Рерих Е.И. - Дневник 1927.07.14: различия между версиями
Рерих Е.И. - Дневник 1927.07.14 (посмотреть исходный код)
Версия от 19:08, 22 октября 2019
, 22 октября 2019нет описания правки
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.07.1927 | период = | место = Шараголджи | учителя = Учитель М.…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 6: | Строка 6: | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Кут Хуми, Далай-Лама XII, | | упомянуты = Кут Хуми, Далай-Лама XII, Хутухта | ||
| номер тетради = 29 | | номер тетради = 29 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 8 | | номер тома ЗУЖЭ = 8 | ||
Строка 23: | Строка 23: | ||
Однажды [[Кут Хуми|Мой Друг]] останавливался около вашей стоянки, там, где будет субурган<ref>[Стоянка в Шараголджи] «Чтобы увековечить место лагеря, профессор Рерих решил соорудить ступу, <…> и вскоре величественное сооружение ступы возвышалось между палатками». [http://svitk.ru/004_book_book/9b/2129_rerih-po_tropam.php Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».]<br> | Однажды [[Кут Хуми|Мой Друг]] останавливался около вашей стоянки, там, где будет субурган<ref>[Стоянка в Шараголджи] «Чтобы увековечить место лагеря, профессор Рерих решил соорудить ступу, <…> и вскоре величественное сооружение ступы возвышалось между палатками». [http://svitk.ru/004_book_book/9b/2129_rerih-po_tropam.php Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии».]<br> | ||
[02.07.1927.] «У палатки с танками начато устройство субургана из камней. <…> Не только наши ламы, но и соседи-монголы начали носить камни на складываемый субурган. В него будут положены, по обычаю, изображение Бурхана, пророчества Великих Лам, несколько серебряных монет и зерно». [http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».]</ref>. У Него была маленькая тиб[етская] палатка и двое спутников. Оба не знали, кто едет, и считали за вестника [[Далай-Лама XII|Д[алай-]Л[амы]]]. Это было около сорока лет тому назад. Считали за тибетского ламу из провинции Кам. Явление Хутухты также подготовило настоящую легенду. Учитель полагает, легенда растёт в связи со всеми бывшими явлениями. | [02.07.1927.] «У палатки с танками начато устройство субургана из камней. <…> Не только наши ламы, но и соседи-монголы начали носить камни на складываемый субурган. В него будут положены, по обычаю, изображение Бурхана, пророчества Великих Лам, несколько серебряных монет и зерно».<br> | ||
[15.07.1927.] «Погода установилась солнечная и тёплая. С вечера в тучах на горизонте уже при полной луне сверкали зарницы. <...> | |||
C прошедшим ливнем в горах на равнине появились новые потоки воды. С утра решили продолжать постройку субургана вместо [[вп:обо|обо]], поскольку субурган является для местного населения более значительным памятником, тем более, что на этом месте сорок лет тому назад останавливалось проездом одно высокое духовное Лицо. <...> Общими усилиями удалось возвести субурган почти до половины.<br> | |||
[16.07.1927.] Ночь холодная. Утром холодный ветер, небо облачное. Продолжали каменную кладку субургана. Внутрь кладем в металлической коробке изображение [[Будда|Будды Всепобеждающего]], пророчество о времени [[Шамбала|Шамбалы]] на тибетском языке, серебряное кольцо с надписью по-санскритски об Общине Майтрейи – «[[Майтрейя Сангха (знак)|Майтрейя Сангха]]» [санскр. मैत्रेय संघ] – и шёлковый голубой хатак. <...><br> | |||
В 1ч. 15 м. дня поднялся буран; ветер рвёт парусиновую палатку. Вскоре начался дождь. Муссон всё ещё действует. [http://svitk.ru/004_book_book/10b/2250_ryabin-razvenhanniy_tibet.php Рябинин К.Н. «Развенчанный Тибет».]</ref>. У Него была маленькая тиб[етская] палатка и двое спутников. Оба не знали, кто едет, и считали за вестника [[Далай-Лама XII|Д[алай-]Л[амы]]]. Это было около сорока лет тому назад. Считали за тибетского ламу из провинции Кам<ref>[[:ВП:Кам|Кам – горная страна в Тибете]].</ref>. Явление Хутухты также подготовило настоящую легенду. Учитель полагает, легенда растёт в связи со всеми бывшими явлениями. | |||
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. |