Теософы - История изменений

Павел Малахов: Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»

2024-11-06T22:34:35Z

Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»

← Предыдущая версия		Версия от 22:34, 6 ноября 2024
Строка 2:		Строка 2:
	\|понятие=Теософы		\|понятие=Теософы
	\|личность=Нет		\|личность=Нет
	\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{~~raw:t-ru-pool:~~Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|описание краткое= Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории.		\|описание краткое= Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории.
	\|категории=Теософия, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих		\|категории=Теософия, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих

Vlad50 в 19:58, 23 ноября 2023

2023-11-23T19:58:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:58, 23 ноября 2023
Строка 3:		Строка 3:
	\|личность=Нет		\|личность=Нет
	\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.
			\|описание краткое= Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории.
	\|категории=Теософия, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих		\|категории=Теософия, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих
	\|цитаты махатм=Теософское Общество		\|цитаты махатм=Теософское Общество

Vlad50 в 19:56, 23 ноября 2023

2023-11-23T19:56:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:56, 23 ноября 2023
Строка 3:		Строка 3:
	\|личность=Нет		\|личность=Нет
	\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|категории=Теософия, ~~Статьи с информацией от~~ Е.И.Рерих		\|категории=Теософия, Упоминается в Дневнике Е.И.Рерих
	\|цитаты махатм=Теософское Общество		\|цитаты махатм=Теософское Общество
	\|цитаты епб=Теософ; Теософское Общество		\|цитаты епб=Теософ; Теософское Общество
	\|цитаты еир=Теософское Общество; Теософская литература		\|цитаты еир=Теософское Общество; Теософская литература
	\|в библиотеке=Теософия; Теософское общество; Теософское общество (Пасадина); Теософское общество (Адьяр)}}* [[:t-ru-main:Теософское мировоззрение\|Теософское мировоззрение]]		\|в библиотеке=Теософия; Теософское общество; Теософское общество (Пасадина); Теософское общество (Адьяр)}}* [[:t-ru-main:Теософское мировоззрение\|Теософское мировоззрение]]

Vlad50 в 23:04, 16 октября 2020

2020-10-16T23:04:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:04, 16 октября 2020
Строка 7:		Строка 7:
	\|цитаты епб=Теософ; Теософское Общество		\|цитаты епб=Теософ; Теософское Общество
	\|цитаты еир=Теософское Общество; Теософская литература		\|цитаты еир=Теософское Общество; Теософская литература
	\|в библиотеке=Теософия; Теософское общество; Теософское общество (Пасадина); Теософское общество (Адьяр);		\|в библиотеке=Теософия; Теософское общество; Теософское общество (Пасадина); Теософское общество (Адьяр)}}* [[:t-ru-main:Теософское мировоззрение\|Теософское мировоззрение]]
	}}

Vlad50 в 22:53, 16 октября 2020

2020-10-16T22:53:25Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:53, 16 октября 2020
Строка 2:		Строка 2:
	\|понятие=Теософы		\|понятие=Теософы
	\|личность=Нет		\|личность=Нет
	\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего {{raw:t-ru-pool:Комментарий редактора\|19}} века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник\|ТС}}.
			\|категории=Теософия, Статьи с информацией от Е.И.Рерих
			\|цитаты махатм=Теософское Общество
			\|цитаты епб=Теософ; Теософское Общество
			\|цитаты еир=Теософское Общество; Теософская литература
			\|в библиотеке=Теософия; Теософское общество; Теософское общество (Пасадина); Теософское общество (Адьяр);
	}}		}}

Павел Малахов: Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Теософы |личность=Нет |описание=Этим именем себя называли многие м…»

2020-02-16T08:56:44Z

Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Теософы |личность=Нет |описание=Этим именем себя называли многие м…»

Новая страница

{{Понятие БТС
|понятие=Теософы
|личность=Нет
|описание=Этим именем себя называли многие мистики различных периодов истории. Неоплатоники Александрии были теософами; алхимики и каббалисты средневековья назывались так же; это относится и к мартинистам, квиетистам и другим видам мистиков, либо действующих независимо, либо объединённых в братство или общество. Все истинные приверженцы божественной Мудрости и Истины имели и имеют больше права на это имя, чем те, которые, присвоив себе это название, живут и действуют вопреки принципам теософии. Как обрисовано братом Кеннетом Р.Маккензи, теософы прошлых столетий — «чистые теоретики, не основавшие школ, всё же оказали безмолвное влияние на философию; и, без сомнения, когда наступит время, многие идеи, предложенные таким образом, бессловесно, могут дать новые направления человеческой мысли. Один из путей, по которым эти доктрины достигали не только авторитета, но и силы, проходил через некоторых ревнителей в высших степенях Масонства. Всё же эта сила в значительной степени угасла вместе с его основателями, и современное франкмасонство содержит мало следов теософского влияния. Какими бы точными и прекрасными ни были некоторые мысли Сведенборга, Пернетти, Паскуалиса, Сен Мартена, Маркони, Рагона и Шастанье, они оказывают лишь слабое непосредственное воздействие на общество». Это верно в отношении теософов предыдущих трёх столетий, но не современных. Ибо теософы нынешнего века уже оставили зримый след в современной литературе и возбудили среди наиболее интеллигентных слоёв человечества желание и рвение к какой-либо философии вместо слепой догматической веры прошлого. Такова разница между прежней и современной Теософией{{бтс-источник|ТС}}.
}}