Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.3 отд.5 гл.A: различия между версиями

достаточные для объяснения фактов. Следует провести границу между эфиро-духовной, астральной и физической эволюцией. Весьма вероятно, что, если бы дарвинисты удостоили обсуждения возможность второго процесса, то им не пришлось бы больше сетовать на следующий факт,

[[Image:ЕПБ-ТД - Копытные млекопитающие.png|center]]

[[Image:ЕПБ-ТД - Копытные млекопитающие2.png|center]]

Диаграмма Шмидта представляет область, исследованную западными эволюционистами; область, в которой климатические воздействия, «естественный отбор» и все прочие ''физические'' причины органической дифференциации находятся налицо. Биология и палеонтология чувствуют себя здесь как дома, исследуя многие физические факторы, которые столь широко способствуют «разделению видов», как это было доказано Дарвином и Спенсером и другими. Но даже в этой области подсознательная работа дхьян-чоханической мудрости лежит в основании всего «непрерывного устремления к совершенствованию», хотя влияние её широко изменяется теми чисто материальными причинами, которые де Катрфаж называет «средою» ({{Стиль С-Язык иностранный|milieux}}), а Спенсер «окружающими условиями» ({{Стиль С-Язык иностранный|environment}}).

«Срединная точка эволюции» есть та стадия, когда ''астральные ''прототипы начинают определённо переходить в физические и, таким образом, начинают подвергаться влиянию дифференцирующих факторов, теперь действующих вокруг нас. Физическая причинность немедленно вступает в свои права, как только совершилось облачение в «кожаные одежды» – т.&nbsp;е., вообще физиологическая снаряжение. Формы людей и других млекопитающих до разделения полов<ref>Пожалуйста, имейте в виду, что, хотя животные (включая млекопитающих) все эволюционировали позднее и частично ''из'' отбросов человеческих {{Вопрос|оболочек|тканей, анг. tissues|~~~~}}, всё же, как гораздо более низкое существо, млекопитающее животное стало носителем плаценты и разъединилось гораздо раньше человека.</ref> были сотканы из астральной материи и обладали строением совершенно не похожим на строение физических организмов, которые питаются, пьют, переваривают и так далее. Известные нам физиологические особенности, необходимые для таких функций, были развиты почти полностью после зачаточной материализации семи коренных типов из астрала – во время «срединной остановки» между двумя планами существования. Едва только «основной-план» эволюции был намечен в этих родовых типах, как произошло воздействие вспомогательных земных законов, знакомых нам, результатом которых был полный урожай видов млекопитающих. Тем не менее, потребовались эоны медленной дифференциации, чтобы довести до этого результата.

Это как бы несовершенное предвосхищение оккультного факта дифференциации видов из первичных ''астральных коренных образов''. Что бы ни произошло в силу всего {{Стиль С-Язык иностранный|posse comitatus}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|posse comitatus}} (лат.) – ополчение, дружина, т.е. группа мужчин, способных носить оружие, созываемая для отражения неприятеля, охраны общественного порядка или поимки беглых преступников и т.п.}}</ref> «естественного отбора» и пр., но ''основное единство плана построения'' остаётся почти не затронутым всеми последующими изменениями. «Единство типа», общего, в одном смысле, всему животному и человеческому царству, не есть, как, по-видимому, полагают это Спенсер и другие, доказательство единокровности всех органических форм, но является свидетельством единства по существу «основного-плана», которому природа следовала при оформлении своих созданий.