https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0 2026-04-09T12:50:27Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.41.2 https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=98470&oldid=prev 2024-12-20T04:23:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 04:23, 20 декабря 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Строка 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|личность=Нет</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|личность=Нет</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|труды=Нет</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация IAST=yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация IAST=yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва; Вайвасвата; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ями</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва; Вайвасвата;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манас]]ом), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын Вайвасваты (Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ями, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «Риг Веде» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манасаа. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облачённым в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пураны|Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патала|Патале]], [[Миалба|Миалбе]] и т. д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайя|Чхайе]], служанке его отца ([[астральное тело|астральному телу]] его матери, [[Санджна|Санджны]], метафизического аспекта [[буддхи]], или [[алайя|Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Карма|Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «[[питри]]» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манас]]ом), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын Вайвасваты (Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ями, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «Риг Веде» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манасаа. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облачённым в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пураны|Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патала|Патале]], [[Миалба|Миалбе]] и т. д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайя|Чхайе]], служанке его отца ([[астральное тело|астральному телу]] его матери, [[Санджна|Санджны]], метафизического аспекта [[буддхи]], или [[алайя|Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Карма|Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «[[питри]]» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бог смерти и справедливости в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества {{бтс-источник|ВП}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бог смерти и справедливости в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества {{бтс-источник|ВП}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание краткое=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Бог </del>смерти и справедливости <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">в индуизме</del>; в оккультизме – олицетворённая третья коренная раса.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Один из четырёх махараджей, олицетворющий юг, как направление и сторону света {{бтс-источник-ТД-стр|1|127}}.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание краткое=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">В индуизме – бог </ins>смерти и справедливости<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, а также один из четырёх махараджей, олицетворющий юг</ins>; в оккультизме – олицетворённая третья коренная раса.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|википедия рус=Яма (индуизм)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|википедия рус=Яма (индуизм)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <!-- diff cache key prod_ru_teopedia_org-lib__:diff:1.41:old-63049:rev-98470:php=table --> </table>

Павел Малахов https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=63049&oldid=prev 2023-06-27T10:24:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:24, 27 июня 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация IAST=yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация IAST=yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вивасвата</del>; Ями</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вайвасвата</ins>; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манас]]ом), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вивасвата </del>(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ями, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «Риг Веде» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манасаа. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облачённым в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пураны|Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патала|Патале]], [[Миалба|Миалбе]] и т. д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайя|Чхайе]], служанке его отца ([[астральное тело|астральному телу]] его матери, [[Санджна|Санджны]], метафизического аспекта [[буддхи]], или [[алайя|Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Карма|Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «[[питри]]» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манас]]ом), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вайвасваты </ins>(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ями, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «Риг Веде» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манасаа. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облачённым в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пураны|Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патала|Патале]], [[Миалба|Миалбе]] и т. д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайя|Чхайе]], служанке его отца ([[астральное тело|астральному телу]] его матери, [[Санджна|Санджны]], метафизического аспекта [[буддхи]], или [[алайя|Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Карма|Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «[[питри]]» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бог смерти и справедливости в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества {{бтс-источник|ВП}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Бог смерти и справедливости в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества {{бтс-источник|ВП}}.</div></td></tr> </table>

Павел Малахов https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=63048&oldid=prev 2023-06-27T10:10:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 10:10, 27 июня 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">Строка 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|личность=Нет</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|личность=Нет</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">yama</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|транслитерация IAST=yama</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва;Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Шраддхадэва; Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Мёртвых</del>, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Манас|манасом</del>]]), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вивасватаविवस्वत्</del>(Солнца). У него была сестра-близнец по имени <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ямиयमी</del>, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[Риг Веде]]» </del>(величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[манаса]]</del>. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">облаченным </del>в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">संज्ञा </del>(духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Буддхи</del>]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«питри» </del>(дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мёртвых</ins>, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">манас</ins>]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ом</ins>), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Вивасвата </ins>(Солнца). У него была сестра-близнец по имени <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ями</ins>, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«Риг Веде» </ins>(величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">манасаа</ins>. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">облачённым </ins>в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Пураны|</ins>Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Патала|</ins>Патале]], [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Миалба|</ins>Миалбе]] и т. д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Чхайя|</ins>Чхайе]], служанке его отца ([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">астральное тело|</ins>астральному телу]] его матери, [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Санджна|</ins>Санджны]], метафизического аспекта [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">буддхи</ins>]], или [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">алайя|</ins>Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Карма|</ins>Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[питри]]» </ins>(дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Бог смерти и справедливости в индуизме, отказавшийся от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества {{бтс-источник|ВП}}.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|описание краткое=Бог смерти и справедливости в индуизме; в оккультизме – олицетворённая третья коренная раса.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|википедия рус=Яма (индуизм)</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Павел Малахов https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=37026&oldid=prev 2020-06-18T17:35:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 17:35, 18 июня 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">Строка 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Шраддхадэва;</ins>Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[Манас|манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[Манас|манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Аид|Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Владимир Проскуряков https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=36762&oldid=prev 2020-06-16T16:19:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:19, 16 июня 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>камалоке<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>, или <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>Гадесе<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del>). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Веды|Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Манас|</ins>манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Аид|</ins>Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях (камалоке, или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Владимир Проскуряков https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=36761&oldid=prev 2020-06-16T16:14:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:14, 16 июня 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Веды|</ins>Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[Камалока|камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Владимир Проскуряков https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=36760&oldid=prev 2020-06-16T16:13:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:13, 16 июня 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">Строка 6:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 6:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм, оккультизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[Камарупа|камарупы]] в [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Камалока|</ins>камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Владимир Проскуряков https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=36759&oldid=prev 2020-06-16T16:12:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:12, 16 июня 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Понятие БТС</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Понятие БТС</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|понятие=Яма</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|личность=Нет</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|транслитерация SD=Yama</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, оккультизм</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Камарупа|</ins>камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного [[манаса]]. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца ([[астральному телу]] его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или [[Гадесе]]). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую философию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|транслитерация SD=Yama</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Владимир Проскуряков https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=17891&oldid=prev 2018-10-13T17:06:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 17:06, 13 октября 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">Строка 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата; Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манаса. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца (астральному телу его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">фило-софию </del>легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>манаса<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>астральному телу<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Гадесе<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">философию </ins>легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Сергей Можаров https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%AF%D0%BC%D0%B0&diff=17890&oldid=prev 2018-10-13T17:02:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 17:02, 13 октября 2018</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">Строка 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 3:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|происхождение=санcкр. यम yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|категории=Индуизм</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>Ями</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|связанные понятия=Вивасвата<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">; </ins>Ями</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манаса. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца (астральному телу его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую фило-софию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|описание=В оккультизме – олицетворённая третья коренная раса. В индийском пантеоне Яма фигурирует в двух различных версиях этого мифа. В [[Ведах]] он является богом Мёртвых, Плутоном или Миносом, у которого пребывают тени усопших – [[камарупы]] в [[камалоке]]. В одном из гимнов о Яме говорится как о первом из людей, который умер, и первом, кто ушёл в мир блаженства ([[дэвачан]]). Это потому, что Яма есть олицетворение расы, которая была первой, наделённой сознанием ([[манасом]]), без которого нет ни Неба, ни [[Гадеса]]. Яма представлен как сын Вивасватаविवस्वत्(Солнца). У него была сестра-близнец по имени Ямиयमी, которая, согласно другому гимну, постоянно молила его взять её в жены, чтобы продолжить род. Вышесказанное имеет многозначительный символический смысл, который объясняется в оккультизме. Как справедливо замечает д-р Мьюир, в «[[Риг Веде]]» (величайшем авторитете по первоначальным мифам, задающем тон всем темам, лежащим в основе всех последующих вариаций) Яма нигде не представлен «как имеющий какое-либо отношение к наказанию грешников». Как царь и судья умерших, короче говоря, Плутон, Яма является гораздо более поздним измышлением. Истинный характер Яма-Ями следует изучать более, чем по одному гимну и эпосу, и необходимо собрать различные данные, разбросанные в десятках древних трудов, чтобы таким образом получить согласованность аллегорических показаний, которые будут найдены как подтверждающие и оправдывающие эзотерическое учение, что в одном из своих мистических значений Яма-Ями является символом двойственного манаса. Например, Яма-Ями всегда изображается зелёного цвета, облаченным в красное, и обитающим во дворце из меди и железа. Изучающие оккультизм знают, к которым человеческим «принципам» надо относить зелёный и красный цвета, и соответственно, железо и медь. «Двоякий владыка» – эпитет Яма-Ями – в экзотерических учениях китайских буддистов рассматривается как судья и преступник одновременно, как карающий за свои собственные злодеяния и сам злочинец. В индусских эпических поэмах Яма-Ями – двойственное дитя Солнца (божества) от Санджны/Сангьи संज्ञा (духовного сознания); но тогда как Яма – арийский «повелитель дня», восходящий как символ духа на Востоке, Ями – царица ночи (тьмы, невежества), «которая открывает смертным дорогу на Запад» – символ зла и материи. В [[Пуранах]] Яма имеет множество жён (многих Ями), которые принуждают его пребывать в низшем мире ([[Патале]], [[Миалбе]] и т.д.), и аллегория изображает его с поднятой ногой, чтобы дать пинок [[Чхайе]], служанке его отца (астральному телу его матери, [[Санджны]], метафизического аспекта [[Буддхи]], или [[Алайи]]). Как сказано в индусских священных писаниях, душа, когда покидает свою смертную оболочку, направляется в своё обиталище в низших областях ([[камалоке]], или Гадесе). И там писец, вестник [[Кармы]], называемый Читрагуптой (скрытая или сокровенная яркость), зачитывает отчёт из Великой Летописи, где при жизни человека неизгладимо запечатлелось каждое его деяние и мысль, – и, согласно вынесенному приговору, «душа» или восходит в обитель «питри» (дэвачан), или нисходит в «ад» (камалоку), или вновь рождается на земле в другой человеческой форме. Изучающий эзотерическую фило-софию легко распознает значение аллегорий{{бтс-источник|ТС}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|транслитерация SD=Yama</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> </table>

Сергей Можаров