Джадж У.К. - Океан теософии: различия между версиями

Джадж У.К. - Океан теософии (посмотреть исходный код)

Версия от 07:01, 22 июня 2024

8176 байт добавлено , 22 июнь

м

нет описания правки

Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted

69 247

правок

@@ Строка 18: / Строка 18: @@
   | дата издания для показа = 1893
   | дата издания для сортировки =
-  | публикации =
+  | публикации = {{п|Джадж-СП-т4}}
   | категории = Джадж У.К. (книги); Теософия
   | связанные произведения =
@@ Строка 766: / Строка 766: @@
 В настоящее время цикл заканчивает свой бег в этом веке. Сейчас, как и век назад, действующие в нём силы слабеют. Поэтому количество и объём спиритуалистических феноменов уменьшается. Ложа надеется, что, когда следующая волна цикла начнёт подниматься, Запад будет иметь нужные знания в области истинной философии и природы. Только тогда он сможет вынести то, что увидит за чуть выше поднятым занавесом. Цель этой книги – помочь прогрессу человечества в этом направлении, и потому она предлагается читателям всего мира.
+{{Стиль А-Заголовок уровня |2|Приложение. Вопросы и ответы<ref>В этом приложении собраны ответы У.К.&nbsp;Джажда на вопросы, возникшие у читателей «Океана теософии». Перевод с англ.: О.А.&nbsp;Фёдорова</ref>}}
+{{Стиль А-Подзаголовок|Жизнь и смерть}}
+{{Стиль А-Цитата|Сударь, будете ли Вы так любезны и объясните немного более подробно, что Вы подразумеваете под следующим отрывком из «Океана теософии», стр. 36: «Итак, во сне мы снова поглощаем жизненную энергию без всякого противостояния; когда же мы просыпаемся, мы сбрасываем её. Но так как она существует вокруг нас, подобно океану, в котором мы плаваем, наша способность сбрасывать её всегда ограничена. Просто, когда мы просыпаемся, мы находимся в состоянии равновесия, как по отношению к нашим органам, так и к жизни; когда же мы засыпаем, мы ещё более исполнены жизни, чем утром. Жизнь истощает нас; и она, в конце концов, убивает тело».
+Если мы сбрасываем жизненную энергию в течение дня, как получается, что мы вечером более исполнены жизни, чем утром?
+|подпись=Манчестер, Англия, исследователь}}
+Как было сказано выше, наша способность сбрасывать накопленную жизненную силу ограничена. В результате этого ограничения мы приходим к точке, когда наше сопротивление уменьшается, подобно тому, как на протяжении всего жизненного цикла наступает год, когда мы начинаем идти вниз по склону жизни. С его уменьшением приближается час, когда возникает необходимость во сне. Сон – это состояние организма, необходимое для приобретения равновесия между дживой и телом. Равновесие установлено, и мы просыпаемся, и тогда органы начинают сопротивляться дальнейшему притоку жизни и сбрасывать часть того, что мы приняли. Жизнь постоянно давит на нас, подобно тому как электрический флюид пытается заполнить объект, помещённый в электрическое поле; мы не можем противостоять этому давлению каждый день сверх определённого количества часов, и мы засыпаем, потому что в жизни нарушается равновесие. После отдыха во сне равновесие восстанавливается, чтобы снова нарушиться на следующий день, вернее, в следующий период деятельности. Такая постоянная борьба длится в течение многих лет, органы тела не в состоянии выдержать амортизацию, и поэтому тело умирает. Так, жизнь разрушает организм. Истолковывайте слова «сбрасывать её» в значении сопротивляться ей, и Вы развеете небольшое замешательство, возникающее при чтении очень быстро написанной книги, как эта.
+{{Стиль А-Подзаголовок|О карме}}
+Сударь, (1)&nbsp;на стр. 97 «Океана теософии» Вы упоминаете отношение американцев к индейцам и, по-видимому, считаете само собой разумеющимся, что индейцы не заслуживают такого обращения. (2)&nbsp;Опять-таки, вы говорите, эти индейцы возродятся в народах-завоевателях. Если так, не происходит ли процесс возмездия постоянно? (3)&nbsp;Животные, как кажется, страдают или живут хорошо. Если правит абсолютная справедливость, как Вы объясняете их случай? – Е.Л.
+{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Ответ}}. – Я полностью согласен, что если люди мстят или обижают друг друга, зло никогда не прекратится и будет бесконечная череда ненависти. Но я не считаю само собой разумеющимся, что индейцы не заслужили в глазах кармы как закона то, что они получили. Но человек не является этим законом. Его обязанностью является сострадание. Американцы как высшая раса должны были отнестись к индейцам доброжелательно, а не грабить и убивать их. Они неизбежно в своём будущем воплощении будут следовать этой практике и действиям. Но если мы знаем карму, как закон, то мы должны действовать по линии сострадания и медленно, но верно уничтожать существующую ненависть и заменять её любовью. Мы не являемся сознательными агентами кармы. Если мы занимаем такую позицию, мы берёмся судить и казнить и, возможно, отказываемся принять хорошую карму, помогая тому, кто обидел нас. Именно постоянное возмездие людей, наученных в соответствии с такими законами как Моисеевы или подобными им, создало цивилизацию мести, себялюбия и эгоистического индивидуализма. Здесь содержится ответ и на второй вопрос. (3)&nbsp;У животных есть карма или следствие действий, но они не несут ответственности, как человек. В то время как они, как нам кажется, страдают или живут хорошо, то это происходит неосознанно и, следовательно, в меньшей степени и менее продолжительно. Их карма связана с человеком, и он несёт ответственность и должен нести ответственность, хотя они непосредственно ощущают это бремя. Всё вышесказанное, конечно, является моим собственным мнением.
+{{Стиль А-Подпись|«Путь», апрель 1894 г.}}
 {{Сноски}}