для объяснения феномена медиумизма необходимо всегда помнить еще один факт — то, что среднее пребывание оболочек в ''Кама-локе'' до окончательного разрушения иногда весьма продолжительно. 25 и 30 лет — это не слишком долго, когда есть медиум, поддерживающий их жизнеспособность. С этими предварительными замечаниями настоящая проблема становится легко разрешимой.  


Молодой человек, которого постигла такая трагическая кончина, вероятно, был медиумом для [астральной] оболочки своего отца и тем самым сообщал ей знание обо всех происшествиях своей беспорядочной и греховной жизни. Безмолвная свидетельница материализации оболочки в комнате с покойником, должно быть, сама была медиумом и таким образом способствовала этому феномену. Раскаяние умирающего молодого человека в своей порочной жизни и страстное желание спасти честь семьи отразились на астральной оболочке отца со всею силой умирающей энергии и дали толчок всему, что произошло.  
Молодой человек, которого постигла такая трагическая кончина, вероятно, был медиумом для [астральной] оболочки своего отца и тем самым сообщал ей знание обо всех происшествиях своей беспорядочной и греховной жизни. Безмолвная свидетельница материализации оболочки в комнате с покойником, должно быть, сама была медиумом и таким образом способствовала этому феномену. Раскаяние умирающего молодого человека в своей порочной жизни и страстное желание спасти честь семьи отразились на астральной оболочке отца со всею силой умирающей энергии и дали толчок всему, что произошло.
 
 
==Издания==
 
* «The Theo­sophist», Vol. V, № 3-4 ( 51-52 ), December-January, 1883-1884, pp. 64-66. (первая публикация)
* [[Блаватская Е.П. - Гималайские Братья (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Гималайские Братья]], M., Сфера, 1998.
 
[[Категория: Блаватская Е.П. - Статьи]]