Хнум - История изменений

Павел Малахов в 06:57, 14 ноября 2025

2025-11-14T06:57:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 06:57, 14 ноября 2025
Строка 4:		Строка 4:
	\|труды=Нет		\|труды=Нет
	\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ		\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ
	\|варианты=~~Хнуф,~~ Неф		\|варианты= Неф
	\|транслитерация SD=Khnoum		\|транслитерация SD=Khnoum
	\|связанные понятия=Хум; Амон		\|связанные понятия=Хум; Амон; Хнуф
	\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство. {{бтс-источник\|ТС}}		\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство. {{бтс-источник\|ТС}}
	«Формовщик людей», изготовляющий людей и вещи из мирового яйца на колесе горшечника. Изображается с бараньей головой как и Амон. {{бтс-источник-ТД-стр\|1\|366}}		«Формовщик людей», изготовляющий людей и вещи из мирового яйца на колесе горшечника. Изображается с бараньей головой как и Амон. {{бтс-источник-ТД-стр\|1\|366}}
	То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за ~~Амона~~ или ~~Хнуфа~~ (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.		То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за [[Амон]]а или [[Хнуф]]а (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|описание краткое=Великая Глубь, или ~~Первичное Пространство~~ в египетской мифологии.		\|описание краткое=Великая Глубь, или первичное пространство в египетской мифологии.
	}}		}}

Павел Малахов в 11:42, 10 марта 2025

2025-03-10T11:42:47Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:42, 10 марта 2025
Строка 6:		Строка 6:
	\|варианты=Хнуф, Неф		\|варианты=Хнуф, Неф
	\|транслитерация SD=Khnoum		\|транслитерация SD=Khnoum
	\|связанные понятия=Хум; ~~Гор~~		\|связанные понятия=Хум; Амон
	\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство. {{бтс-источник\|ТС}}		\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство. {{бтс-источник\|ТС}}
	«Формовщик людей», изготовляющий людей и вещи из мирового яйца на колесе горшечника. Изображается с бараньей головой как и ~~Гор~~. {{бтс-источник-ТД-стр\|1\|366}}		«Формовщик людей», изготовляющий людей и вещи из мирового яйца на колесе горшечника. Изображается с бараньей головой как и Амон. {{бтс-источник-ТД-стр\|1\|366}}
	То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.		То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|описание краткое=Великая Глубь, или Первичное Пространство в египетской мифологии.		\|описание краткое=Великая Глубь, или Первичное Пространство в египетской мифологии.
	}}		}}

Павел Малахов в 11:34, 10 марта 2025

2025-03-10T11:34:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:34, 10 марта 2025
Строка 4:		Строка 4:
	\|труды=Нет		\|труды=Нет
	\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ		\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ
			\|варианты=Хнуф, Неф
	\|транслитерация SD=Khnoum		\|транслитерация SD=Khnoum
	\|связанные понятия=Хум		\|связанные понятия=Хум; Гор
	\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство. {{бтс-источник\|ТС}}
			«Формовщик людей», изготовляющий людей и вещи из мирового яйца на колесе горшечника. Изображается с бараньей головой как и Гор. {{бтс-источник-ТД-стр\|1\|366}}
	То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.		То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|описание краткое=Великая Глубь, или Первичное Пространство в египетской мифологии.		\|описание краткое=Великая Глубь, или Первичное Пространство в египетской мифологии.
	}}		}}

Павел Малахов в 13:01, 2 февраля 2025

2025-02-02T13:01:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:01, 2 февраля 2025
Строка 2:		Строка 2:
	\|понятие=Хнум		\|понятие=Хнум
	\|личность=Нет		\|личность=Нет
			\|труды=Нет
	\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ		\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ
			\|транслитерация SD=Khnoum
	\|связанные понятия=Хум		\|связанные понятия=Хум
	\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник\|ТС}}.
	То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.		То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.
			\|описание краткое=Великая Глубь, или Первичное Пространство в египетской мифологии.
	}}		}}

Владимир Проскуряков в 13:23, 20 июня 2020

2020-06-20T13:23:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:23, 20 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
	{{Понятие БТС		{{Понятие БТС
	\|понятие=Хнум		\|понятие=Хнум
			\|личность=Нет
	\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ		\|происхождение=егип.; греч. Κνουμ
			\|связанные понятия=Хум
	\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник\|ТС}}.
	То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.		То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник\|ТС}}.
	}}		}}

Владимир Проскуряков: Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Хнум |происхождение=егип.; греч. Κνουμ |описание=Великая Глубь, или…»

2020-06-20T13:22:51Z

Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Хнум |происхождение=егип.; греч. Κνουμ |описание=Великая Глубь, или…»

Новая страница

{{Понятие БТС
|понятие=Хнум
|происхождение=егип.; греч. Κνουμ
|описание=Великая Глубь, или Первичное Пространство.{{бтс-источник|ТС}}.
То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум или Неф есть, согласно Плутарху, «несотворённое и вечное божество». Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и коброй между рогами может быть принят за Амона или Хнуфа (см.). Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их голова овна указывает на это значение, ибо овен всегда символизировал порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как бык был символом силы и производительной функции. Все были единым богом, свойства которого подвергались индивидуализации и персонификации. Согласно сэру Г. Уилкинсону, Неф или Хнум был «идеей Духа Божьего», а Бонвик поясняет, что как Ав, «материя» или «плоть», он был криоцефалическим (овеноголовым), носящим на голове солнечный диск, стоящим на змие Мехене, с гадюкой в левой и крестом в правой руке, сосредоточившись на функции творения в подземелье (эзотерически — на земле). Каббалисты отождествляют его с третьей сефирой Бина из Древа сефирот, или «Бина, представленной Божественным именем Иеговы». Если как Хнум-Неф он является индусским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо, символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: «Его путешествие в низшие сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые рождаются для того, чтобы умереть и возродиться». Эзотерически, однако, и как разъяснено посвящёнными внутреннего храма, Хнум-Неф был главным образом богом перевоплощения. Одна из надписей гласит: «Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700» — это тайна, имеющая прямое отношение к воплощающемуся Эго.{{бтс-источник|ТС}}.
}}