Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.2 отд.12: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 194: Строка 194:


{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
'''[1]''' Это объединяет Вач и сфиру с богиней Гуаньинь, "матерью милосердной", божественным ГОЛОСОМ ''души'', даже с точки зрения экзотерического буддизма, и с женским аспектом Гуаньшиинь, логосом, ''Словом''-творцом, и одновременно с тем голосом, который отчётливо слышат посвящённые, согласно учению эзотерического буддизма. Отсюда же и Бат Кол, ''filia Vocis''<ref>Дочь-Голос (''лат''.)</ref>, дочь божественного голоса у евреев, которая говорит с престола милосердия, находящегося за завесой в храме.
'''[1]''' Это объединяет Вач и Сфиру с богиней Гуаньинь, "матерью милосердной", божественным ГОЛОСОМ ''души'', даже с точки зрения экзотерического буддизма, и с женским аспектом Гуаньшиинь, логосом, ''Словом''-творцом, и одновременно с тем голосом, который отчётливо слышат посвящённые, согласно учению эзотерического буддизма. Отсюда же и Бат Кол, ''filia Vocis''<ref>Дочь-Голос (''лат''.)</ref>, дочь божественного голоса у евреев, которая говорит с престола милосердия, находящегося за завесой в храме.
{{Сноски автора завершены}}
{{Сноски автора завершены}}


trusted
2804

правки