ПМ (аноним), п.120: различия между версиями

ПМ (аноним), п.120 (посмотреть исходный код)

Версия от 16:48, 9 сентября 2018

6497 байт добавлено , 9 сентября 2018

нет описания правки

Андрей Филяюшкин

trusted

5217

правок

@@ Строка 52: / Строка 52: @@
 <center>'''буддизм; внутреннее единство мирового'''</center>
 <center>'''эзотерического наследия]'''</center>
+Эта леди правильно заметила, что Теософское общество
+является «философской школой, базирующейся на древней
+герметической основе», так как публика никогда не слышала
+о тибетской философии и имеет весьма извращенные представления
+об эзотерическом буддийском мировоззрении. Поэтому
+до сих пор мы согласны с замечаниями, изложенными
+в письме миссис К. мадам Блаватской, которое она просила
+последнюю «передать К.Х.»; и мы хотели бы напомнить нашим
+членам Лондонской Ложи, что герметическая философия универсальна
+и не выглядит сектантской, тогда как на тибетскую
+школу люди, мало знающие или вообще не знающие о ней,
+всегда будут смотреть как на нечто более или менее окрашенное
+сектантством. Против первой, как не знающей ни каст, ни цвета
+кожи, ни определенного вероисповедания, никакой любитель
+эзотерической мудрости не может иметь никаких возражений,
+которые могли бы возникнуть, если бы Общество, к которому
+он принадлежит, несло название, относящееся к какой-либо
+определенной религии. Герметическая философия подходит ко
+всем вероисповеданиям и не противоречит ни одному. Она —
+беспредельный океан Истины, центральная точка, куда текут
+и где встречаются все реки и потоки, находятся ли их истоки
+на Востоке, Западе, Севере или Юге. Как направление течения
+реки зависит от характера ее бассейна, так и канал сообщения
+Знаний должен согласовываться с окружающими обстоятельствами.
+Египетский иерофант, халдейский маг, Архат и Риши
+в дни седой древности были вынуждены продвигаться тем же
+путем открытий и в конечном счете приходили к одной и той же
+цели, хотя и различными дорогами. В нынешнее время даже
+существуют три центра Оккультного Братства, географически
+весьма отдаленные друг от друга и так же далекие друг от друга
+''экзотерически'', но истинная эзотерическая доктрина у них одинакова,
+хотя различается в терминах. Все они стремятся к той же
+великой цели, но ''внешне'' различаются в деталях. Каждый день
+встречаешься с тем, что два учащихся, принадлежащих к различным
+школам оккультной мысли, сидят рядом у ног одного
+и того же Гуру. Упасика (Е.П.Б.) и Субба Роу, будучи учениками
+одного и того же Учителя, не являются последователями одной
+и той же философии: одна — буддист, другой — адвайтист. Многие
+предпочитают называть себя буддистами не потому, что это
+слово относится к церковной системе, построенной на основных
+идеях философии нашего Владыки Гаутамы Будды, но из-за
+санскритского слова «Буддхи», означающего ''мудрость, озарение,''
+и как тихий протест против тщетных ритуалов и пустых церемоний,
+которые во многих случаях служили причинами больших
+бедствий. Таково же происхождение халдейского термина «''Маг''».
+Таким образом, ясно, что методы оккультизма, хотя и неизменны
+в основном, все же должны приспосабливаться к изменившимся
+временам и обстоятельствам. Положение главного
+Общества в Англии совершенно отличается от положения
+Общества в Индии, где наше существование является общепризнанным,
+так сказать, врожденным убеждением в народе и во
+многих случаях — точным знанием, и требует другого подхода
+в преподавании оккультных наук. Единственная цель, к которой
+следует стремиться, заключается в повышении уровня развития
+человека посредством распространения истины сообразно различным
+ступеням развития его и страны, где он живет и к которой
+принадлежит. У Истины нет отличительных знаков, и она
+не страдает от названия, под которым распространена, лишь бы
+достигалась вышеупомянутая цель.
+<center>'''[Кингсфорд и Синнетт как необходимые руководители'''</center>
+<center>'''Теософского общества; новая структура общества]'''</center>