ПМ (аноним), п.111: различия между версиями

ПМ (аноним), п.111 (посмотреть исходный код)

Версия от 16:49, 1 сентября 2018

6220 байт добавлено , 1 сентября 2018

нет описания правки

Андрей Филяюшкин

trusted

5217

правок

@@ Строка 99: / Строка 99: @@
 <center>'''[Опасности неумелого применения оккультной силы]'''</center>
+Я не стану тратить сочувствия на бедных «мирских учеников»
+по поводу «слабого оружия, которым только они и могут пользоваться»
+в своей работе. То был бы день печали для человечества,
+если бы более острое или смертельное оружие вложили в их непривычные
+руки! Ах, вы бы присоединились к моему мнению,
+мой верный друг, если бы могли видеть то раскаяние, которому
+предался один из них вследствие мучений, принесенных действием
+отравленного оружия, которым он овладел в недобрый час
+благодаря помощи колдуна. Будучи нравственно раздавленным
+собственными эгоистическими устремлениями, разлагаясь физически
+от болезней, порожденных удовлетворением животных
+вожделений — удовлетворением, добытым с помощью «демона»;
+имея за спиной мрачные воспоминания о напрасно растраченных
+возможностях и адских успехах, а впереди — завесу мрачного отчаяния
+''Авитчи'', этот несчастный обращает свой бесполезной гнев
+на нашу «звездную науку» и на нас самих, бросает бессильные
+проклятия в тех, кого он напрасно умолял о предоставлении ему
+бо́льших сил во время ученичества и кого оставил ради «Гуру»-
+''некроманта'', который теперь предоставляет жертву своей участи.
+Удовлетворяйтесь, друг, вашим «слабым оружием», даже если оно
+и не так смертельно, как диск Вишну, способный сокрушить множество
+препятствий, если применить его с силой. Несчастный,
+о котором идет речь, признается в образе действий, включающем
+«ложь, нарушение доверия, ненависть, соблазнение или введение
+других в заблуждение, несправедливость, клевету, предательство,
+ложные притязания и т.д.». Риск «был добровольно им на себя
+принят», но он добавляет, «''если бы они'' (т.е. мы) были такими же
+добрыми, какими являются мудрыми и могущественными, ''они''
+(мы), ''несомненно, не позволили бы мне'' взяться за задачу, которая,
+как они знали, была мне не по плечу». Одним словом, мы, приобретшие
+наше знание естественным способом и не имеющие
+права препятствовать кому-либо пытаться проделать то же самое
+(хотя имеем право предостерегать и ''на самом деле'' предостерегаем
+каждого кандидата), — мы должны нести наказание за неудачную попытку кандидата; или, чтобы этого избегнуть, должны
+из неспособных делать Адептов против их воли! Поскольку
+''мы'' этого не делаем, он теперь «брошен, чтобы влачить жалкое
+существование наподобие живого мешка с отравой — мешка,
+полного ментальным, моральным и физическим разложением».
+Этот человек в отчаянии превратился из «язычника», атеиста
+и свободомыслящего в христианина или, вернее, теиста, и теперь
+смиренно «подчиняется» Ему (внекосмическому Богу, для которого
+он даже открыл местонахождение) и всем, кто делегирован
+Им с надлежащими полномочиями. А мы, бедные создания,
+являемся «предателями, Лжецами, Дьяволами, и все мои (его)
+преступления (перечисленные выше) суть блистательное одеяние
+славы по сравнению с Их славой», — воспроизвожу все его
+заглавные буквы и акценты так же, как и слова!
+Теперь, друг, оставьте мысль, что вас не следует приравнивать
+к нему, ибо я этого и не делаю. Я только предоставляю вам возможность
+оглянуться на ад этой погибшей души, чтобы сказать
+вам, какое бедствие может обрушиться на «мирского челу», который
+завладеет прежде времени запретным могуществом, когда
+его нравственная сторона еще не развилась настолько, чтобы
+освоить его. Вы должны хорошенько подумать над статьей «Челы
+и мирские челы», которую найдете в приложении к июльскому
+«Теософу».
+<center>'''[О Круксе и его открытиях]'''</center>