ПМ (Рерих), п.1: различия между версиями

{{Стиль А-Заголовок|Письмо I<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Став свидетелем многих феноменальных проявлений, которые происходили в присутствии Е.П.Блаватской, А.П.Синнетт решил сам написать Махатмам, чтобы убедить их произвести совершенно «чистый» феномен, достоверность которого не вызывала бы ни малейших сомнений даже у самых закоренелых скептиков. Он предложил, чтобы в Симле (Индия), в присутствии группы заслуживающих доверия лиц, был воспроизведён номер лондонской газеты ''Таймс'' — в день её выхода в свет, и чтобы то же самое было осуществлено в Лондоне с аллахабадской газетой ''Пионер'' (в то время путь между Лондоном и Симлой занимал обычно три недели).}}</ref>}}

Опытное знание не совсем ведёт своё начало от 1662 г., когда Бэкон<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Бэкон Веруламский, Фрэнсис (1561–1626) — английский философ, государственный деятель и писатель, родоначальник английского материализма; существовало мнение, что именно он был автором литературных произведений, приписываемых У.Шекспиру.}}</ref>, Роберт Бойль<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Бойль, Роберт (1627–1691) — английский естествоиспытатель, способствовавший становлению химии как науки; развил принципы, изложенные Ф.Бэконом в книге ''Новый Органон'' (''Новая система исследования'').}}</ref> и епископ Честерский<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Епископ Честерский — Джон Уилкинз (1614–1672), английский епископ и учёный, автор многих трудов, один из основателей Королевского общества.}}</ref> превратили по королевскому указу свою «Невидимую Коллегию»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Невидимая Коллегия» — название группы исследователей, на основе которой возникло Королевское общество.}}</ref> в Общество поощрения экспериментальной науки. За века до того, как Королевское общество<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Королевское общество — Лондонское Королевское общество по развитию знаний о природе, крупнейшее научное общество Великобритании, созданное в 1660 г. и утверждённое Королевской хартией в 1662 г. В появлении этого общества значительную роль сыграли идеи Ф.Бэкона.}}</ref> сделалось реальностью на плане «Пророческого Начертания», врождённое стремление к скрытому, страстная любовь к природе и её изучению приводили людей в каждом поколении к попыткам глубже постичь её тайны, нежели это удавалось окружающим. Roma ante Romulum fuit<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Roma ante Romulum fuit (лат.) — «Рим существовал до Ромула».}}</ref> — эту аксиому преподают в ваших английских школах. Отвлечённые вопросы по самым смущающим, запутанным проблемам возникли в уме Архимеда не самопроизвольно, как дотоле незатронутая тема, но скорее как отражение прежних запросов в этом же направлении в умах людей, отделённых от его дней долгим периодом — гораздо более долгим, нежели тот, что отделяет вас от великого сиракузца<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Великий сиракузец — Архимед (287–212 до н.э.), прославленный греческий математик и изобретатель, уроженец г.Сиракузы на Сицилии.}}</ref>. ''Врил''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Врил — термин, введённый английским писателем Бульвер-Литтоном (1803–1873) в романе ''Грядущая Раса'' (1871): таинственная энергия типа электричества, которую применяют некоторые герои этого произведения.}}</ref> «Грядущей Расы» был общим достоянием рас, уже исчезнувших. А так как сейчас даже само существование этих наших гигантских предков подвергается сомнению — хотя в Гималаях, и притом на территории, принадлежащей вам, имеется пещера, полная скелетов этих великанов, — а их огромные останки, будучи найдены, неизменно рассматриваются как единичные причуды природы, то так же и ''врил'', или ''Акаша''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Акаша (''санскр''.) — небо, пространство, эфир; незримое небо, оккультное электричество (''Исида'' I, xxvii).}}</ref> — как мы называем это, рассматривается как невозможность, миф. А без совершенного знания ''Акаши'', её сочетаний и свойств, как может наука надеяться объяснить подобные феномены?

Мы не сомневаемся, что представителей вашей науки убедить возможно; тем не менее факты сперва должны быть предъявлены им, должны сперва стать их собственностью, должны отвечать, поддаваться их способам исследования, и лишь тогда они будут готовы признать их ''фактами''. Если вы только заглянете в ''Предисловие'' к «Микрографии»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Микрография — книга Роберта Гука (1635–1703), английского естествоиспытателя, уделявшего особое внимание классификации научных экспериментов.}}</ref>, вы увидите в предпосылках Гука, что внутренняя связь предметов имеет в его глазах меньше значения, нежели их внешнее воздействие на чувства, — а прекрасные открытия Ньютона<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|...прекрасные открытия Ньютона — общеизвестно длительное непризнание его работы по преломлению света в призмах; менее известно, что Ньютон глубоко интересовался оккультными науками, но не нашёл возможным говорить об этом в своих трудах.}}</ref> встретили в его лице величайшего противника. Современных Гуков много. Подобно этому учёному, но невежественному человеку былых дней, ваши современные учёные менее озабочены поисками возможной физической связи фактов, которая могла бы открыть им многие оккультные силы<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Оккультные силы — от лат. occultus, скрытый, сокровенный, тайный. Оккультизм — буквально «наука о скрытом», о тайнах природы — физических, психических, умственных и духовных; сюда относятся Каббала, астрология, алхимия, философия Йоги, магия и др. Хотя в XX веке вследствие неразборчивого применения слово «оккультизм» превратилось, по сути, в синоним спекуляций о феноменах, здесь и в произведениях Е.П.Блаватской этот термин средневековых философов употребляется для обозначения, прежде всего, наук о причинах.}}</ref> в природе, нежели стремлением установить удобную «классификацию научных экспериментов»; таким образом, по их мнению, самое важное качество любой гипотезы не в том, чтобы она была ''истинной'', но лишь ''правдоподобной''.

Каковы же будут следствия самых поразительных феноменов — допуская, что мы согласились бы произвести их? Сколь бы успешными они ни были, опасность росла бы пропорционально этому успеху. Скоро не осталось бы выбора, пришлось бы продолжать в постоянном crescendo<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|crescendo (''ит''.) — постепенно увеличивая силу звука.}}</ref> — или же пасть, сражёнными своим же собственным оружием, в этой нескончаемой борьбе с предрассудками и невежеством. Доказательство за доказательством требовались бы от вас, и их пришлось бы предоставлять; притом каждый последующий феномен ждали бы более чудесным, нежели предыдущий. Вы постоянно говорите, что нельзя ожидать от человека, чтобы он поверил, пока он не сделается очевидцем, — но хватит ли человеческой жизни, чтобы удовлетворить весь мир скептиков? Нетрудно увеличить число первых уверовавших в Симле до сотен и тысяч, но как быть с остальными сотнями миллионов, которые не смогут стать очевидцами? Невежды — не имея возможности добраться до невидимого источника феноменов, в один прекрасный день обрушили бы свою ярость на видимых действующих посредников; высшие же и образованные классы продолжали бы, как всегда, упорствовать в неверии, как и прежде разрывая вас в клочья.

Освобождённая наука с презрением отвернула свой лик от мнения Коперника, которое восстанавливало теорию Аристарха Самосского<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Аристарх Самосский (III в. до н.э.) — греческий астроном школы неоплатоников в Александрии, последователь пифагорейских взглядов; развивал гелиоцентрическую систему Вселенной, за что обвинялся в ереси.}}</ref>, который «утверждает, что Земля вращается вокруг своего центра» задолго до того, как Церковь силилась сжечь Галилея<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|...Церковь силилась сжечь Галилея — римско-католическая церковь официально реабилитировала Галилео Галилея (1564–1642) лишь в 1992 г.}}</ref>, принеся его в жертву своей Библии. Наиспособнейший математик при дворе Эдуарда VI Роберт Рекорд<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Рекорд, Роберт (1510–1558) — английский математик и философ, придворный врач Эдуарда VI и королевы Марии; автор книги ''За́мок Знания'' (1556).}}</ref> был уморён голодом в тюрьме своими коллегами, которые осмеяли его «За́мок Знания», объявив его открытия «пустыми фантазиями». У.Гильберт Колчестерский<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Гильберт, Уильям (1544–1603) — крупнейший английский учёный эпохи королевы Елизаветы I; родился в Колчестере. Первый последователь идей Коперника в Англии. Появление его работы ''De Magnete''... (''О магните, магнитных телах и о большом магните — Земле''), изданной в 1600 г. на латинском языке, ознаменовало собой рождение науки об электричестве и магнетизме. Труд, вызвавший восхищение крупных учёных европейского континента, в Англии замалчивался уже Ф.Бэконом, и с середины XVII вплоть до ХIХ в. его не комментировали и почти не вспоминали.}}</ref>, врач королевы Елизаветы, был отравлен только потому, что сей истинный основатель экспериментальной науки в Англии посмел предварить Галилея, указав на ошибочность представления Коперника относительно «третьего движения», которое всерьёз приводилось как доказательство параллельности оси вращения Земли! Огромные знания Парацельсов<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Парацельс (настоящее имя Теофраст Бомбаст фон Гогенхейм, 1493–1541) — швейцарский врач и алхимик, посвятивший бо́льшую часть жизни поискам философского камня; в многочисленных путешествиях на Восток приобрёл (наряду с искусством алхимии и магии) знание лекарств, неизвестных врачам Европы, и излечивал чуть ли не все болезни с помощью талисманов собственного изготовления.}}</ref>, Агрипп<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Агриппа фон Неттесгейм, Корнелий Генрих (1486–1535) — немецкий писатель, врач и, по общему признанию, маг. Самое известное его сочинение ''Оккультная философия'' написано в 1510 г., опубликовано в 1531 г.}}</ref> и Ди<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Ди, Джон (1527–1608) — английский математик и астролог. Заподозренный в колдовстве, был обвинён в занятиях магией и заключён в тюрьму; в 1555 г. освобождён; пользовался большим уважением королевы Елизаветы; автор многочисленных сочинений.}}</ref> всегда вызывали подозрение. Именно наука наложила свою святотатственную руку на великий труд «De Magnete» — «Небесная Белая Дева»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Небесная Белая Дева» — термин алхимиков, встречающийся в Каббале и герметической философии (см. ''BCW'' III, 326; ''ТД'' I, 411; ''SD'' I, 458).}}</ref> (''Акаша'') и другие. И не кто иной, как прославленный «канцлер Англии и Природы» — лорд Бэкон Веруламский, снискавший имя «Отца индуктивной философии», позволил себе говорить о названных выше людях как об «алхимиках фантастической философии».

Всё это в прошлом, скажете вы. Истинно так, но хроники наших дней не слишком существенно отличаются от хроник прежних. Достаточно лишь вспомнить недавние преследования медиумов<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Медиум — посредник между участниками спиритических сеансов и так называемыми «ду́хами».}}</ref> в Англии, сожжение мнимых колдуний и колдунов в Южной Америке, России и на границах Испании, чтобы убедиться, что единственное спасение истинных знатоков оккультных наук заключается в скептицизме общества: шарлатаны и фокусники — естественные щиты «адептов»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Адепт — посвящённый в тайны какого-либо знания или профессии, в данном контексте — Восточной Мудрости.}}</ref>. Общественная безопасность лишь поддерживается тем, что мы держим в тайне страшные виды оружия, которые иначе могли бы быть употреблены против неё и которые, как уже сказано, становятся смертельными в руках людей злых, порочных и себялюбцев.

Я заканчиваю, напоминая вам, что феномены, которых вы так жаждете, всегда сохранялись как награда для тех, кто посвятил свою жизнь служению богине Сарасвати<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Сарасвати — она же богиня Вач в древнеиндийской мифологии: дочь, а чаще жена ''Брахмы'' (прародителя Вселенной), олицетворение Речи и священного или эзотерического знания и мудрости.}}</ref> — нашей арийской ''Исиде''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Исида — в египетской мифологии символ женственности, Дева-Мать, олицетворение Природы.}}</ref>. Если бы они были отданы профанам, что же осталось бы нашим верным ученикам? Но когда придёт время и будет разрешено глубже заглянуть в мир ''эзотерический''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Эзотерический (''греч''.) — предназначенный или доступный лишь для посвящённых.}}</ref> с его законами, основанными на математически точных расчётах будущего — неизбежных следствий причин, которые мы всегда свободны создавать и формировать по своей воле, но в той же мере не в состоянии управлять их последствиями, которые тем самым становятся нашими властелинами, — только тогда вы поймёте, почему для непосвящённых наши действия часто кажутся немудрыми, если не просто безрассудными.