Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.12: различия между версиями

'''[2]''' Меня упрекают за использование в "Исиде" выражений, якобы свидетельствующих о моей вере в ''личного'' антропоморфного Бога. Но это ''не'' моя мысль. На языке каббалистов слово "Архитектор" является общим термином, относящемся к строителям вселенной, ''сфиротам'',<ref>См. Qabbalah, Myer: "Появившись в мире ума, Архитектор . . . заявляет некоему строителю-подрядчику: "Давайте ''мы'' создадим ''человека'' по ''нашему образу'' . . ." "Идею сфирот можно разъяснить следующим образом. Представим себе, что существует некий строитель, который хочет построить огромный дворец. 1. Он намечает в своём уме план всего будущего сооружения. Это Кетер, Хокма и Бина. 2. Затем он решает, каким образом . . . будет вестись работа по задуманному плану. Это Хесед, Тиферет и Гвура. 3. Он размышляет над тем, какие средства нужно использовать для осуществления намеченного плана. Это Нецах, Йесод и Ход. Весь же процесс строительства представляет собой божественное управление всем миром, представленным в образе Малкута" — pp. 360, 380 (''SDR'', TUP). </ref> аналогично тому, как понятие "мировой ум" обозначает совокупность всех умов дхьяни коганов.

'''[1]''' Оккультисты говорят, что как раз подобные миры существуют и на других планах сознания. Согласно тайной науке, в эпоху первобытной расы организмы её представителей ''не имели костей'' (см. том II). Кроме того, имеются и невидимые (для нас) миры, в которых, наряду с ''многочисленными группами'' дхьян коганов, обитают и подобные нам существа.  

Указанный метод демонстрации периодичности в поведении элементов — вне зависимости от того, признан он химической наукой или находится всё ещё на положении гипотезы, — ''является законом в оккультных науках''. Каждый хорошо образованный оккультист отлично знает, что ''седьмой'' и ''четвёртый'' элемент ряда — возьмём ли мы семеричную цепь миров, семеричную ангельскую иерархию или семеричное строение человека, животного, растения или атома минерала — в любых геометрически и математически однотипных продуктах неизменных законов природы всегда играет отчётливую и особую роль в данной семеричной системе. Начиная со звёзд, мерцающих в небесной вышине, и кончая искрами, разлетающимися во все стороны от грубо устроенного дикарём костра в лесу, начиная с иерархий дхьян коганов и устройства их сущности, настроенной на понимание всего самого божественного и на восприятие таких возвышенных сфер, о которых величайшие западные психологи не имеют и представления, вплоть до самых крошечных насекомых, какие только существуют в ''системе'' разнообразных видов природы — всё во вселенной, от миров до атомов, от великого до малого, в своей духовной и физической эволюции движется в цикличной и семеричной последовательности, показывая, что седьмой и четвёртый элемент (последний представляет собой поворотный пункт) ведут себя именно так, как показывает этот периодический закон атомов. Природа никогда не движется скачками. Поэтому У. Крукс в связи с этим отмечает, что он "далёк от мысли, будто пропуски в таблице Менделеева и в её графическом изображении (в диаграмме, показывающей эволюцию атомов) непременно означают, что в природе действительно существуют такие атомы, которые фактически способны заполнить эти пробелы. На самом же деле пропуски эти могут означать лишь то, что в момент рождения этих элементов существовала высокая потенциальная возможность формирования такого элемента, который мог бы занять это место".<ref>Там же, p. 121 (''SDR'', TUP). </ref>