Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.3 отд.11: различия между версиями

Шестиугольник с центральной точкой, или седьмой ключ}}

{{Стиль А-Цитата|«Перед именем Иисуса должны склониться все другие имена, то почему тетраграмматон не обладает тою же властью?»<ref>«Tradition», гл. о «Числах».</ref>}}

Это разумно и логично. Ибо, если Пифагор рассматривал шестиугольник, образованный двумя скрещёнными треугольниками, как символ творения, а египтяне – как символ союза огня и воды (или порождения), ессеи видели в нём Печать Соломона, евреи – Щит Давида, индусы – Знак Вишну (по сей день); и даже если в России и Польше двойной треугольник рассматривается как могущественный талисман, – то такое широко распространённое применение говорит за то, что в нём что-то есть. Действительно ясно, что такой древний и повсеместно почитаемый символ не следует просто отбросить, чтобы над ним надсмеялись те, кто ничего не знают о его силе и настоящем оккультном значении. Прежде всего, даже известный знак есть только заменитель знака, употребляемого посвящёнными. В тантрическом труде, хранящемся в Британском музее, страшное проклятие призывается на голову того, кто когда-либо выдаст профану настоящий оккультный шестиугольник, известный под названием «Знак Вишну», «Печати Соломона» и т. п.

{{Стр|106|}}

Сила этого ключа абсолютна в магии. Все религии освящали этот знак в своих обрядах.

Однако такая анафема не сделала публику сколько-нибудь умнее по части таинств оккультных наук. В некоторых отношениях такое невежество даже лучше для мира. Тайны природы, в общем, обоюдоострые, и в руках недостойных людей они, во всей вероятности, станут смертоносными. Кто в нашей современности знает что-нибудь о действительном значении и силах, содержащихся в некоторых иероглифах и знаках-талисманах – для благотворных или вредоносных целей? Фрагменты рунического письма и писания кишуфов, находимые разбросанными по старым средневековым библиотекам; копии с букв или иероглифов городов Эфеса и Милета; трижды знаменитая «Книга Тота» и страшные трактаты (всё ещё сохранившиеся) халдея Таргеса и его ученика этруска Тархона, который жил задолго до Троянской войны – всё это только имена и названия, лишённые смысла (хотя и встречающиеся в классической литературе) для образованного современного учёного. Кто  

удивиться, обнаружив, что иезуиты не уничтожили архивов со всеми их бесчисленными хрониками и летописями по истории Франции и испанского Эскуриала. И история, и хроники первой подробно повествуют о бесценном талисмане, полученном Карлом Великим от папы Римского. Это был небольшой томик по магии – или, вернее, колдовству, весь полон каббалистическими рисунками, знаками, таинственными сентенциями и вызываниями, обращёнными к звёздам или планетам. Это были талисманы против врагов короля (les ennemis de Charlemagne), каковые талисманы, по словам летописца, оказались очень полезными, так как «все они (враги) умерли насильственной смертью». Этот маленький томик «Enchiridium Leonis Papas» исчез, и, к счастью, больше его не достать. Опять-таки, алфавит Тота можно смутно проследить в современном Таро, которое можно приобрести почти в каждой книжной лавке Парижа. Что же касается того, как его понимают и как им пользуются, то многие предсказыватели судьбы в Париже, зарабатывающие посредством этого себе на жизнь, являют собой грустный пример провалов при попытках чтения, не говоря уже о правильном истолковании, символизма таро без предварительного философского изучения этой науки. Настоящее таро с полной своей символогией может быть обнаружено только в Вавилонских цилиндрах, где любой может изучать его в Британском Музее и в других местах. Каждый может посмотреть на эти халдейские допотопные ромбы или вращающиеся цилиндры, покрытые свящёнными знаками, но секреты этих предсказательных «колёс» или, как Де Мирвилль называет их, «вращающиеся шары Гекаты», придётся оставить не рассказанными ещё на некоторое время. Пока что имеются для младенцев «вращающиеся столы» современных медиумов, и для сильных – каббала. Это может дать некоторое утешение.

Нам придётся с большими подробностями возвратиться к теме связи каббалы с гупта видьей, и иметь дело далее с эзотерическими и числовыми системами, но мы сперва должны проследить линию адептов в послехристианские времена.