Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 гл.Пролог: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 53: Строка 53:
феномен<ref>Проявление.</ref> в природе.'''[1]'''  
феномен<ref>Проявление.</ref> в природе.'''[1]'''  


Движение интракосмическое вечно и непрерывно. Движение космическое (т.&nbsp;е. происходящее в космосе видимом или поддающемся восприятию) — конечно и периодично. Понимаемое как вечная абстракция, первое {{Стиль С-Капитель|присутствует вечно}}, понимаемое же как проявление — оно конечно как в отношении будущего, так и в отношении прошлого. При этом и первое, и второе есть альфа и омега, главнейшее условие, для всех последующих перестроек. Космос — как НОУМЕН — не имеет никакого отношения к причинно-следственным связям мира феноменального. Только применительно к интракосмической душе — тому идеальному Космосу, что пребывает в недрах неподверженной никаким изменениям божественной мысли, — мы можем сказать: "Он никогда не имел начала и никогда не будет иметь конца". А вот что касается её тела, то есть организованного космоса, то, хотя мы и не можем сказать, что у него когда-то была первая конструкция и когда-то будет последняя, но всё-таки в рамках каждой новой манвантары мы можем говорить о его конструкции как в определённом смысле первой и последней, так как его эволюция всякий раз протекает на более высоком плане . . .  
Движение интракосмическое вечно и непрерывно. Движение космическое (т.&nbsp;е. происходящее в космосе видимом или поддающемся восприятию) — конечно и периодично. Как вечная абстракция оно составляет {{Стиль С-Капитель|вечно сущее}}, а как проявление — всегда конечно: как в смысле его будущего, так и в отношении его прошлого. И первое, и второе суть альфа и омега, главнейшее условие, для всего ряда его последовательных перестроек. Космос — как НОУМЕН — не имеет никакого отношения к причинно-следственным связям мира феноменального. Только применительно к интракосмической душе — тому идеальному Космосу, что пребывает в недрах неподверженной никаким изменениям божественной мысли, — мы можем сказать: "Он никогда не имел начала и никогда не будет иметь конца". А вот что касается её тела, то есть организованного космоса, то, хотя мы и не можем сказать, что у него когда-то была первая конструкция и когда-то будет последняя, но всё-таки в рамках каждой новой манвантары мы можем говорить о его конструкции как в определённом смысле первой и последней, так как его эволюция всякий раз протекает на более высоком плане . . .  


Всего несколько лет тому назад были написаны следующие слова: —  
Всего несколько лет тому назад были написаны следующие слова: —  
trusted
2802

правки