Абрасакс - История изменений

Владимир Проскуряков в 20:41, 18 июня 2020

2020-06-18T20:41:25Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:41, 18 июня 2020
Строка 5:		Строка 5:
	\|варианты=абраксас		\|варианты=абраксас
	\|связанные понятия=Шифле Жан		\|связанные понятия=Шифле Жан
	\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|УУУ}} {{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское [[Шемхамфораш\|''Шемхамфораш'']], священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|УУУ}} {{бтс-источник\|ТС}}.

	Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ {{бтс-источник\|ТС}}.		Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ {{бтс-источник\|ТС}}.

Владимир Проскуряков в 20:08, 18 июня 2020

2020-06-18T20:08:50Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:08, 18 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
	{{Понятие БТС		{{Понятие БТС
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс
			\|личность=Нет
	\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас		\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас
			\|варианты=абраксас
			\|связанные понятия=Шифле Жан
	\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|УУУ}} {{бтс-источник\|ТС}}.		\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|УУУ}} {{бтс-источник\|ТС}}.

Строка 7:		Строка 10:

	«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова ''аб'' или ''оф'' "да будет", ''ра'' "поклоняться" и ''сакс'' или ''садш'' "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т.е. ''Шемхамфораш'', "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [''Шем''] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом "абрак", использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним ''абрак'' "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник\|ТС}}.		«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова ''аб'' или ''оф'' "да будет", ''ра'' "поклоняться" и ''сакс'' или ''садш'' "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т.е. ''Шемхамфораш'', "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [''Шем''] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом "абрак", использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним ''абрак'' "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник\|ТС}}.
	~~\|варианты=абраксас~~
	}}		}}

Владимир Проскуряков в 20:08, 18 июня 2020

2020-06-18T20:08:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:08, 18 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
	{{~~Статья~~ БТС		{{Понятие БТС
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс
	\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас		\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас

Владимир Проскуряков в 20:07, 18 июня 2020

2020-06-18T20:07:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:07, 18 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
	~~{{Понятие БТС~~
	~~\|личность=Нет~~
	~~\|связанные понятия=Шифле Жан~~
	}}
	{{Статья БТС		{{Статья БТС
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс

Владимир Проскуряков в 20:06, 18 июня 2020

2020-06-18T20:06:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 20:06, 18 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
			{{Понятие БТС
			\|личность=Нет
			\|связанные понятия=Шифле Жан
			}}
	{{Статья БТС		{{Статья БТС
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс

Павел Малахов в 05:29, 10 октября 2018

2018-10-10T05:29:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 05:29, 10 октября 2018
Строка 2:		Строка 2:
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс
	\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас		\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас
	\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|~~название=~~УУУ}} {{бтс-источник-ТС}}.		\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|УУУ}} {{бтс-источник\|ТС}}.

	Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ {{бтс-источник-ТС}}.		Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ {{бтс-источник\|ТС}}.

	«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова ''аб'' или ''оф'' "да будет", ''ра'' "поклоняться" и ''сакс'' или ''садш'' "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т.е. ''Шемхамфораш'', "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [''Шем''] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом "абрак", использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним ''абрак'' "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник-ТС}}.		«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова ''аб'' или ''оф'' "да будет", ''ра'' "поклоняться" и ''сакс'' или ''садш'' "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т.е. ''Шемхамфораш'', "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [''Шем''] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом "абрак", использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним ''абрак'' "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник\|ТС}}.
	\|варианты=абраксас		\|варианты=абраксас
	}}		}}

Павел Малахов в 11:15, 3 октября 2018

2018-10-03T11:15:55Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:15, 3 октября 2018
Строка 2:		Строка 2:
	\|понятие=Абрасакс		\|понятие=Абрасакс
	\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас		\|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас
	\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|название=УУУ}}.		\|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник\|название=УУУ}} {{бтс-источник-ТС}}.

	Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ.		Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма\|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ {{бтс-источник-ТС}}.

	«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова аб или оф "да будет", ра "поклоняться" и сакс или садш "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т. е. Шемхамфораш, "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [Шем] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом ~~Aбрак~~, использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним абрак "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник-ТС}}.		«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова ''аб'' или ''оф'' "да будет", ''ра'' "поклоняться" и ''сакс'' или ''садш'' "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т.е. ''Шемхамфораш'', "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [''Шем''] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом "абрак", использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним ''абрак'' "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник-ТС}}.
	\|варианты=абраксас		\|варианты=абраксас
	}}		}}

Павел Малахов: Новая страница: «{{Статья БТС |понятие=Абрасакс |происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас |описа…»

2018-10-03T11:13:07Z

Новая страница: «{{Статья БТС |понятие=Абрасакс |происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас |описа…»

Новая страница

{{Статья БТС
|понятие=Абрасакс
|происхождение=гност. ΑΒΡΑΣΑΞ или ΑΒΡΑΞΑΣ, абраксас
|описание=Мистические слова, происхождение которых можно проследить вплоть до Василида, пифагорейца из Александрии, 90 г. н.э. Он употребляет Абраксас для обозначения Божества, наивысшего из Семи, обладающего 365 силами. Согласно числовому значению греческих букв: α-1, β-2, ρ-100, α-1, ξ-60, α-1, ς-200 = 365, дней солнечного года, 1 цикл божественного действия. Ч. У. Кинг, автор книги «Гностики», считает, что это слово похоже на еврейское ''Шемхамфораш'', священное слово, обобщенное имя Бога. Гемма Абраксас обыкновенно изображает тело человека с головой петуха, в одной руке у него щит, в другой – плеть {{бтс-источник|название=УУУ}}.

Абраксас является двойником индусского [[Абхиманим]]а и [[Брахма|Брахмы]] вместе. Именно эти сложные и мистические качества были причиной того, что Оливер, крупный масонский авторитет, связал слово Абраксас с именем Авраама. Это было неоправданно; силы и атрибуты Абраксаса, которых всего 365, должны были подсказать ему, что это божество связано с Солнцем и солнечным делением года, – более того, что Абраксас есть прообраз, а Солнце – образ.

«Еще одна этимология… ранее была предложена Беллерманном от коптского сложного существительного, означающего "благословенное имя", состоящего из слова аб или оф "да будет", ра "поклоняться" и сакс или садш "имя". Такая формулировка согласуется удивительным образом с обычным еврейским синоним Непроизносимого имени Иеговы, т. е. Шемхамфораш, "святое слово", которое раввины сократили до слов "Имя" [Шем] или "Слово". Это, кроме того, является уникальным совпадением с египетским словом Aбрак, использованным Моисеем (Быт. 41:43), когда фараон велел везти Иосифа на своей колеснице, и провозглашать перед ним абрак "преклоняйтесь!", где коптское слово на самом деле сохранилось в тексте на иврите, и не переведено на этот язык» (Ч.У.Кинг, «Гностики» стр. 252) {{бтс-источник-ТС}}.
|варианты=абраксас
}}