Кама-рупа - История изменений

Павел Малахов в 04:02, 18 декабря 2024

2024-12-18T04:02:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 04:02, 18 декабря 2024
Строка 1:		Строка 1:
	{{Понятие БТС		{{Понятие БТС
	\|понятие=~~Камарупа~~		\|понятие=Кама-рупа
			\|личность=Нет
			\|труды=Нет
	\|происхождение=санскр. कामरूप		\|происхождение=санскр. कामरूप
	\|~~категории~~=~~индуизм~~		\|варианты=Камарупа
	~~\|связанные понятия=Эго~~
	\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[Дэвакхан \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па		\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па
	\|транслитерация HK=kAmarūpa		\|транслитерация HK=kAmarūpa
			\|транслитерация SD=Kamarupa
	\|транслитерация IAST=kāmarUpa		\|транслитерация IAST=kāmarUpa
	\|~~транслитерация SD~~=~~Kamarupa~~		\|категории=индуизм
			\|связанные понятия=Эго; дэвачан; эйдолон
			\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[дэвачан]]а, в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если кама-рупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте. {{бтс-источник\|ТС}}.

			Тело желания или воли, произвольно созданное нашим сильным желанием, обладающим творческой силой; наш двойник, который является там, куда желание посылает его {{бтс-источник\|Из пещер\|22}}.
			\|описание краткое=Посмертная субъективная форма, порождённая мыслями и желаниями направленными на материальные вещи.
			\|цитаты епб=Кама-рупа
	}}		}}

Павел Малахов: Павел Малахов переименовал страницу Камарупа в Кама-рупа

2024-12-18T03:56:58Z

Павел Малахов переименовал страницу Камарупа в Кама-рупа

← Предыдущая версия		Версия от 03:56, 18 декабря 2024
(нет различий)

Андрей Филяюшкин в 16:48, 2 июля 2019

2019-07-02T16:48:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:48, 2 июля 2019
Строка 4:		Строка 4:
	\|категории=индуизм		\|категории=индуизм
	\|связанные понятия=Эго		\|связанные понятия=Эго
	\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[~~Девакхан~~ \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[Дэвакхан \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па		\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па
	\|транслитерация HK=kAmarūpa		\|транслитерация HK=kAmarūpa

Андрей Филяюшкин в 16:47, 2 июля 2019

2019-07-02T16:47:58Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:47, 2 июля 2019
Строка 4:		Строка 4:
	\|категории=индуизм		\|категории=индуизм
	\|связанные понятия=Эго		\|связанные понятия=Эго
	\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[~~Девачан~~ \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[Девакхан \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па		\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па
	\|транслитерация HK=kAmarūpa		\|транслитерация HK=kAmarūpa

Андрей Филяюшкин в 16:45, 2 июля 2019

2019-07-02T16:45:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:45, 2 июля 2019
Строка 4:		Строка 4:
	\|категории=индуизм		\|категории=индуизм
	\|связанные понятия=Эго		\|связанные понятия=Эго
	\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[Девачан \| дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник\|ТС}}.
	\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па		\|транслитерация Кир=ка̅мару̅па
	\|транслитерация HK=kAmarūpa		\|транслитерация HK=kAmarūpa

Андрей Филяюшкин: Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Камарупа |происхождение=санскр. कामरूप |категории=индуизм |связ…»

2019-07-02T16:45:10Z

Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Камарупа |происхождение=санскр. कामरूप |категории=индуизм |связ…»

Новая страница

{{Понятие БТС
|понятие=Камарупа
|происхождение=санскр. कामरूप
|категории=индуизм
|связанные понятия=Эго
|описание=Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» – или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление – то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, – неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние [[дэвакхана]] (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу – или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) – это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте{{бтс-источник|ТС}}.
|транслитерация Кир=ка̅мару̅па
|транслитерация HK=kAmarūpa
|транслитерация IAST=kāmarUpa
|транслитерация SD=Kamarupa
}}